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第6章 吉安市新干县（第1页）

新干县隶属于江西省吉安市，地处赣江中游，为吉安市北部门户，县域总面积平方公里。东与抚州市乐安县、宜春市丰城市相接，南连永丰县、峡江县，西毗邻新余市渝水区，北和樟树市交界。县域地势东南、东北偏高，向中部、西北部逐步降低，地貌分为东南部山地、中部丘陵、西北部赣江冲积平原三类。赣江自南向北贯穿县域西部，境内支流密布，湄湘河、沂江等水系汇入赣江，河谷平原土层深厚，土壤肥沃，是县域主要农耕区域；中部大片区域为起伏丘陵，岗垄交错，耕地与林地相间分布；东南边界地带分布中低山地，海拔抬升，山林连片延展。县域属于中亚热带季风湿润气候，雨水充足，光照条件适中，四季冷暖交替分明，无霜期较长，山区昼夜温差相比河谷平原更加明显，适宜水稻、柑橘、中药材、林木等多类作物生长。全县下辖金川镇、三湖镇、大洋洲镇、七琴镇、麦斜镇、界埠镇、溧江镇、桃溪乡、城上乡、潭丘乡、神政桥乡、荷浦乡、沂江乡、黎山林场，县治驻地设立在金川镇。人口主要聚集在赣江沿岸金川、大洋洲、三湖、界埠等乡镇，东南、南部山地丘陵村落分布零散，不少自然村坐落山谷之内，村落之间通行距离较远。新干是江西十八古县之一，秦代便已设立县治，拥有厚重的商代青铜文明遗存，耕读宗族文化、航运商贸文化扎根乡土，古遗址、古村落、祠宇寺观遗存数量丰富，两千余年的社会展轨迹留存于出土文物、碑刻、族谱与民间口述记载之中。

历史沿革与文化脉络

先秦时期，新干地域归属古扬州，先后受吴、越、楚势力管辖，境内很早就有先民定居繁衍，新石器时代聚落分布于河谷台地。秦始皇二十六年，正式设立新淦县，为江西最早一批建制县，县治最初设在今天樟树市境内，管辖范围覆盖赣江中游大片区域。汉代，新淦县隶属豫章郡，南部都尉设置于此，管控赣江中游水陆要道，河谷平地得到大规模开垦，人口持续增长。三国两晋南北朝，时局动荡，北方人口向南迁徙，部分南迁百姓落地本地，带来中原农耕技术与宗族组织模式，地方行政建制伴随时局几度调整。隋代，石阳县、巴邱县并入新淦县，县域范围进一步扩大，隶属吉州。元代元贞元年，新淦升格为州；明代洪武二年，复降为县；嘉靖五年，析出新淦南部地域设立峡江县，新淦县域轮廓基本定型，隶属临江府。明清两代，县域划分众多乡都，宗族社会走向完备，各大姓氏修撰族谱，订立乡规民约，族学为贫寒子弟提供读书机会，义仓、义渡、修桥筑堤等公共事务，大多由乡间士绅牵头主持。赣派民居大规模营建，祠堂、书院遍布各个村落，赣江航运商贸持续兴盛，沿江码头集镇人口聚集。近代社会结构生变动，旧式教育体系解体，新式学堂陆续开办，传统手工业受到外来商品冲击，农耕生产模式出现缓慢改变。1957年，因“淦”字生僻，新淦正式更名为新干县，县治固定于金川镇，县域展进入现代阶段。

新干的文化脉络由商代青铜文明、赣江航运商贸文化、耕读宗族文化、乡土非遗民俗文化、宗教信仰文化共同组成。商代青铜文明是本地辨识度最高的文化分支，大洋洲商代大墓出土大量青铜器物，改写江南商代文明认知，印证此地为南方重要方国活动区域，青铜铸造工艺、器物形制反映出中原文化与江南本土文化的交融碰撞，相关考古遗存成为研究长江中游商代社会的重要实物依据。赣江航运商贸文化依托赣江干流展，三湖、大洋洲、金川、界埠都是古代重要码头，粮食、柑橘、枳壳药材、竹木顺着赣江向外流通，外来货品经由水路输入县域，带动沿江圩镇长期繁荣。耕读宗族文化扎根乡间，各大宗族修建祠堂，重视子弟教化，士子通过科举走入仕途，致仕归乡的士绅参与修桥铺路、赈济灾荒，维系乡土社会运转。乡土非遗层面，新干剪纸属于国家级非物质文化遗产，代代口传手授；竹马舞、莲花落、擂茶习俗流传乡间，大量族谱、古碑刻散落在各个乡村，记录地方社会变迁轨迹。宗教信仰文化方面，唐宋之后，佛寺、道观陆续修建，黎山、东山分布多处寺观，佛道信仰与民间世俗信仰互相交融，各类民俗祭祀活动在民间延续。

乡镇简介

金川镇，新干县县城驻地，全县政治、商贸、公共服务集中区域，湄湘河在此汇入赣江，镇名取自“淦”字拆分而来。2oo1年原金川镇与塘头镇合并，城镇建设范围持续向外拓展，原有乡村改造为城市社区，城镇路网完善，公共配套齐全。城郊依旧保留连片耕地，城镇建设与城郊农业交错分布。境内留存文昌塔、大东门历史街区，老城街巷格局部分保留，青铜博物馆坐落镇域，集中展示大洋洲商代墓葬出土文物。城郊水库、山塘众多，为农业提供灌溉水源，人口聚集度高，对外交通条件便利。

三湖镇，县域西北部赣江冲积洲地，因境内三片湖洲得名，自古为赣江知名商埠，旧时市面繁华，被称作小南京。三湖红桔栽培历史过一千七百年，古代曾作为贡品，商洲枳壳被《本草纲目》收录，是道地中药材，两大物产支撑本地千年商贸展。境内地势低平，洲地土壤肥沃，耕地连片开阔，粮食、柑橘、药材为核心农业品类。集镇延续传统墟市，辐射周边乡村，赣江水运衰落之后，陆路交通成为主要出行方式，乡间古祠堂、古民居遗存丰富，留存不少记录柑橘、药材种植历史的碑刻。

大洋洲镇，县域北部，赣江东岸，镇名来源于江边大片冲积沙洲。大洋洲商代大墓遗址坐落于此，是国内重要商代考古地点，出土大量青铜、玉器、陶器，遗址配套展示场馆对外开放，牛头城商周古城遗址也分布在镇域之内，古城墙基、壕沟遗迹尚可辨识。境内地势平缓，耕地面积充足，粮食、果蔬种植规模可观，畜禽养殖产业展成熟。古时依靠赣江码头形成集镇，如今陆路交通便捷，集镇规模较大，墟市人流量可观，乡间散落古村、古祠，部分自然村处在丘陵边缘。

七琴镇，县域东南部山地丘陵重镇，地处黎山北麓，山林资源丰厚，森林覆盖率较高。燥石古村坐落镇域东南，村内怪石林立，高山梯田分布山间，奇石、崖壁、古民居组合形成独特乡野风貌，才地岩主峰海拔过千米，登高可以俯瞰周边群山乡野。境内溪流纵横，水资源充沛，粮食、油茶、中药材、竹木是主要农林产出。集镇是东南片区物资集散中心，墟市辐射周边数个乡镇，去往燥石古村的山间道路弯道较多，部分深山村落出行需要绕行。

麦斜镇，县域中南部，丘陵与低山交错，海木源景区分布镇域之内，万亩竹林连片生长，溪流穿行山谷，山林生态条件优越，长乐庵古寺坐落山林之间。境内耕地分布河谷平地，粮食种植基础稳固，林果、中药材、油茶广泛种植。乡间古村落散布，古桥、古祠留存多处，集镇规模中等，乡村公路串联各个行政村，山地支路坡度起伏明显。

界埠镇，县域西部，赣江西岸，战国粮仓遗址就在镇域，是战国时期大型粮食仓储遗存，反映古代赣江中游的物资调度能力。境内赣江沿岸地势平缓，向西抬升为丘陵岗地，耕地、林地交错排布。农业生产粮食、柑橘，林下经济逐步推广。古时依靠赣江码头形成商贸圩镇，留存多处古渡口遗迹。集镇墟市定期开市，服务周边村落，乡间古建遗存较多，部分祠堂保存修缮题记碑刻。

溧江镇，县域中部偏北，丘陵岗地为主，溧江水流经境内，河谷小块平地适宜农耕。粮食种植为基础产业，同时展果蔬、畜禽养殖。境内古村落散落，祠堂、古桥留存乡间，集镇规模适中，乡村路网通达各个村组，部分低洼田间道路雨季容易积水。

桃溪乡，县域东北部，山地丘陵占比较高，山林资源富足，油茶、杉木、湿地松广泛种植。耕地零散分布山谷洼地，粮食与林业并重。乡间传统民居数量较多，古祠古碑散落在各村，集镇规模不大，村落之间相隔较远，山间道路弯道较多。

城上乡，县域东部，毗邻乐安县，山地地貌突出，山林面积广阔，竹木、中药材、蜂蜜养殖为本地特色产业。境内溪流众多，水资源条件好，耕地大多分布山谷之间。集镇坐落在山谷平地，墟市服务周边山村，山间公路坡度起伏明显，自然村分布较为分散。

潭丘乡，县域东南部，丘陵连绵，林地资源丰厚，油茶、林果种植面积可观。河谷平地展粮食种植，乡间古村、古寺遗址散落在山林村落之间。工业体量很小，以农耕林业为主，集镇规模有限，乡村道路连通各个自然村。

神政桥乡，县域中部，紧邻县城，受城镇辐射带动明显，城郊区位优势突出。耕地连片，蔬菜、果蔬种植规模较大，不少群众就近前往县城务工，城乡融合特征明显。境内古祠、古桥遗存尚存，集镇规模偏小，对外出行道路通畅。

荷浦乡，县域西部，赣江东岸，洲地与丘陵相间，莒洲岛位于乡域赣江江心，岛上古樟成片，洲地水土条件优越，农耕条件良好。传统手工油面是本地乡土物产，乡间古村落成片，古民居、祠堂保存完整。农业以粮食、柑橘种植为主，乡内墟市规模不大，乡村路网完善。

沂江乡，县域中南部，沂江贯穿全境，河谷地带耕地肥沃，粮食产出稳定，展蔬菜、特色种养产业。丘陵地带分布林地，油茶种植有一定规模。乡域靠近县城，部分群众就近务工，乡间留存古桥、古祠，墟市规模有限。

黎山林场，地处县域东南黎山山脉，以林业经营为主，山林广袤，林木品类丰富，山间分布寺观遗址，高山草甸、奇石景观散布山中，是本地重要生态区域。

历代知名人物与近代人物

新干建县两千余年，历朝历代涌现大量有代表性人物。陶母湛氏，为古代四大贤母之一，籍贯属地为今天新干境内，严于教子，流传下诸多教化故事，事迹载入各类典籍，后世多有记述纪念。宋代何昌言，新干人，高中状元，入朝为官，处事刚直，在朝堂留下诸多事迹，诗文奏章部分留存后世。明代金幼孜，新干人，官至内阁，多次随帝王出行，擅长文书编撰，留下大量文集，对明代典章记录贡献突出。明代王言，新干人士，为官清廉，后世称其为天下清官第一，在任体恤百姓，革除弊政，归乡之后简朴度日，事迹被府志、族谱记录。两宋至明清，本地考取功名的士子数量众多，大量士子赴各地任职，不少官员兴修水利、兴办文教，体恤属地百姓；卸任回归乡里之后，主持修缮祠堂、搭建义渡、接济贫苦族人。还有大批不居于高位的乡绅文人，搜集整理地方史料，主持修撰族谱，参与修桥筑堤，维系地方公共事务运转。

步入近代，时局生剧烈变动，新干走出不少投身时代浪潮的人物。邹努，新干人，早期进步青年，传播新的思想理念，参与多地社会活动，留下重要事迹。本土知识分子兴办新式学堂，传播近代知识，改良农耕技术。不少乡土文人搜集抢救族谱、碑刻，避免大量乡土文献在动荡年代损毁。乡间乡贤群体依旧参与地方公益，灾年接济困难百姓，修缮乡间道路桥梁，维持基层社会秩序。

农工商概况

农业层面，新干是全国商品粮基地县，赣江沿岸河谷平地耕地连片，水稻作为核心粮食作物，高标准农田持续推进建设，机械化耕作大面积普及，保障粮食产出稳定。特色农业品类十分丰富，三湖红桔历史悠久，商洲枳壳是道地中药材，形成种植加工完整链条；柑橘、蔬菜、食用菌规模化布局；畜禽养殖当中，生猪、肉鸭、肉鸡养殖形成合作社模式，带动农户参与生产。林业产业体量可观，油茶、杉木、湿地松广泛种植，产出茶油、松脂、竹木原料；林下经济不断拓展，依托山林资源展中药材种植、蜜蜂养殖。县域水库、山塘数量众多，淡水渔业稳步展。各类农民专业合作社数量增长，带动农户对接市场，农产品除线下墟市交易之外，借助电商渠道向外输送。

手工业历史悠久，商代本地已经具备成熟青铜铸造技艺，大洋洲出土器物印证古代手工业高度水准。古代依托赣江水运，三湖、金川、界埠等沿江集镇手工业业态丰富，竹木加工、砖瓦烧制、酿造、纺织、糕点制作在圩镇普遍存在。本地赣派古建营造技艺成熟，木雕、砖雕手艺依靠师徒口传心授，乡间祠堂古民居之上留存旧时工匠作品。民间剪纸、竹马舞道具制作、鼓乐演奏服务各类民俗活动。近代之后，旧式手工作坊规模萎缩，新干剪纸纳入国家级非物质文化遗产保护序列，依靠传承人延续手艺脉络。

现代工业主要布局金川镇工业园区，主导产业包含医药、食品加工、新材料、电子、建材，产业集群逐步成型。各个乡镇工业体量有限，大多以农产品初级加工为主，枳壳药材加工厂、茶油加工厂、粮食加工厂分布集镇，处理本地农林产出。东南山区严格把控产业准入门槛，不布局高污染工业项目，部分旧工矿地块开展生态修复，恢复林地与农田植被。

商贸展，古代依靠赣江水运，三湖、金川、大洋洲、界埠成为核心码头集镇，粮食、柑橘、枳壳药材、竹木顺着航道流通往来。水运衰落之后，公路成为物资流通主要载体。如今县城形成集中商业区域，各个乡镇保留传统墟市，按照固定周期开市，周边村民前往集市交换农产品与日用货品。乡村物流网点延伸至行政村，本地柑橘、中药材、粮油等农产品线上对外输出。文旅产业兴起之后，青铜博物馆、海木源、燥石古村周边售卖乡土手作、农副特产，拓展商贸新的路径。

历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观

历史遗址，大洋洲商代大墓遗址，大洋洲镇境内，全国重点文物保护单位，商代方国墓葬遗存，出土伏鸟双尾青铜虎等大量青铜、玉器，遗址配套展示场馆，直观呈现江南商代青铜文明面貌。牛头城遗址，大洋洲镇附近，商周古城遗址，残存城墙、壕沟基址，为研究商代南方方国聚落提供实物资料。战国粮仓遗址，界埠镇，战国时期大型粮食仓储遗存，土仓基址成片分布，印证古代赣江中游物资调度规模。文昌塔，金川镇，明代砖石古塔，塔身层级完整，为县域标志性古建筑。大东门历史街区，金川镇老城，成片明清至民国民居街巷，石板巷道留存旧时城镇格局。燥石古村，七琴镇，高山古村落，怪石群、高山梯田、古民居组合，山间奇石景观分布广泛。莒洲岛，荷浦乡赣江江心洲岛，洲上古樟林成片，洲地田园风貌完整。海木源景区，麦斜镇境内，万亩竹林覆盖山谷，溪流穿行林间，山林步道、溪谷景观分布其间。乡间还散落大量古渡口、古石桥、古民居，不少祠堂内部碑刻题记完好，记录修建、修缮的完整过程。

必游景点，青铜博物馆，金川镇，集中展出大洋洲商代墓葬出土文物，系统展示商代江南青铜铸造工艺与社会面貌。牛头城遗址公园，走访商周古城墙基，感受上古聚落格局。燥石古村，穿行高山村落，观赏奇石群、高山梯田，登高才地岩俯瞰群山乡野。海木源景区，穿行竹林溪谷，开展山林短途徒步。莒洲岛，登上赣江江心洲岛，探访古樟林，感受江洲田园风貌。长乐庵，麦斜镇海木源山林之间，千年古寺，山林环境清幽。文昌塔，登临古塔周边，眺望赣江与县城城郊乡野。三湖橘园，柑橘成熟时节，体验橘园农事采摘，了解千年柑橘种植历史。

古刹、寺庙、道观。长乐庵，麦斜镇海木源山谷之内，始建于唐代，后世历经多次重修，古碑古构件留存，是县域知名古寺。东山寺，金川镇城郊东山，古寺始建年代久远，多次修缮，为城郊民间信仰重要场所。黎山山间分布多处古寺、道观遗址，部分仅存地基残垣，部分经过后世复建。县域各个乡镇村落散布小型寺庙、庵堂，始建年代跨度较大，后世不断修缮，服务周边村民民间祭祀。道观数量少于佛寺，部分山间保留旧时道观遗址；乡间部分庙宇佛道元素并存，属于民间信仰活动场所。

民俗风情

本地民俗和岁时节令、宗族祭祀深度绑定。清明、冬至，各个宗族组织祠堂祭祀，族人汇聚祠堂举行祭拜仪式，部分宗族同步开展族谱修订、族内议事事务。春节期间，乡间开展竹马舞巡游，队伍穿行村落街巷，竹马舞是本地代表性民俗活动。元宵节点灯巡游，各村花灯互相走访表演，营造节庆氛围。吃新节，谷物成熟时节，乡间举行简单仪式，取用新收谷物制作吃食，庆贺农事丰收。

民间采茶戏在乡间流传，逢年过节或是宗族重大活动之时，临时搭台演出，村民聚集观戏。民间鼓板乐，在红白事、民俗集会演奏，传承乡土音乐曲调。新干剪纸代代相传，剪出花鸟瑞兽、民俗故事纹样，用于节庆装饰、祭祀相关用途，为国家级非物质文化遗产。竹编手艺延续，编织各类日常生活器具。婚嫁丧葬保留本土传统流程，不同乡镇细节略有差别。擂茶习俗流传东南乡村，待客之时冲泡擂茶，是民间待客方式。岁时制作艾米果、米粿、麻糍、麦芽糖等吃食，不同时令对应不同食物。大量民俗活动集中在乡村，城镇区域传统民俗活动参与度有所降低。

特色美食

饮食归属于庐陵菜体系，口味偏向鲜辣，食材大多取自本地农林物产。三湖红桔，果肉汁水充盈，除鲜食之外，也用于制作蜜饯类吃食。商洲枳壳为药用物产，不入日常菜肴。新干擂茶，七琴、潭丘等东南乡镇流行，食材研磨冲泡，作为民间待客饮品。麦芽糖，民间手工熬制，香甜软糯，是乡间传统零食。艾米果，春季采摘艾草混合糯米制作，分甜咸馅料，蒸制食用，城乡民间普遍制作。荷浦手工油面，工艺传承已久，面条细韧，可煮可拌。腊味品类丰富，腊肉、腊鸭经过腌制风干，适配焖炒炖煮多种烹饪方式。笋干烧肉，山间春笋晒制笋干，搭配肉类焖煮，滋味厚重。米粿，捶制米食，煎煮皆可，乡间节庆常备。土焖土鸡，选用本地散养土鸡焖煮，为乡村宴席常备菜品。赣江产出淡水鱼虾，红烧、清煮做法普遍。乡村宴席菜式搭配遵循本地传统，乡镇集镇餐饮店铺可以吃到本土风味。

实用旅游指南

住宿集中在县城金川镇，燥石古村、海木源景区、莒洲岛周边分布乡村民宿，各个乡镇圩镇拥有接待点位，桃溪、城上等东南山区住宿供给偏少，古村民宿、山区点位节假日出行建议提前预定。交通方面，多条高过境县域，自驾是跨乡镇游览优先选择；县城开通往返各个乡镇客运班车，去往东南山区乡镇班次间隔较长，七琴、城上一带山间公路弯道密集，部分路段路面宽度有限，驾车注意减会车。经典游览路线规划，四日路线，日抵达金川县城，参观青铜博物馆，探访大东门历史街区与文昌塔，县城休整；第二日前往大洋洲镇，走访商代大墓遗址、牛头城遗址，之后去往荷浦乡，登上莒洲岛，留宿岛边或县城；第三日去往麦斜镇海木源景区，穿行竹林溪谷，探访长乐庵古寺；第四日分两条分支，其一往东南去往七琴镇燥石古村，探访高山奇石古村之后返程；其二往西去往三湖镇，走访千年橘园，体验乡土圩镇风貌，结束行程返程。两日路线，第一天游览青铜博物馆、大洋洲商代遗址，前往莒洲岛，留宿县城周边；第二天去往海木源景区，之后前往燥石古村，结束游览返程。注意事项：东南山区海拔起伏大，昼夜温差明显，进山备简易外衣；山间道路弯道多，行车谨慎会车避让；进入山林严格落实防火要求，杜绝野外明火；古村古寺参观遵从场所管理规定；古村巷道错综复杂，跟随标识行进，不擅自进入未对外开放民居；深山部分区域手机信号不稳，出行提前做好规划。