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第621章 蘅（第7页）

兰者，生于空谷，花艳香幽，以清雅为姿；

芷者，生于水边，叶秀香淡，以温润为态；

荪者，生于溪涧，茎壮香淳，以厚重为质；

若者，生于林下，叶柔香轻，以柔婉为韵；

蕙者，丛生多花，香烈色浓，以张扬为气；

茝者，白茎绿叶，香清气正，以端直为骨。

唯蘅，兼兰之幽、芷之润、荪之厚、若之柔、蕙之香、茝之正，自成一格。

蘅有五姿，不可混同

一曰幽，生于幽林僻壤、涧侧皋边，不向闹市，不向尘途；

二曰正，株态端平，茎叶匀称，不蔓不枝，不歪不斜；

三曰洁，喜清畏浊，喜净厌污，生则近清泉，长则近白石；

四曰香，气清而醇，香幽而远，不烈不腻，闻之醒心；

五曰隐，花小不显，色淡不艳，藏于叶间，不求人知。

蘅之性，有四德，不可移易

一曰清，心清、质清、气清、香清，清而不寒，洁而不冷；

二曰贞，守一不移，处幽不怨，遭霜不凋，遇尘不染；

三曰和，香能醒神，气能养心，不伤人，不迫人，温和有度；

四曰隐，有才不炫，有香不骄，有美不显，安于幽寂，默默自芳。

古人用字极重品格，凡写高洁、幽隐、君子、德操，必以蘅入文

香草不曰草，而曰蘅芜，言其香清韵远；

幽居不曰居，而曰蘅室，言其居有清芬；

行路不曰路，而曰蘅皋，言其途生芳草；

怀才不曰才，而曰蘅心，言其心有清德。

蘅，是草中之君子，香中之清者，幽中之正者，隐中之贤者。

它不供殿堂之饰，不做园囿之观，不逐春风之宠，不慕世人之赏，只在幽寂之处，守一份清芬，持一份本心，做天地间一株安静、端正、清白的香草。

二、幽蘅林皋静长，寂处自芳

天下之蘅，以幽蘅为最真、最净、最得蘅之本心。

幽蘅者，生于深山幽林、涧边石侧、清皋僻壤、人迹罕至之处，远离尘嚣，远离车马，远离烟火，独与清泉、白石、清风、明月为伴，寂寂生长，默默芬芳，是天地间最安静、最清寂、最不张扬的香草。

幽蘅之貌，叶似葵，色青翠，茎细而直，根洁而白，丛生而不乱，簇拥而不挤，一片清绿，满眼净色。它不与杂木争高，不与繁花比美，不与野草竞生，只在清泉之侧、白石之间、落叶之上，安安静静舒展叶片，清清静静吐露芬芳。

幽蘅之境，最宜静心。

林幽则气清，涧清则水净，石白则无尘，风轻则无扰。

日光从林叶间漏下，点点光斑落在蘅叶之上，清润可爱；

泉水从石缝中流过，潺潺水声绕着幽蘅，静中生韵；

清风从谷口吹来，轻轻拂动蘅叶，香随风散，漫入幽林。

幽蘅之态，四时皆静

春蘅初芽，叶嫩色青，如碧玉初生，清嫩喜人；

夏蘅繁茂，叶翠香浓，如青罗铺地，清润宜人；

秋蘅凝香，气清韵远，如幽人静坐，清寂动人；

冬蘅藏根，叶枯心在，待春复，清贞感人。

幽蘅最可贵者，在寂处自芳，不求人知。

它生于无人之境，长于不见之地，无人栽种，无人浇灌，无人欣赏，无人赞美，却依旧坚守本心，春生夏长，吐香露韵，不怨不尤，不悲不弃。

人知之，它亦芳；人不知，它亦芳；

人赏之，它亦洁；人不赏，它亦洁。

《楚辞》云“结幽兰而延伫，殖芳蘅于中林。”

中林之蘅，正是幽蘅。

居幽林而守清操，处僻壤而持芳质，不因人少而减香，不因地僻而减洁，这便是幽蘅之德，亦是君子之操。

幽蘅，是天地的清寂，是自然的本心，是隐者的情怀。