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第621章 蘅（第3页）

此四境，皆为天地清净之地，无市井之喧，无尘俗之垢，无践踏之患，唯有清风、明月、清泉、净土，与蘅相伴。

蘅生于此，如君子居于陋室，如隐者处于山林，心安意定，清芳自生。

蘅之性，最是孤傲。

它不与杂草同生，不与恶木为伴，不与尘嚣相邻，不与污浊共处。

周遭之草，必是清芳；周遭之木，必是幽林；周遭之水，必是清泉；周遭之气，必是清风。

若境不洁，则蘅不生；若土不净，则蘅不长；若气不清，则蘅不芳。

它以生命为坚守，以枯荣为底线，宁枯萎于清境，不繁茂于污土；宁消亡于幽谷，不苟活于闹市。

古人观蘅之生，多悟君子之道

“蘅草守清境，不向浊尘生”，写其坚守底线；

“幽蘅依净土，孤抱自清心”，写其孤高自守；

“不与凡草伍，青芳独自成”，写其不与俗同。

蘅之生，是君子之生。

君子处世，亦如蘅之择土，择善而居，择清而处，择正而行，择德而守。

不与小人同流，不与世俗合污，不与浮躁同行，不与贪婪同道。

居则守清，行则守正，心则守洁，志则守高。

蘅不言语，却以一生枯荣，告诉世人

生命可以弱小，但不可无底线；身形可以卑微，但不可无品格；香气可以淡远，但不可无清德。

五、蘅境幽林清涧，世外清欢

蘅所居之地，谓之蘅境。

蘅境者，有蘅草生长之幽林、清涧、泽畔、山隅也。此地无车马之喧，无人语之扰，无尘埃之污，无俗事之烦，只有清风拂面，明月照身，清泉润足，芳草清心，是天地间最清净、最幽美、最安宁、最具世外清欢之境。

入蘅境，如入桃源，如入仙境，如入人心最干净的一处净地。

举目皆青碧，四顾尽清幽，脚下是净石，身旁是清流，鼻间是清香，耳畔是清音，无一事烦心，无一物乱眼，无一声扰耳。

蘅境之景，四时皆美，清而不寒，幽而不寂

春之蘅境，新草初生，青蘅吐碧，涧水叮咚，清风微拂，一片清新明净，如天地初开；

夏之蘅境，林木浓荫，蘅叶繁茂，香气清和，蝉鸣轻细，一片清凉幽静，暑气全消；

秋之蘅境，天高气清，蘅香愈远，落叶轻飘，石净苔青，一片疏朗淡远，心境澄明；

冬之蘅境，万籁俱寂，蘅根藏土，霜覆青石，月照幽林，一片静穆安宁，心魂皆定。

蘅境之声，皆为清音

泉流石上，泠泠如琴；

风过蘅叶，沙沙如诗；

鸟啼林间，啾啾如曲；

叶落地面，轻轻如诉。

无一声俗，无一声闹，无一声乱，声声入耳，声声静心。

蘅境之人，必是清者

隐者居此，远尘离俗，守心自安；

文人居此，读书吟诗，涤荡胸襟；

君子居此，修身养性，明志守德；

禅者居此，观心照性，顿悟清净。

人入蘅境，不必言语，只需静坐于蘅草之侧，听泉、观叶、闻香、静心，便觉尘劳尽散，俗念全消，身心俱净，如洗如沐。

世间一切纷争、烦恼、焦虑、疲惫，在此境之中，皆化为清风，散入林间，不留一丝痕迹。

古人写蘅境，多写其清幽静美

“幽涧生蘅芜，清风满翠微”，写其境清；

“一径入青蘅，千山无俗尘”，写其境幽；

“坐对幽蘅静，心同白水清”，写其心境。

蘅境，不是世外仙境，而是人心清净之境。

心若清净，处处皆是蘅境；心若污浊，虽入幽林，亦不见清芳。

蘅境之美，不在山水，而在心；不在外物，而在魂。