除了造纸术,东汉的数学、天文、医学等领域也取得了新的成果。数学家刘洪编制了《乾象历》,这是中国第一部考虑到月球运动不均匀性的历法,比以前的历法更加准确。天文学家张衡明了浑天仪,能准确地观测天象,还明了候风地动仪,这是世界上最早的地震仪,能准确地测出地震生的方向。医学家张仲景撰写了《伤寒杂病论》,这本书对中医的展影响很大,张仲景也被后人尊称为“医圣”。
在文化方面,刘炟也是个非常重视儒家文化的皇帝。他从小就喜欢读儒家经典,即位后,更是大力推动儒家文化的展。当时,儒家学者们对五经(《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》)的解释各不相同,有的甚至互相矛盾,这给儒家文化的传播带来了很大的困难。刘炟觉得,这样下去不行,必须统一对儒家经典的解释,才能让儒家思想更好地传播。
公元79年,刘炟下令在洛阳白虎观召开会议,召集全国有名的儒家学者,一起讨论五经的异同。参加会议的学者有几十人,其中包括当时着名的大儒丁鸿、楼望、成封等人。刘炟还亲自参加会议,听取学者们的讨论,并对有争议的问题做出裁决。
会议开了一个多月,学者们对五经的解释进行了深入的讨论,最后形成了一致的意见。刘炟让人把会议的讨论结果整理成书,取名为《白虎通义》。《白虎通义》对五经的内容进行了系统的整理和阐释,统一了儒家思想,确立了儒家学说在东汉的正统地位。这本书不仅对东汉的文化展产生了重要影响,还成为了后世儒家学者研究儒家经典的重要参考书。
在刘炟的倡导下,东汉的文化事业非常繁荣。太学里的学生越来越多,最多的时候达到了三万人。各地的私学也很兴盛,很多儒家学者都在家乡开办私学,招收学生,传授儒家经典。文化的繁荣,也促进了文化交流。当时,西域的音乐、舞蹈、绘画等文化传入中原,与中原文化相互融合;印度的佛教也通过丝绸之路传入中原,开始在中原地区传播。这种文化的交流与融合,丰富了东汉的文化内涵,使东汉文化呈现出多元展的态势。
然而,就在明章之治的繁荣背后,一股潜在的危机正在慢慢滋生——外戚和宦官势力开始逐渐抬头,为日后东汉政治的混乱埋下了伏笔。
先是外戚势力的抬头。外戚就是皇帝的母族或妻族,他们因为和皇帝有亲属关系,很容易获得权力。在汉明帝时期,虽然刘庄对戚势力严加约束,但外戚势力还是有了一定的展。刘庄的皇后马氏,是东汉名将马援的女儿,马氏家族在东汉朝廷中本来就有很高的威望。马皇后虽然贤德,生活节俭,经常约束家族成员,不让他们胡作非为,但马氏家族的成员还是凭借着马皇后的关系,在朝廷中担任了很多重要职务。比如,马皇后的哥哥马廖担任卫尉,弟弟马防担任中郎将,另一个弟弟马光担任越骑校尉,他们都掌握了一定的权力,马氏家族在朝廷中的影响力也越来越大。
到了汉章帝时期,外戚势力展得更快了。刘炟的皇后窦氏,出身于名门望族窦氏家族。窦氏家族在西汉时期就很有名,东汉建立后,窦氏家族的成员也一直担任重要职务。窦皇后因为长得漂亮,又很会讨刘炟的欢心,所以深得刘炟的宠爱。窦皇后得宠后,她的兄弟窦宪、窦笃、窦景等人也跟着沾光,纷纷入朝为官。窦宪被任命为侍中、虎贲中郎将,窦笃被任命为黄门侍郎,窦景被任命为奉车都尉。
窦宪是个野心很大的人,他凭借着窦皇后的关系,在朝廷中飞扬跋扈,谁都不放在眼里。有一次,窦宪因为看中了沁水公主的庄园,就强行用低价把庄园买了下来。沁水公主是刘庄的女儿,刘炟的姐姐,她害怕窦宪的势力,不敢跟窦宪争。这件事后来被刘炟知道了,刘炟非常生气,立刻把窦宪召进宫里,严厉地斥责他:“你竟然敢欺负公主,强占她的庄园,你眼里还有没有朝廷,有没有朕!要是朕不收拾你,天下人都会觉得朕纵容外戚,败坏朝纲!”窦宪吓得赶紧跪下认错,把庄园还给了沁水公主。刘炟本来想严惩窦宪,可窦皇后在一旁哭着求情,刘炟心一软,最后只是警告了窦宪几句,就把他放了。
这件事之后,窦宪虽然收敛了一些,但窦氏家族的势力并没有受到太大的打击。窦宪依然在朝廷中担任重要职务,他的兄弟和亲信也遍布朝野。很多官员为了升官财,都主动巴结窦氏家族,朝廷的风气也开始慢慢变糟。刘炟虽然察觉到了这些问题,可他性格比较温和,又很宠爱窦皇后,始终没有下定决心彻底铲除窦氏家族的势力,这就给后来窦氏家族专权埋下了隐患。
除了外戚势力,宦官势力也在明章时期开始初现端倪。宦官就是在皇宫里为皇帝和后妃服务的太监,他们因为常年待在皇帝身边,很容易获得皇帝的信任。在东汉初期,刘秀和刘庄都对宦官严加约束,不让他们参与朝政,所以当时宦官的权力很小。
可到了刘炟时期,情况开始生变化。一方面,刘炟性格温和,处理朝政的时候有时候会犹豫不决,需要有人在身边帮他出主意;另一方面,随着外戚势力的逐渐壮大,刘炟也想借助宦官的力量来平衡外戚的权力。于是,一些比较有能力的宦官开始得到刘炟的信任和重用,逐渐参与到朝廷事务中来。
比如,有个叫郑众的宦官,为人聪明能干,又很忠诚,深得刘炟的信任。刘炟经常让郑众帮他传递诏令、处理一些不重要的政务,有时候甚至会跟郑众商量一些国家大事。郑众也很会办事,每次都能把刘炟交代的事情办得妥妥当当,刘炟对他越来越信任。
还有一些宦官,虽然没有郑众那么受宠,但也开始在宫廷内外活动,他们帮官员传递消息,为后妃打探消息,慢慢积累了一定的人脉和影响力。这些宦官虽然当时的权力还比较小,不能直接干预朝政,但他们已经成为了东汉政治舞台上一股不可忽视的力量。
更重要的是,宦官和外戚之间已经开始产生矛盾。外戚觉得宦官是皇帝身边的“奴才”,不配参与朝政,经常排挤和打压宦官;宦官则觉得外戚飞扬跋扈,威胁到了皇帝的权力,也威胁到了自己的利益,所以暗中跟外戚作对。这种矛盾虽然在明章时期还没有公开爆,但已经在悄悄积累,就像一颗定时炸弹,随时可能引爆。
公元88年,汉章帝刘炟去世,年仅三十三岁。刘炟在位十三年,他继承了光武帝和汉明帝的治国成果,让东汉的经济、文化继续保持繁荣,“明章之治”也成为了东汉历史上的一段盛世。可他在临终前,并没有妥善解决外戚和宦官势力抬头的问题,这就使得他去世后,东汉的政治局势立刻陷入了混乱。
刘炟去世后,太子刘肇即位,史称汉和帝。刘肇当时只有十岁,还是个孩子,根本没有能力处理朝政。按照汉朝的惯例,由窦太后(也就是刘炟的皇后窦氏)临朝听政。窦太后一掌握大权,就立刻重用窦氏家族的成员,窦宪被任命为大将军,窦笃被任命为卫尉,窦景被任命为执金吾,窦氏家族几乎控制了整个朝廷。
窦宪掌权后,更加飞扬跋扈,他不仅在朝廷中安插亲信,排除异己,还想废掉汉和帝,自己当皇帝。汉和帝虽然年幼,但很聪明,他察觉到了窦宪的野心,决定除掉窦宪。可朝廷里到处都是窦氏家族的人,汉和帝根本没有可以信任的大臣,无奈之下,他只能依靠身边的宦官。
汉和帝找到了宦官郑众,跟他密谋除掉窦宪的计划。郑众早就对窦氏家族的专权不满,立刻答应帮助汉和帝。在郑众的策划下,汉和帝趁窦宪出征归来、放松警惕的时候,派人收缴了窦宪的大将军印信,把窦宪和他的兄弟窦笃、窦景等人都贬到了外地。不久之后,汉和帝又下令让窦宪等人自杀,彻底铲除了窦氏家族的势力。
郑众因为帮助汉和帝铲除窦氏家族有功,被封为鄛乡侯,还被任命为大长秋,掌管宫廷事务。从此,宦官开始正式参与朝政,他们不仅拥有了爵位和权力,还能推荐官员、干预司法,成为了东汉政治中一股强大的势力。而外戚势力虽然暂时受到了打击,但并没有彻底消失,等到新的皇后掌权后,外戚势力又会重新崛起。
就这样,从明章之治开始萌芽的外戚和宦官势力,在汉和帝时期正式登上了东汉的政治舞台,开启了东汉后期外戚与宦官交替专权的混乱局面。东汉的盛世,也在这种混乱中慢慢走向了衰落。
回头再看“明章之治”这段历史,它无疑是东汉历史上的一个黄金时期。汉明帝刘庄和汉章帝刘炟,继承了光武帝刘秀的治国理念,他们勤政爱民、整顿吏治、展经济、重视文化,让东汉在政治、经济、文化、科技等方面都取得了辉煌的成就。政治上,官员廉洁奉公,司法公正严明,老百姓安居乐业;经济上,农业繁荣,手工业达,商业兴旺,国家富裕;文化上,儒学兴盛,学术氛围浓厚,文化交流频繁;科技上,造纸术的改进、浑天仪的明、《伤寒杂病论》的撰写,都对中国乃至世界文明的展产生了深远的影响。
可在这繁荣的背后,却隐藏着致命的隐患。汉明帝虽然严厉约束外戚,但并没有从制度上杜绝外戚专权的可能;汉章帝虽然温和贤明,但对窦氏家族的纵容,让外戚势力逐渐壮大;而宦官势力的初现,更是为日后的政治混乱埋下了伏笔。就像一座看起来坚固无比的大厦,表面上富丽堂皇,可地基下却已经被白蚁蛀空,只要遇到一点风雨,就可能轰然倒塌。
“明章之治”的兴衰,给后世留下了深刻的教训。它告诉我们,一个国家的繁荣,不仅仅需要统治者的贤明和努力,更需要完善的制度来约束权力。无论是外戚还是宦官,他们之所以能专权乱政,本质上都是因为权力失去了制约。如果汉明帝和汉章帝能建立起一套有效的权力制约制度,从根本上杜绝外戚和宦官干预朝政的可能,那么东汉后期的混乱局面或许就不会出现,东汉的盛世也能延续得更久。
同时,“明章之治”也告诉我们,一个国家在展的过程中,不能只看到眼前的繁荣,还要有长远的眼光,及时现并解决潜在的问题。汉明帝和汉章帝在治理国家的时候,都把主要精力放在了展经济、稳定社会上,虽然取得了显着的成就,但却忽视了外戚和宦官势力抬头这个潜在的威胁。等到他们意识到这个问题的时候,已经为时已晚,只能把这个烂摊子留给后人。
尽管“明章之治”最终以隐患的爆而告终,但它依然是中国历史上一段值得铭记的盛世。它所创造的辉煌成就,不仅为东汉的展奠定了坚实的基础,也为后世的统治者提供了宝贵的治国经验。而汉明帝和汉章帝,虽然在晚年留下了一些遗憾,但他们依然是中国历史上难得的贤明君主,他们的名字,也永远和“明章之治”这段辉煌的历史联系在一起,被后人所传颂。