笔趣阁

第7章 西周 礼乐文明的巅峰（第1页）

西周（约黄帝纪年33oo—3977年，约公元前1o46年—公元前771年）

黄帝纪年三千三百年出头的那个春天，朝歌城外的牧野还飘着没散尽的硝烟。风卷着焦糊味掠过断壁残垣，周武王姬站在曾经的商朝宫城废墟上，手里捏着块烧焦的龙凤玉佩——侍从说这是纣王自焚时攥在手里的物件，玉质本是上好的和田暖玉，此刻却只剩半截黑炭似的残片，烫得他手心麻。

“王上，”身后传来苍老的声音，姜子牙捻着花白的胡须，胡须上还沾着战场上的尘土与血痂，“商的龙旗是倒了，可这天下的盘子该怎么端，您心里有了章程？”

姬低头看着脚下嵌在瓦砾里的青铜箭头，叹了口气往城下指。城墙根下挤满了裹着破布的商朝遗民，有白老者拄着拐杖直愣愣地盯着天空，有抱着孩子的妇人眼神里藏着刀，还有半大的少年攥着石头在墙角磨，那眼神里的东西复杂得很——有恨，有怕，更多的是不服气。

“老姜你瞅瞅，”姬的声音带着征战后的沙哑，“这些人心里的疙瘩没解开；再想想那些跟着咱们扛戈打仗的诸侯，个个揣着军功章在营里等着分好处。这碗水要是端不平，怕是比纣王在位时还热闹。”

姜子牙嘿嘿一笑，露出两排被烟熏黄的牙：“这还不简单？把土地切成块，给他们个官帽子，让他们自己管自己的一亩三分地。您当您的周天子，他们当他们的土财主，各自安好，不就结了？”

姬猛地抬头，眼里闪过一丝光亮：“你是说……分封？”

姜子牙捋着胡须点头，指尖敲了敲腰间的青铜剑鞘：“当年大禹分九州，商汤封诸侯，都是这个理。人心这东西，堵不如疏，给他们块地盘让他们折腾，总比憋着劲反您强。”

分蛋糕的学问：西周的开国大礼包

周武王搞的分封，可不是过年分糖果那般随意。在镐京的临时朝堂里，大臣们吵了三天三夜，竹简堆得比案几还高，最后定下来的章程，简直是项精密的“政治工程”。简单说，就是把天下这张大饼切成无数小块，按亲疏远近、功劳大小分给三类人：自家人、功臣、还有前朝的“吉祥物”。

第一批拿到蛋糕的，是姬家的骨血至亲。周武王的亲弟弟周公旦，被派到了鲁国——也就是今天的山东曲阜。这地方看着是中原沃土，实则是商朝旧贵族扎堆的是非窝，当年商王的同姓诸侯奄国就在这一带盘根错节，跟野草似的疯长。派周公去，意思再明白不过：自家兄弟镇场子，放心。

另一个弟弟召公奭，被扔到了燕国，也就是现在的北京房山一带。那地方往北就是游牧部落的地盘，天天刀光剑影，冬天能冻掉耳朵，没点真本事镇不住。召公是出了名的能打，当年在牧野战场上，他带着一支亲兵杀穿了商军的方阵，把这样的狠角色派去燕国，等于在北边安了道铁闸。

至于周武王的几个儿子，分到的全是中原膏腴之地。老大姬诵年纪小，暂时由周公辅佐，封地却占着洛邑附近最产粮食的温县；老二姬虞被封到唐国（后来的晋国），占着汾河谷地的粮仓；就连刚会走路的老三，都分到了嵩山脚下的一块好地，明摆着“我儿子我疼”的架势。

第二批是功臣，头一份就给了姜子牙。老头被封到齐国，定都营丘（今山东临淄）。老姜刚到齐国地界，就遇上当地莱夷部落闹事。一群披头散的人拿着石斧木棍堵在城门口，为的巫祝举着兽骨大喊：“这是少昊的地盘，岂容周人放肆！”

姜子牙啥也没说，拎着他那把打遍天下的青铜大钺就冲了上去。那钺刃上还沾着牧野战场的血，劈下去时带着风声，当场就把三个带头的劈成了两半，把人头挂在旗杆上。然后他叉着腰对着剩下的人说：“听周朝的话，有肉吃；不听话，有刀吃。”那些部落领吓得赶紧趴在地上啃泥，齐国人从此知道，这位新国君是个不好惹的主。没过几年，靠着煮海盐、通渔利，齐国就成了东方的头号大国。

第三批比较特殊，是前朝贵族。纣王的儿子武庚，被圈在殷都附近的邶地，继续管着商朝遗民。但周武王心里跟明镜似的，这小子肯定不安分，于是派了三个弟弟管叔鲜、蔡叔度、霍叔处，在旁边建了邶、墉、卫三个诸侯国，天天盯着武庚——这叫“三监”，说白了就是“监视小组”，连武庚每天吃几顿饭都要上报。

还有那些古代帝王的后代，比如夏朝的后裔被封到杞国（就是“杞人忧天”那个杞国），商朝的贵族微子启被封到宋国。表面上是说“尊重祖先”，实际上是让他们当摆设——你看，连前朝的人都认我周朝，你们还瞎折腾啥？微子启去宋国时，只带了五十个家臣，连祭祀用的鼎都是周武王赏的旧货，明摆着告诉天下人：这就是前朝贵族的本分。

这些诸侯到了封地，第一件事就是圈地建城。夯土墙一围，城门楼子一盖，就对着老百姓宣布：“从今天起，这地方我说了算！”他们有权收税、养兵、任命官员，几乎就是个独立王国。但有几条规矩必须遵守：

每年秋收后，得赶着马车去镐京朝见周天子，汇报工作，顺便送点土特产——这叫“朝贡”。鲁国得送曲阜的桑蚕，齐国得送渤海的鱼干，楚国得送南方的犀牛角。要是不去，周天子就会派使者来问：“是不是家里的刀生锈了，想磨一磨？”

周天子打仗的时候，诸侯必须带着军队来帮忙，武器粮草自己搞定——这叫“从征”。当年武王伐纣，八百诸侯带兵来助战，就是这个规矩。有一年淮夷部落闹事，周天子下令征兵，卫国国君来晚了三天，当场就被削了封地，吓得其他诸侯再也不敢怠慢。

诸侯死了，儿子想继位，必须拿着礼物去镐京“买”个任命书——这叫“册封”。没有这张纸，其他诸侯就不认你，还可能联手揍你。陈国国君陈胡公死后，他的次子想抢哥哥的位子，周天子一句话，就让蔡国出兵把他赶跑了，可见这张纸的分量。

这套制度刚开始确实好用。周天子不用跑遍天下，就能让诸侯们把地方管得服服帖帖。诸侯国像星星一样围着周天子，形成了一个巨大的“周文化圈”。中原的礼乐、文字、农具，通过诸侯传到了四面八方。连远在南方的楚国，都开始学周朝的样子穿宽袖子的衣服，行稽礼。楚国国君熊绎第一次去朝见周天子时，还因为不懂礼仪，被安排去看守祭火，回来后奋让国人学周礼，搞得有模有样。

可周武王还是睡不着觉。他临终前拉着周公旦的手说：“我儿子成王还小，这天下就交给你了。千万别让我在地下都不得安生。”周公旦跪在地上，磕了三个响头，额头都渗出血来：“哥，您放心，我就是拼了这条命，也得把周朝稳住。”

果然，周武王刚闭眼，麻烦就来了。武庚觉得机会来了，偷偷联络那三个负责监视他的“三监”，在夜里用乌龟壳占卜，说：“咱们反了吧，龟甲上的裂纹显示，周朝气数尽了。”那三个王爷也是糊涂蛋，觉得自己劳苦功高却没分到好地盘，竟然真的跟着反了。一时间，商朝旧地乱成一锅粥，连东边的淮夷部落也跟着起哄，拿着石矛木盾就往中原冲，喊着要“复商兴夷”。

周公旦二话不说，亲自带兵东征。这仗一打就是三年，打得那叫一个惨烈。据说淮河都被血水染红了，河面上漂着的尸体能当桥过。有次周公旦在阵前督战，三天三夜没合眼，盔甲上的血结了痂，脱下来时连带着皮肉都掉了一块。最后，他杀了武庚，把那三个叛乱的弟弟要么流放要么砍头，才算平定了叛乱。

为了防止再出乱子，周公旦把那些不听话的商朝遗民迁到洛阳，建了个新都城叫“成周”，派了八师军队盯着他们——一师是两千五百人，八师就是两万人，相当于现在驻扎了两个集团军，看谁还敢炸刺。他还在成周城里建了座“明堂”，每年召集诸侯来这儿开会，说白了就是“集体训话”，谁敢迟到就罚谁的粮食。

平叛之后，周公旦觉得分封制还得加码。他又封了一批诸侯，把自己的儿子、侄子都派出去，地盘比以前更大了。据说，西周全盛时期，分封的诸侯国过一百个，从东边的大海到西边的甘肃，从北边的河北到南边的长江，地图上密密麻麻全是挂着周朝旗号的小国。

周公旦站在镐京的城楼上，看着画师刚画好的天下舆图，那些密密麻麻的诸侯国像棋盘上的棋子，心里总算踏实了。他不知道，几百年后，这些他亲手分封的诸侯，会变成周朝最大的麻烦。就像老农种下的桃树，刚开始结的是甜果子，时间长了，树长得太茂盛，就把地里的养分吸光了，连主干都要被缠死。

论资排辈的规矩：宗法制与官老爷们

周公旦这人，不光会打仗，更会搞制度。他觉得，光靠分封制还不够，得立个规矩，让诸侯们从骨子里认周天子当老大，这就是“宗法制”。

宗法制的核心，就一个字：“分”。把人分成三六九等，谁是老大，谁是老二，谁该干活，谁该享福，都得刻在脑门上，跟庙里的神像似的，动都不能动。

最顶端的是周天子，他是“天下的大宗”，就像一棵大树的主干，所有的枝叶都得围着他转。周天子的王位，只能传给“嫡长子”——就是正妻生的大儿子。其他儿子呢？对不起，只能当诸侯，算是“小宗”。

诸侯在自己的封地里，又是“大宗”，他的位子也传给嫡长子，其他儿子当卿大夫，是“小宗”。卿大夫的位子传给嫡长子，其他儿子当“士”，士的儿子如果不是嫡长子，就只能当平民了，连个正经名分都没有。

这么一分，每个人都知道自己的位置。嫡长子从出生那天起，就知道自己将来要继承家业；其他儿子也知道，自己没资格争，只能好好辅佐哥哥。这就像给家族装了个“自动导航”，不容易出乱子。

有个小故事能说明这一点。鲁国的大夫季孙氏，家里有个铁规矩：嫡长子出生，要举行隆重的仪式，用太牢（牛、羊、猪）祭祀祖先；庶子出生，就简单多了，只用少牢（羊、猪）。有一次，一个庶子的母亲觉得自己儿子也是宝贝，偷偷用太牢祭祀，被季孙氏现了，当场把祭品扔到泥里，还把那个母亲训斥了一顿：“没规矩！忘了自己是哪根葱了？”那庶子后来一辈子都抬不起头，连出门都得绕着嫡兄走。

宗法制不光管王位继承，还管日常相处。弟弟要尊敬哥哥，儿子要孝顺父亲，大臣要忠于诸侯，诸侯要服从周天子。这套规矩，就像一张网，把整个社会牢牢网住。走路时，弟弟要跟在哥哥身后；吃饭时，儿子要等父亲动筷子才能吃；连说话的声调，都得按辈分来——对长辈要轻声细语，对晚辈才能大声吩咐。

为了让大家都守规矩，周公旦又搞了一套“官制”。周天子下面，有“三公”：太师、太傅、太保。这三个官，都是德高望重的老臣，相当于周天子的“高级顾问团”。姜子牙就当过太师，负责军事，每次上朝都带着他的青铜大钺，谁不听话就给谁一瞪眼；周公旦自己当过太傅，负责教天子读书写字，成王小时候调皮，他能拿着戒尺揍屁股；召公奭当过太保，负责宫廷安全，连王后的亲戚进王宫都得经过他同意。

三公下面是“六卿”，分管具体事务：

太宰：管宫廷事务，相当于“秘书长”，周天子的吃穿用度、诏书起草，都归他管。有个太宰因为给周天子的汤里多放了盐，被当场免了职，可见这活儿不好干。

太宗：管祭祀和家谱，谁家该祭祖，怎么祭，贵族的家谱怎么写，都得听他的。每年冬至祭天，他得提前三个月彩排，连乐师的站位都不能错半寸。

太史：管天文历法和史书，什么时候播种，什么时候过节，国家生了什么大事，都由他记录。有个太史因为把日食的时间记错了，觉得对不起祖宗，当场就撞了柱子，可见这职位的神圣。

太祝：管祭祀时的礼仪，怎么磕头，怎么献祭品，都得按他说的来，错一点都不行。有次祭祀时，一个诸侯的稽礼没做到位，额头离地面差了半寸，太祝当场就让他重做，直到满意为止。

太士：管外交，诸侯来朝见，外国使者来访，都由他接待。他得记住每个诸侯的爵位、封地，连对方的祖宗十八代都得门儿清，免得说错话得罪人。