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第6章 商朝 青铜与甲骨的王朝（第1页）

商朝（约黄帝纪年2697—33oo年，约公元前16oo年—公元前1o46年）

夏桀的最后一个冬天，过得相当滋润。他在倾宫的暖阁里，抱着妺喜喝着米酒，听着丝绸撕裂的脆响，窗外的老百姓冻得缩成一团，他却嫌火炉烧得不够旺。有大臣哆哆嗦嗦进来禀报：“王，西边的商部落又壮大了，成汤那小子收拢了不少诸侯，怕是要……”

夏桀把酒杯一摔，酒液溅了大臣一脸：“怕个屁！我是太阳，他成汤算个什么东西？顶多是只扑灯蛾，敢来就烧死他！”

大臣不敢再说话，低着头退了出去。他不知道，这只“扑灯蛾”，已经翅膀硬了，正等着太阳落山呢。

商汤灭夏：顺应时势的崛起

商部落的老家，在现在的河南商丘一带。一开始就是个小部落，跟着夏朝混饭吃，每年按时进贡点牛羊和粮食，日子过得不好不坏。可传到成汤手里，这部落就像开了挂——不是成汤会法术，而是他太懂“人心”这东西了。

成汤这人，长得黑瘦黑瘦，看着像个庄稼汉，可眼睛里全是算计。他知道，要想成大事，光靠自己部落那点人不够，得让天下人都觉得：“这成汤，比夏桀靠谱。”

怎么让人觉得靠谱？成汤有两招：

第一招，“装好人”。有一次，成汤去野外打猎，看见一个猎人在四面都张了网，嘴里还念叨：“天上飞的，地上跑的，都进我的网里来！”成汤赶紧让人把三面网都撤了，只留一面，还对着天空喊：“想往左的往左，想往右的往右，实在不想活的，就进网里来。”这事儿一传十，十传百，老百姓都说：“成汤对禽兽都这么仁厚，对人肯定错不了！”

第二招，“挖人才”。成汤知道，自己这点本事不够，得找个厉害的帮手。他听说有个叫伊尹的，是有莘氏部落的厨师，做得一手好菜，还特别会讲道理。成汤就想把伊尹弄到手，可有莘氏部落的领不答应。成汤眼珠一转，求婚——娶了有莘氏的公主，把伊尹作为“陪嫁品”弄了过来。

第一次见伊尹，成汤故意考他：“你做的菜，为啥这么好吃？”伊尹放下勺子，说：“做菜嘛，无非是酸甜苦辣咸，少了不行，多了也不行，得恰到好处。治理国家也一样，不能太严，也不能太松，得找个平衡。”成汤一听，这哪是厨师啊，这是治国高手！当场就任命伊尹为“相”，啥事儿都跟他商量。

伊尹确实有本事，给成汤出了三个主意：

一是“攒家底”。商部落本来就擅长种麦子、养牛羊，伊尹又教大家用青铜工具种地，粮食产量翻了一倍；还让人去海边煮盐，用盐跟其他部落换铜矿石和木材——有了粮食和资源，底气就足了。

二是“交朋友”。那些被夏桀欺负过的部落，伊尹都派人去送礼，说：“夏桀不是东西，咱们联合起来，以后不受他气。”有个叫昆吾氏的部落，一开始还帮着夏桀，伊尹就带着商军把昆吾氏揍了一顿，打完又给他们送粮食，说：“只要跟我们混，以后没人敢欺负你们。”昆吾氏领摸着被打肿的脸，点头如捣蒜。

三是“探虚实”。伊尹自告奋勇，假装投靠夏桀，在夏朝都城待了三年。他回来后跟成汤说：“夏桀这小子，已经把大臣都得罪光了，老百姓恨不得他早点死。现在就差一个机会，咱们只要一动手，肯定有人响应。”

成汤觉得时机差不多了，可还差个“名分”——总不能平白无故打夏朝吧？得找个理由。

机会很快就来了。夏桀为了搜刮钱财，下令各部落进贡更多的粮食和奴隶，有个叫葛伯的部落，因为收成不好，没交够。夏桀二话不说，就让人把葛伯杀了，还抢了葛伯部落的粮食。

成汤听说这事儿，拍着桌子喊：“夏桀太不像话了！葛伯再不对，也不能说杀就杀！”他带着商军，打着“替葛伯报仇”的旗号，一口气打下了葛伯的地盘——当然，不是还给葛伯的人，而是自己占了，顺便把夏桀的军队赶了出去。

这一战，成汤打出了名气，更多部落跑来投靠。成汤趁热打铁，又打了几个依附夏朝的小部落，地盘越打越大，离夏朝的都城越来越近。

夏桀这时候才慌了，召集大臣说：“赶紧派兵，把成汤这小子灭了！”可大臣们你看我，我看你，没人动弹——军队早就被夏桀折腾得没战斗力了，士兵们要么饿肚子，要么想着逃跑。

有个老臣颤巍巍地说：“王啊，要不咱跟成汤和谈吧，给他个爵位，让他别打了。”夏桀眼睛一瞪：“我是太阳，跟他和谈？传出去丢死人！”他亲自带兵，想跟成汤决战。

双方在鸣条（今山西运城一带）碰上了。那天天上刮着大风，沙子吹得人睁不开眼。成汤站在高台上，对着夏桀的军队喊：“兄弟们，夏桀让你们吃不饱饭，还让你们送死，你们愿意吗？”

夏桀的士兵们你看我，我看你，突然有人扔下武器，喊：“我们愿意跟着成汤！”这一声喊，像点燃了火药桶，成千上万的士兵都扔下武器，跑到成汤这边来了。

夏桀一看，就剩自己身边几个护卫了，吓得掉转马车就跑。成汤的人追了一路，最后在南巢抓住了他，把他关在一个小茅屋里。夏桀在茅屋里哭着说：“我后悔啊，当初要是听关龙逄的话，也不至于这样。”可世上哪有后悔药？没过几年，夏桀就饿死了。

成汤打进夏朝都城，看着那九个象征权力的九鼎，心里扑通扑通跳。伊尹在旁边说：“王，该祭天了，告诉老天爷，夏朝完了，商朝该立了。”

成汤点点头，穿上祭祀用的礼服，对着苍天磕了三个头，说：“老天爷啊，不是我成汤要反夏朝，是夏桀太坏了，您就让我来治理天下吧。”

就这么着，商朝建立了。成汤当了王，没学夏桀那套，反而把夏朝的宫殿拆了一半，改成粮仓，把粮食分给老百姓；还废除了夏桀的严刑峻法，说：“只要不杀人放火，犯点小错就算了。”老百姓一看，这新王确实不错，也就安心过日子了。

商朝的政治特点：神权与王权结合

成汤死后，商朝的王位传了几代，中间虽然有点小波折，但总体还算安稳。到了盘庚当王的时候，出了点麻烦——商朝的都城老是搬家，一百多年里搬了五次，大臣们抱怨，老百姓也不安心。

盘庚是个狠人，一上台就说：“都别吵了，咱们再搬最后一次家，搬到殷（今河南安阳）去，那儿土地肥沃，又不容易被洪水淹。”大臣们不愿意，说：“搬家太麻烦了，好不容易盖的房子，又要拆了。”

盘庚把桌子一拍，说：“你们懂个屁！不搬家，咱们就得跟夏朝一样灭亡！这是老天爷的意思，谁敢不听？”他连哄带吓，硬是把都城迁到了殷，这以后，商朝就叫“殷商”了。

迁到殷之后，商朝的政治制度才算定下来，简单说就是四个字：“神权为王”。

商朝的王，不只是人间的老大，还是“老天爷的代言人”。老百姓为啥要听王的话？不是因为王厉害，而是因为王能跟老天爷说话。

怎么跟老天爷说话？靠两样东西：祭祀和占卜。

先说祭祀，这在商朝可是头等大事，比打仗还重要。祭祀的对象有三个：老天爷、地神、祖宗。尤其是祖宗，商朝人觉得，祖宗死后会变成神，能保佑活着的人，所以祭祀祖宗最隆重。

祭祀的时候，场面大得吓人。比如祭祀成汤，得杀几百头牛、几千只羊，有时候还得杀人——一般是俘虏或者奴隶，商朝人觉得，只有用“人牲”，祖宗才会高兴。祭祀的仪式也特别复杂，王穿着绣着龙纹的礼服，手里拿着玉圭，祭司们戴着羽毛做的帽子，嘴里念着谁也听不懂的咒语，跳着奇怪的舞蹈，从早上一直折腾到晚上。

有一次，商王武丁祭祀他的老祖宗成汤，一下子杀了三百个奴隶。老百姓看着血流成河，吓得直哆嗦，可武丁觉得这很正常：“祖宗保佑咱们风调雨顺，杀点人算啥？”

再说占卜，这玩意儿更有意思。商朝人不管大事小事，都要占卜。明天要不要打猎？占卜！这仗能不能打？占卜！王后生的是儿子还是女儿？也占卜！

占卜的工具，主要是龟甲和兽骨（大多是牛的肩胛骨）。占卜的流程是这样的：

1。找一块干净的龟甲，在背面钻几个小孔（别钻透）；

2。把要问的问题刻在龟甲上，比如“王占曰：今夕雨？”（大王占卜：今晚下雨吗？）；

3。用烧红的木棍烫那些小孔，龟甲受热会裂开，出现“卜”字形的纹路，这就是“兆纹”；