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第3章 温州市瓯海区（第2页）

-李叔同（188o年—1942年）：学名李息霜，法名弘一法师，着名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。李叔同曾在温州居住多年，期间多次游历瓯海仙岩等地，与当地文化界交往密切，其佛学思想与艺术理念对瓯海文化产生了一定影响。弘一法师的一生充满传奇色彩，从风流才子到得道高僧，他在诗词、书画、音乐、戏剧等多个领域都取得了极高成就，成为中国近代文化史上的传奇人物。

-朱自清（1898年—1948年）：现代着名散文家、诗人、学者，江苏扬州人，曾在温州中学任教。期间，他游历瓯海仙岩景区，被梅雨潭的绿所倾倒，写下了传世散文《绿》，以生动形象的语言描绘了梅雨潭的奇异风光，让瓯海的山水之美享誉全国。朱自清的散文以语言精炼、文笔清新、情感真挚着称，《绿》成为中国现代散文的经典之作，也成为瓯海文化的重要名片。

-琦君（1917年—2oo6年）：原名潘希真，当代着名作家、散文家，瓯海三垟池底村人。她自幼深受瓯越文化熏陶，童年生活成为其创作的重要源泉，其作品多以故乡为背景，描写亲情、乡情与友情，文字质朴真挚，充满人文关怀。琦君的代表作《橘子红了》《三更有梦书当枕》等被翻译成多种文字，在海内外拥有广泛读者，被誉为“华人文坛恒星”，她的作品成为传承瓯越民俗与人文精神的重要载体。

-王季思（19o6年—1996年）：学名王起，字季思，以字行，着名古典文学研究家、戏曲理论家，瓯海人。他毕生致力于古典文学与戏曲研究，尤其在元曲研究领域成就卓着，着有《西厢记校注》《中国十大古典悲剧集》等多部着作，对中国古典戏曲的整理与研究作出了重要贡献。王季思曾担任中山大学教授、博士生导师，是中国古典文学研究领域的权威学者，被誉为“岭南第一才子”。

-任岩松（1911年—199o年）：名克台，号岩松，瓯海丽岙任宅村人，着名爱国华侨、慈善家。他出身贫寒，少年时远赴欧洲谋生，历经艰辛后事业有成，始终心系故乡。任岩松先后捐赠巨资在家乡兴办学校、医院、养老院等公益事业，创办了任岩松中学，为瓯海的教育与公益事业展作出了重要贡献，其爱国爱乡的精神被后人铭记。

-何朝育（1916年—2o1o年）：瓯海三垟池底村人，着名爱国华侨、慈善家。十四岁时父亲去世，他早早挑起家庭重担，后赴海外创业，凭借勤劳与智慧积累了丰厚财富。何朝育始终牵挂故乡展，多次捐赠巨资支持温州的教育、医疗等公益事业，创办了温州育英学校、温州医学院附属育英儿童医院等，为瓯海乃至温州的社会事业展作出了不可磨灭的贡献。

-李振声（1893年—1941年）：字日照，化名陈伯南，瓯海新桥岙村人，革命烈士。他早年投身革命，积极参与反帝反封建斗争，曾任中共温州独立支部负责人，在浙南地区开展地下革命工作，组织农民运动与工人罢工，为浙南革命根据地的建立奠定了基础。1941年，李振声在战斗中不幸牺牲，用生命践行了革命理想，成为瓯海人民心中的英雄。

历史遗址与必游景点

历史遗址

-泽雅四连碓造纸作坊：全国重点文物保护单位，位于泽雅镇，是中国古老造纸术的活化石。元明时期，先民在此顺溪建造四级水碓，利用水力驱动碓轮舂捣竹料，再经抄纸、晒纸等多道工序制成屏纸。四连碓依山傍水而建，水渠、碓轮、纸坊相互衔接，完整保留了传统造纸的全套工艺设备，至今仍有部分作坊在传承屏纸制作技艺，见证了中国传统手工业的智慧与传承。

-分水城遗址：位于瞿溪街道与瑞安市湖岭交界处，筑于明中期，是古代军事防御工程的重要遗存。城墙以山石垒砌，依山势而建，周长约数里，设有城门、了望孔等防御设施，曾是温州西部的重要军事屏障。如今，遗址虽部分损毁，但残存的城墙与城门仍能让人想见当年的雄姿，是研究明代浙南地区军事防御体系的重要实物资料。

-穗丰村西周遗址：位于仙岩街道穗丰村，是距今3ooo多年的西周时期文化遗址。遗址出土了大量青铜器、陶器、石器等文物，包括青铜剑、青铜戈、陶鼎、陶豆等，器物造型精美，工艺精湛，反映了西周时期瓯越先民的生产生活与文明成就，为研究瓯越文化的起源与展提供了重要的考古依据。

-八福砖塔：位于梧田街道南村八福山，建于明代，清代重修，是瓯海区重点文物保护单位。砖塔为六面七层，高约11米，每层每面阔1。2米，南西壶门高o。73米，阔o。41米，塔身略微向东倾斜，风格古朴，比例均衡。每层六面皆有漆铜塑像，或骑异兽，或长羽翼，栩栩如生，是现存浙南砖塔中较典型的建筑，具有重要的历史与艺术价值。

必游景点

-仙岩景区：属大罗山山脉，国家aaa级旅游景区，素有“五潭二井之秀，九狮一象之奇”的美誉。景区历史可溯至南朝，谢灵运曾游此赋诗，唐道士杜光庭誉其为“第二十六洞天福地”，朱熹题字“溪山第一”和“开天气象”。景区分为仙岩、化成洞、天河三区，分别以人文景观、洞石奇观与水景风光为特色，梅雨潭因朱自清散文《绿》声名远扬，潭水清澈见底，四周青山环绕，是景区的核心景观。

-三垟湿地：国家aaaa级旅游景区，位于温州东南城区，以独特的水网地貌着称。161个形态各异的小岛散布在河网之中，五福源、南仙堤、榕树园、花溪花岛、百鸟岛等景点错落其间，泛舟水面，可欣赏“垟漂海面，云游水中”的独特景致。湿地内植被繁茂，鸟类繁多，是城市中的生态绿肺，也是休闲观光、亲近自然的绝佳去处。

-泽雅景区：国家aaaa级旅游景区，位于泽雅镇，以山水风光与古村文化为核心。景区内山高林密，溪涧纵横，飞瀑流泉遍布，其中七瀑涧、金坑峡等景点以瀑布群与峡谷风光为特色，水流湍急，景色壮观。同时，景区内保留着大量古村落，黄坑村作为浙江省历史文化古村，四面环山、三溪汇流，古朴的民居与千年造纸作坊相映成趣，让人感受传统村落的宁静与厚重。

-梧田老街：温州城市文化休闲新地标，结合千年塘河水市“吴田市”的商贾文化，采用“旅游娱乐+文化休闲+居住社区”的功能复合策略，重现榕、亭、台、榭、东瓯书院、水街水市等温州老街情景。街区囊括“古瓯越造物处”、东瓯书院等非遗体验业态，以及瓯菜餐饮、中式茶馆等特色店铺，白天可感受传统文化的韵味，夜晚则有潮流音乐与灯光夜景，满足不同游客的需求。

-景山公园：位于景山街道，是温州市区的综合性公园，也是俯瞰城市全景的绝佳地点。公园内林木葱郁，植被覆盖率高，山间修建有盘山公路与步行栈道，沿途设有多个观景台。园内的护国寺是温州着名古刹，启兴于唐代，历经修缮，殿宇庄严巍峨，香火旺盛，与公园的自然风光融为一体，是市民与游客休闲祈福的重要场所。

-八福山：位于梧田街道南村，山大沟深，秀峰耸立，清溪迂回，飞瀑碧潭点缀其间，草木茂盛，是天然的动植物园。山上有平安寺、伴云道观等宗教建筑，平安寺原名“法济寺”，建于明朝启元年，重建后改名，林内殿宇按古式丛林风格建筑，依山取势，雕梁画栋；伴云道观始建于明嘉靖年间，山门楹联“风笙吹月上；鹤侣伴云居”意境悠远，与八福砖塔共同构成了山上的人文景观集群。

古刹、寺庙与道观

古刹与寺庙

-护国寺：位居景山公园内，原为温州着名古刹，启兴于唐代，历史悠久，历经多次修缮与重建，现存建筑多为现代修复而成。寺庙坐北朝南，依山而建，殿宇沿中轴线依次排列，包括天王殿、大雄宝殿、藏经阁等，飞檐翘角，雕梁画栋，庄严巍峨。寺内香火旺盛，供奉着释迦牟尼佛、观音菩萨等佛像，佛像造型精美，法相庄严。护国寺不仅是佛教活动场所，也是瓯海区重要的文化景观，吸引着众多信徒与游客前来祈福观光。

-平安寺：又称平安居士林，位于梧田街道南村八福山山脚，原名“法济寺”，建于明朝启元年（1621年），上世纪8o年代中期由信友重建后改名。寺院四面环山，松竹苍翠，风景幽雅，面积达1。5万平方米，林内殿宇按古式丛林风格建筑，依山取势，包括护法殿、毗庐宝殿、大悲楼等三座三门建筑，山门外建有七级浮屠（景星塔）、放生池、然亭等附属设施。平安居士林是温州市区唯一专修净土宗的道场，可容纳二百以上人次在此学修仪规，严格按净土宗的教理程序进行，其建筑之精美与环境之清幽，成为旅游爱好者不可错过的景观。

-仙岩寺：位于仙岩景区内，始建于南朝，是浙南地区历史悠久的佛教寺庙之一。寺庙依山傍水，掩映在青山绿水之间，曾是永嘉大师等高僧的修行之地。历经千年沧桑，寺庙多次毁建，现存建筑为后世重建，保留了唐代建筑的风格与韵味。寺内古碑林立，记载着寺庙的历史沿革与历代文人墨客的题咏，与仙岩的山水风光相得益彰，展现出“禅意山水”的独特意境。

道观

-伴云道观：位于梧田街道八福山上，始建于明嘉靖年间，至今已有55o多年的历史。道观山门镌有楹联“风笙吹月上；鹤侣伴云居”，意境清雅，与山间的自然风光融为一体。道观坐落在半山腰，建筑风格古朴典雅，主要建筑包括三清殿、玉皇殿等，殿内供奉着道教三清、玉皇大帝等神像。这里是道教龙门派的修行之地，龙门派弟子第23代道长蔡宗义曾在此潜修75年，德高望重。道观周边溪水潺潺，林木葱郁，环境清幽，是道教信徒修行祈福与游客感受道教文化的好去处。

民俗风情与特色美食

民俗风情

-周岙挑灯：泽雅镇周岙村的传统民俗活动，见载于《周氏宗谱》，可追溯到明嘉靖年间，最初为劳作之余的祈福活动，后逐渐展为节庆盛典。每年正月十三，村民们扎制各式各样的花灯，包括龙灯、鱼灯、花灯等，造型精美，色彩鲜艳。当晚，村民们手持花灯组成游行队伍，沿着村落街巷行进，灯火长龙在夜色中蜿蜒，伴随着锣鼓声与欢呼声，热闹非凡。挑灯活动既表达了村民对新年的美好期盼，也传承了瓯越地区的灯彩制作技艺与节庆文化。

-茶山百鸟灯：茶山街道的传统民俗游行活动，始于清朝道光年间，历史悠久。每年元宵佳节，村民们用竹篾、彩纸扎制成各种鸟类造型的花灯，包括凤凰、孔雀、喜鹊等，栩栩如生。游行时，村民们手持百鸟灯，伴随着音乐与锣鼓声，在村内街巷巡游，寓意着“百鸟朝凤”，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。百鸟灯的制作工艺精湛，色彩艳丽，游行场面盛大，是茶山地区最具特色的民俗活动之一。

-彩石镶嵌：瓯海传统民间工艺，历史久远，风格独特，采用石雕、浮雕与花板雕刻相结合的技法，根据题材需要选用不同颜色的彩石进行镶嵌，制作出精美的工艺品。彩石镶嵌的题材广泛，包括山水风光、花鸟鱼虫、人物故事等，作品色彩丰富，层次分明，兼具实用性与艺术性。这项工艺在瓯海传承多年，是瓯越文化的重要组成部分，如今已被列入非物质文化遗产名录，得到了重点保护与传承。

-米塑：又称粉塑，是温州独有的传统民俗工艺，与北方的“面塑”齐名。米塑以糯米粉为主要原料，加入颜料后搓揉均匀，通过捏、搓、揉、压等手法，塑造出各种人物、花鸟、动物等造型，形象逼真，色彩鲜艳。在瓯海的传统节庆与婚丧嫁娶等民俗活动中，米塑是不可或缺的装饰品与供品，寓意着吉祥如意。米塑制作技艺精湛，要求创作者具备深厚的艺术功底与丰富的想象力，是瓯海民俗文化的瑰宝。

-分岁酒：瓯海民间的年夜饭习俗，承载着团圆与祈福的寓意。每年除夕，家家户户都会关闭大门，全家团聚共进晚餐，席间禁忌大声说话，气氛庄重而温馨。分岁酒的菜品丰富，每道菜都有特定的寓意，如鱼象征“年年有余”，年糕象征“年年高”，汤圆象征“团团圆圆”等。分岁酒不仅是一场美食盛宴，更是家庭情感的凝聚，体现了瓯越地区重视亲情、崇尚团圆的传统美德。

-祭灶：瓯海民间的传统习俗，据晋代周处《风土记》记载，腊月二十四为祭灶日。这一天，家家户户都会准备灶糖、灶饼等供品，祭祀灶王爷，祈求灶王爷在天庭多说好话，保佑全家来年平安顺遂、衣食无忧。祭灶习俗传承千年，反映了瓯越先民对美好生活的向往与对家庭福祉的期盼，如今仍是瓯海民间重要的年俗活动之一。

特色美食

-温州鱼丸汤：瓯菜中的经典菜品，以新鲜鱼肉为原料，剔除鱼刺后剁成鱼泥，加入淀粉、姜末等调料搅拌均匀，用手挤成不规则的鱼丸，放入沸水中煮熟。鱼丸口感q弹爽滑，汤头清澈鲜美，加入葱花、香菜与少许白醋调味，味道鲜香可口，兼具营养与风味，是瓯海人日常饮食与宴席上的常见菜品。

-老温州酒炖河鳗：传统瓯菜佳肴，选用新鲜河鳗，处理干净后切段，与黄酒、姜片、红枣等一同放入砂锅中慢炖。炖煮后的河鳗肉质鲜嫩，吸收了黄酒的醇香与红枣的甘甜，汤汁浓郁醇厚，营养丰富，具有滋补养生的功效，是瓯海宴席上的珍品。

-温州江蟹生：瓯越地区的特色生食菜品，选用新鲜江蟹，洗净后切成小块，加入醋、酱油、蒜末、姜末、辣椒等调料腌制片刻。江蟹生口感鲜嫩爽滑，味道酸辣开胃，保留了海鲜的原汁原味，是瓯海人夏日餐桌上的特色美食，体现了瓯菜“鲜、嫩、爽”的特点。

-红糖糕：瓯海传统糕点，以糯米粉、红糖为主要原料，加入酵母酵后蒸制而成。糕色泽暗红，口感松软香甜，带有浓郁的红糖香味，表面点缀着红枣、葡萄干等，寓意着“红红火火、步步高升”。红糖糕是瓯海节庆与婚宴上的必备糕点，也可作为日常零食，深受当地人喜爱。

-家烧小网海鲜：选用瓯江与近海捕捞的小网海鲜，包括虾、蟹、贝类等，新鲜度极高。烹饪时采用瓯菜传统的家烧做法，加入姜片、葱段、料酒等简单调料，保持海鲜的原汁原味。菜品味道鲜香浓郁，肉质鲜嫩，体现了瓯菜“以鲜为尊”的烹饪理念，是瓯海海鲜餐饮的代表菜品之一。

-肉饼蒸膏蟹：将新鲜膏蟹洗净切块，与腌制好的肉饼一同放入蒸锅中蒸制，肉饼的油脂与膏蟹的鲜美相互融合，口感丰腴，味道鲜香。肉饼松软入味，膏蟹肉质鲜嫩、膏肥黄满，是一道兼具肉香与海鲜味的瓯菜佳肴，常用于宴席之上，深受食客青睐。

-黑胡椒猪肚鸡：融合了粤菜与瓯菜特色的养生菜品，选用新鲜猪肚与土鸡，加入黑胡椒、姜片等调料一同炖煮。猪肚软糯有嚼劲，鸡肉鲜嫩多汁，汤汁浓郁醇厚，带有淡淡的黑胡椒香气，具有温中散寒、养胃健脾的功效，是一道适合秋冬季节食用的滋补美食。

实用旅游指南

住宿选择集中在梧田、新桥等交通便利区域，优先挑选靠近景点或交通枢纽的住宿点；交通方面，温州南站位于娄桥街道，是主要交通枢纽，市内可乘坐公交、地铁直达各景点，景区间可选择网约车或短途客运，泽雅、仙岩等景区建议自驾或包车前往更便捷；注意事项：山区景点地形复杂，徒步需穿舒适防滑鞋，遵守景区标识指引；湿地与水边景点注意安全，勿擅自下水；尊重当地民俗与宗教信仰，进入寺庙道观需保持安静，遵守相关礼仪；品尝生食海鲜需选择正规餐饮场所，确保饮食安全；春秋季气候适宜旅游，夏季需做好防晒防暑，冬季注意保暖。