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第319章 樊迟问仁知 爱人知人之道的古今践行（第2页）

其二，观过知仁，见微知着。孔子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”认为每个人的过错，都与他的品性、类别相关，通过观察一个人的过错，就可以了解他的仁德水平。同时，“知人”还要善于见微知着，从细微之处洞察一个人的本质与品性。细节决定成败，也反映品性，一个人在细微之处的言行举止，往往能够真实地反映其内心世界与道德品质。例如，一个人在无人监督的情况下，依然能够坚守道德底线，不做损害他人利益的事情，这样的人往往品德高尚；一个人在小事上斤斤计较、自私自利，在大事上也很难做到无私奉献、担当责任。

其三，问其师友，察其交游。孔子强调“益者三友，损者三友”，认为一个人的朋友往往能够反映其品性与追求。因此，了解一个人，还可以通过询问他的老师、朋友，观察他的交往对象来实现。“近朱者赤，近墨者黑”，与品德高尚、正直善良的人交往，自己也会受到良好的影响；与品德低下、虚伪狡诈的人交往，自己也很容易走上歧途。因此，通过观察一个人的交游圈子，我们可以初步判断其品性与追求。例如，一个人经常与正直、诚信、博学多闻的人交往，那么他很可能也是一个品德高尚、勤奋好学的人；一个人经常与谄媚逢迎、花言巧语的人交往，那么他很可能也是一个虚伪狡诈、贪图私利的人。

其四，听其言志，观其动机。了解一个人，还要听他谈论自己的志向与理想，观察他行为的动机与目的。一个人的志向与理想，反映了他的人生追求与价值取向；一个人的行为动机，反映了他的内心世界与道德品质。因此，通过听其言志、观其动机，我们可以深入了解一个人的本质与品性。例如，一个人立志要为国家、为社会、为百姓做出贡献，并且其行为动机也是无私的、高尚的，这样的人值得信任与重用；一个人立志要追求金钱、地位、名利，并且其行为动机也是自私的、狭隘的，这样的人就不值得信任与重用。

其五，长期观察，全面了解。“知人”是一个长期的、循序渐进的过程，不能一蹴而就，也不能片面武断。一个人的品性与能力，需要在长期的交往与实践中才能逐渐显现出来。因此，“知人”需要我们保持耐心与细心，进行长期的观察与了解，全面、客观地认识一个人的优点与缺点、长处与短处。同时，我们还要善于在不同的情境下观察一个人的表现，看其在顺境中是否骄傲自满、在逆境中是否坚韧不拔、在利益面前是否坚守原则、在困难面前是否勇于担当。只有通过长期的、全面的观察与了解，我们才能真正做到“知人”。

（三）“知人”之道的历史价值：从个人交往到国家治理的智慧支撑

“知人”之道作为儒家思想的重要组成部分，在历史长河中挥了重要的作用，成为个人交往、社会治理、国家展的重要智慧支撑。从个人层面来看，“知人”之道能够帮助我们更好地处理人际关系，结交良师益友，避免受到坏人的伤害；从社会层面来看，“知人”之道能够帮助我们识别善恶是非，弘扬正能量，促进社会的和谐稳定；从国家层面来看，“知人”之道能够帮助统治者选拔贤才、合理任用，提高治理水平，实现国家的长治久安。

在个人交往层面，“知人”之道是处理人际关系的重要法宝。在人际交往中，我们难免会遇到各种各样的人，有善良正直的人，也有虚伪狡诈的人；有志同道合的朋友，也有居心叵测的敌人。通过践行“知人”之道，我们能够学会辨别他人的善恶是非，选择与善良正直、志同道合的人交往，远离虚伪狡诈、居心叵测的人。这样不仅能够让我们的人际关系更加和谐、更加纯粹，还能够让我们在交往中受到良好的影响，不断提升自己的道德品质与人生境界。例如，孔子的弟子颜回，通过“知人”之道，认识到孔子的伟大与高尚，从而潜心向学，终身追随孔子，最终成为儒家思想的重要传承者；而子路则通过“知人”之道，认识到自己的不足与缺点，从而虚心接受孔子的教诲，不断改正自己的错误，最终成为一名品德高尚、勇敢正直的君子。

在社会治理层面，“知人”之道是促进社会和谐稳定的重要保障。一个社会的和谐稳定，离不开每个社会成员的道德修养与行为规范，也离不开对善恶是非的辨别与奖惩。通过践行“知人”之道，社会管理者能够识别那些品德高尚、乐于助人的好人好事，加以表彰与弘扬，树立社会正能量；能够识别那些品德低下、违法犯罪的坏人坏事，加以惩戒与打击，维护社会的公平正义。同时，“知人”之道还能够帮助社会管理者了解百姓的需求与疾苦，制定出符合百姓利益的政策与措施，促进社会的和谐展。例如，在古代社会，地方官员通过“知人”之道，了解百姓的生产生活情况，帮助百姓解决实际困难，赢得了百姓的拥护与爱戴；在现代社会，社区工作者通过“知人”之道，了解社区居民的需求与诉求，开展针对性的服务与管理工作，促进了社区的和谐稳定。

在国家治理层面，“知人”之道是选拔贤才、提高治理水平的重要关键。“为政之要，惟在得人”，人才是国家展与治理的核心力量，只有选拔出品德高尚、能力突出的人才，合理任用，才能提高国家的治理水平，实现国家的长治久安。在儒家思想中，“知人”之道是选拔贤才的重要方法与依据。历代明君圣主，都非常重视“知人”之道，通过各种方式选拔贤才，为国家的展与治理做出了重要贡献。例如，舜帝通过“知人”之道，从众人中选拔出皋陶，皋陶品德高尚、执法公正，帮助舜帝治理国家，实现了社会的和谐稳定；商汤通过“知人”之道，从众人中选拔出伊尹，伊尹智慧过人、勤政爱民，帮助商汤推翻了夏桀的残暴统治，建立了商朝，实现了国家的繁荣展；唐太宗李世民通过“知人”之道，选拔出魏征、房玄龄、杜如晦等一批贤才，这些贤才直言进谏、勤政爱民，帮助唐太宗实现了“贞观之治”的盛世局面。

相反，那些忽视“知人”之道、选拔奸佞之臣的统治者，往往会导致国家的衰败与灭亡。例如，商纣王沉溺于酒色，重用奸佞之臣费仲、尤浑，疏远贤臣比干、箕子，最终导致商朝的灭亡；周幽王为了博褒姒一笑，烽火戏诸侯，重用奸佞之臣虢石父，疏远贤臣，最终导致西周的灭亡；唐玄宗后期，重用奸佞之臣李林甫、杨国忠，疏远贤臣，最终导致安史之乱的爆，唐朝由盛转衰。这些历史教训充分证明，“知人”之道对于国家治理至关重要，只有重视“知人”之道，选拔贤才、合理任用，才能实现国家的长治久安。

三、仁知合一：举直错诸枉的治理哲学与现实启示

（一）“举直错诸枉”的核心内涵：仁知合一的实践路径

当樊迟对“知人”的理解仍未通达时，孔子进一步阐释：“举直错诸枉，能使枉者直。”这句话看似是在谈论人才选拔与任用的问题，实则揭示了“仁”与“知”的内在关联，是“仁知合一”的重要实践路径。“举直”，即举荐正直之人、贤能之人；“错诸枉”，即放置在邪曲之人、奸佞之人之上；“能使枉者直”，即能够使邪曲之人归于正直、改过自新。这句话的核心内涵，是通过选拔贤才、重用贤臣，树立正确的价值导向，营造良好的社会风气，从而引导更多的人践行仁爱之道、坚守道德底线，实现个人品德的提升与社会的和谐展。

“举直错诸枉”是“知人”之道的具体体现，也是“爱人”之道的重要保障。要做到“举直错诸枉”，先必须具备“知人”的能力，能够准确辨别谁是“直者”、谁是“枉者”，能够识别贤才与奸佞。如果缺乏“知人”的能力，就无法选拔出真正的贤才，反而可能重用奸佞之臣，导致“举枉错诸直”，给国家与社会带来危害。同时，“举直错诸枉”也是“爱人”之道的重要体现，选拔贤才、重用贤臣，其目的是为了推行仁政、关爱百姓，为百姓谋福祉，实现社会的和谐稳定。正直之人、贤能之人，往往品德高尚、勤政爱民，能够践行“爱人”之道，为国家与社会做出重要贡献；而邪曲之人、奸佞之人，往往品德低下、自私自利，只会损害国家与百姓的利益。

“举直错诸枉”的关键在于树立正确的价值导向，营造良好的社会风气。孔子认为，统治者的行为具有重要的示范作用，“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃”，君子的品德就像风一样，百姓的品德就像草一样，风一吹，草就会随风倒伏。因此，统治者只要能够选拔贤才、重用贤臣，树立正直、善良、道德的价值导向，就能够引导百姓效仿，营造良好的社会风气，使邪曲之人归于正直。例如，舜帝举荐皋陶、商汤举荐伊尹，都是通过树立正确的价值导向，引导百姓践行仁爱之道、坚守道德底线，从而实现了社会的和谐稳定与国家的繁荣展。

“举直错诸枉”的本质是“仁知合一”，是“仁”与“知”在实践层面的有机统一。“仁”是“举直错诸枉”的价值导向，决定了人才选拔与任用的根本目的是为了践行仁爱之道、关爱百姓；“知”是“举直错诸枉”的能力保障，决定了人才选拔与任用的准确性与有效性。没有“仁”的价值导向，“举直错诸枉”就会失去方向，沦为权力斗争的工具；没有“知”的能力保障，“举直错诸枉”就会流于形式，无法真正选拔出贤才。因此，“举直错诸枉”要求我们既要具备“爱人”的仁心，又要具备“知人”的智慧，实现“仁”与“知”的有机统一。

（二）“举直错诸枉”的历史实践：从圣王治国到贤臣辅政

“举直错诸枉”作为儒家的重要治理理念，在历史长河中得到了广泛的实践与传承，成为历代明君圣主治国理政的重要法宝，也成为贤臣辅政的重要准则。从舜帝举荐皋陶、商汤举荐伊尹，到周文王、周武王任用姜太公、周公旦，从唐太宗李世民选拔魏征、房玄龄、杜如晦，到宋太祖赵匡胤重用赵普、吕蒙正，历代明君圣主都坚持“举直错诸枉”的理念，选拔贤才、重用贤臣，推行仁政，实现了国家的长治久安与繁荣展。

舜帝是“举直错诸枉”的最早践行者之一。据《史记·五帝本纪》记载，舜帝继位后，“举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，内平外成”；“举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序”；“举皋陶，为大理，平，民各伏得其实”。舜帝从众人中选拔出八元、八恺、皋陶等一批贤才，让他们分别负责教化、治理、司法等工作，这些贤才品德高尚、能力突出，尽心尽力为百姓谋福祉，最终实现了“百姓昭明，协和万邦”的和谐局面。尤其是皋陶，作为中国古代着名的贤臣，以执法公正、勤政爱民着称，他帮助舜帝制定了完善的法律制度，规范了百姓的行为，维护了社会的公平正义，赢得了百姓的广泛赞誉。

商汤继承了舜帝的“举直错诸枉”理念，从众人中选拔出伊尹，重用为相。伊尹原本是商汤的厨师，出身低微，但他智慧过人、品德高尚，具有卓越的治国才能。商汤通过“知人”之道，现了伊尹的才能与品德，不顾身份地位的差异，破格提拔伊尹为相，让他辅佐自己治理国家。伊尹辅佐商汤期间，推行仁政，轻徭薄赋，劝课农桑，兴办教育，帮助商汤推翻了夏桀的残暴统治，建立了商朝。商朝建立后，伊尹又辅佐商汤的后代太甲、沃丁等君主，继续推行仁政，维护国家的稳定与展。伊尹的一生，充分体现了“举直错诸枉”的理念，也证明了选拔贤才、重用贤臣对于国家展的重要意义。

周文王、周武王时期，也坚持“举直错诸枉”的理念，选拔出姜太公、周公旦等一批贤才，为周朝的建立与展奠定了坚实的基础。姜太公原本是渭水之滨的隐士，年过半百仍怀才不遇，但他始终坚守道德底线，勤奋好学，具有卓越的军事才能与治国智慧。周文王通过“知人”之道，现了姜太公的才能与品德，亲自前往渭水之滨拜访，邀请他辅佐自己治理西岐。姜太公辅佐周文王期间，推行仁政，安抚百姓，展生产，训练军队，使西岐的国力日益强大。周文王去世后，姜太公又辅佐周武王，动牧野之战，推翻了商纣王的残暴统治，建立了周朝。周公旦是周武王的弟弟，品德高尚、智慧过人，他辅佐周武王、周成王治理国家，推行分封制、宗法制、礼乐制等制度，规范了社会秩序，维护了国家的稳定与统一，为周朝的长治久安做出了重要贡献。

唐太宗李世民是中国历史上着名的明君，他一生坚持“举直错诸枉”的理念，选拔出魏征、房玄龄、杜如晦等一批贤才，推行仁政，实现了“贞观之治”的盛世局面。唐太宗深知“为政之要，惟在得人”，他打破门第观念，广开言路，虚心纳谏，无论出身高低、资历深浅，只要有才能、有品德，就加以选拔与重用。魏征原本是太子李建成的属官，曾多次劝说李建成除掉李世民，但唐太宗即位后，并没有记恨魏征，反而欣赏他的正直与才华，破格提拔他为谏官。魏征一生直言进谏，多次指出唐太宗的过失，帮助唐太宗改正错误，推行仁政。房玄龄、杜如晦都是隋朝的官员，他们才华横溢、品德高尚，唐太宗即位后，重用他们为相，让他们辅佐自己治理国家。房玄龄善于谋划，杜如晦善于决断，两人配合默契，尽心尽力为国家与百姓谋福祉，被后世称为“房谋杜断”。在这些贤才的辅佐下，唐太宗推行了一系列仁政措施，轻徭薄赋、劝课农桑、兴办教育、赏善罚恶，使唐朝的经济得到了快展，社会更加和谐稳定，百姓安居乐业。

宋太祖赵匡胤建立宋朝后，也坚持“举直错诸枉”的理念，选拔出赵普、吕蒙正等一批贤才，推行仁政，维护了国家的稳定与展。赵普原本是后周的官员，他智慧过人、品德高尚，具有卓越的治国才能。宋太祖即位后，重用赵普为相，让他辅佐自己治理国家。赵普辅佐宋太祖期间，制定了“杯酒释兵权”的策略，加强了中央集权，避免了藩镇割据的局面；推行了重文轻武的政策，重视教育与文化展，培养了大批人才。吕蒙正出身贫寒，但他勤奋好学、品德高尚，宋太祖时期考中状元，被选拔为官员。吕蒙正一生正直无私、勤政爱民，多次担任宰相，辅佐宋太宗、宋真宗治理国家，为宋朝的展做出了重要贡献。

（三）“举直错诸枉”的现实启示：新时代背景下的人才选拔与社会治理

在新时代背景下，孔子提出的“举直错诸枉”理念，依然具有重要的现实启示意义。当前，我国正处于全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期，需要大量的优秀人才为国家的展与社会的进步贡献力量。同时，我国也面临着人际关系复杂、利益格局多元、价值取向多样等诸多挑战，需要通过加强人才选拔与社会治理，营造良好的社会风气，促进社会的和谐稳定与展。“举直错诸枉”的理念，为我们新时代的人才选拔与社会治理提供了重要的思想借鉴与实践指导。

在人才选拔方面，“举直错诸枉”要求我们坚持德才兼备、以德为先的选拔标准，选拔那些品德高尚、能力突出、廉洁奉公、勤政爱民的优秀人才，坚决杜绝选拔那些品德低下、能力平庸、贪污腐败、以权谋私的奸佞之人。人才选拔是国家展与社会治理的基础，只有选拔出真正的优秀人才，才能提高国家的治理水平，实现国家的长治久安。在新时代，我们要打破门第观念、身份限制、资历束缚，建立健全科学的人才选拔机制，广开言路，拓宽人才选拔渠道，让更多的优秀人才能够脱颖而出。同时，我们还要加强对人才的考核与监督，建立健全人才考核评价体系，对那些品德高尚、能力突出、业绩显着的人才，要加以表彰与重用；对那些品德低下、能力平庸、业绩不佳的人才，要加以惩戒与淘汰。

在干部任用方面，“举直错诸枉”要求我们坚持任人唯贤、唯才是举的任用原则，根据人才的品德、性格、能力、特长等方面的特点，合理任用，充分挥其优势与潜能。干部是国家治理的核心力量，干部的任用是否合理，直接关系到国家的治理水平与社会的稳定展。在新时代，我们要坚持以人为本，尊重人才的个性与特长，因材施教、合理任用，让每个干部都能在适合自己的岗位上挥最大的作用。同时，我们还要加强对干部的培养与教育，提高干部的道德素质与业务能力，让干部能够不断适应新时代的展要求，更好地为国家与百姓谋福祉。例如，在地方治理中，要选拔那些熟悉当地情况、了解百姓需求、具有较强治理能力的干部担任重要职务，让他们能够因地制宜地制定政策与措施，解决百姓的实际困难；在企业展中，要选拔那些具有创新精神、管理能力、市场洞察力的人才担任领导职务，让他们能够带领企业不断展壮大，为经济社会的展做出贡献。

在社会治理方面，“举直错诸枉”要求我们树立正确的价值导向，弘扬正能量，营造良好的社会风气。社会风气是社会文明程度的重要体现，良好的社会风气能够促进社会的和谐稳定与展，不良的社会风气则会影响社会的进步与稳定。在新时代，我们要加强社会主义核心价值观教育，弘扬爱国、敬业、诚信、友善的价值理念，引导广大公民树立正确的世界观、人生观、价值观，践行仁爱之道、坚守道德底线。同时，我们还要加强社会信用体系建设，建立健全守信激励、失信惩戒机制，对那些诚实守信、品德高尚的人，要加以表彰与奖励；对那些失信违约、品德低下的人，要加以惩戒与约束。此外，我们还要加强舆论引导，充分挥媒体的作用，宣传先进典型、弘扬正能量，曝光不良行为、抵制歪风邪气，营造风清气正的社会环境。

在国家治理方面，“举直错诸枉”要求我们坚持以德治国与依法治国相结合，提高国家治理体系和治理能力现代化水平。以德治国是中国传统治理理念的重要组成部分，强调通过道德教育与引导，规范公民的行为，维护社会的和谐稳定；依法治国是现代国家治理的基本方式，强调通过法律制度与规范，约束公民的行为，维护社会的公平正义。在新时代，我们要将以德治国与依法治国有机结合起来，既要加强道德教育，引导公民践行仁爱之道、坚守道德底线，又要加强法律建设，完善法律法规体系，加大执法力度，打击违法犯罪行为，维护社会的公平正义。同时，我们还要加强制度建设，建立健全权力运行制约与监督机制，规范权力运行，防止权力滥用，确保干部能够廉洁奉公、勤政爱民，真正为国家与百姓谋福祉。

四、穿越千年的仁知智慧，照亮新时代的前行之路

鲁都曲阜的杏坛晨光早已穿越千年，孔子与樊迟的对话依然在历史的长河中回响。“爱人”“知人”的箴言，看似简洁朴素，却蕴含着深刻的人生智慧与治理哲学；“举直错诸枉”的训诫，看似针对人才选拔，却揭示了仁知合一的实践路径。从先秦时期的诸子百家到明清之际的思想家，从古代的圣王贤臣到近现代的仁人志士，从中国的社会治理到世界的和平展，“爱人”“知人”的仁知思想始终是照亮人类前行之路的精神灯塔，指引着人们追求美好、实现和谐。

在新时代背景下，我们身处一个充满机遇与挑战的时代。个人面临着人格完善、人生展的困惑，组织面临着凝聚人心、可持续展的挑战，国家面临着治理现代化、民族复兴的任务，世界面临着全球性挑战、人类命运与共的抉择。儒家“爱人”“知人”的仁知思想，为我们应对这些困惑与挑战提供了重要的思想滋养与实践借鉴。它提醒我们，无论时代如何变迁，科技如何进步，“爱人”的仁心与“知人”的智慧始终是人类不可或缺的核心品质；无论个人、组织、国家还是世界，只有坚守仁心、提升智慧，实现仁知合一，才能实现和谐展、长远进步。

对于个人而言，践行仁知思想，就是要坚守“爱人”的初心，培养善良、正直、友善的道德品质，关爱他人、奉献社会；就是要提升“知人”的智慧，增强认知能力与处世能力，理性看待世界、妥善处理关系；实现道德品质与认知能力的协同展，塑造全面完善的现代人格，实现个人的人生价值与社会价值的统一。

对于组织而言，践行仁知思想，就是要坚守“爱人”的理念，树立以人为本的管理思想，关爱员工、尊重客户、奉献社会；就是要提升“知人”的能力，建立科学的人才选拔与任用机制，优化人才结构、提升管理效率；实现道德建设与管理效率的协同提升，构建和谐高效、可持续展的现代组织，为社会的展贡献力量。

对于国家而言，践行仁知思想，就是要坚守“爱人”的初心，坚持以人民为中心的展思想，关爱人民、保障民生、增进福祉；就是要提升“知人”的智慧，坚持人才强国战略，打造高素质的干部队伍与专业人才队伍，提升国家治理能力与水平；实现以德治国与依法治国的有机统一，推进国家治理体系和治理能力现代化，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

对于世界而言，践行仁知思想，就是要坚守“爱人”的情怀，秉持人类命运共同体意识，相互关爱、相互帮助，共同应对全球性挑战；就是要提升“知人”的智慧，尊重世界多样性，相互理解、相互尊重，开展互利共赢的合作；实现和平共处、合作共赢，构建持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，推动人类的和平与展。

穿越千年的仁知智慧，在新时代依然焕出蓬勃的生命力。它是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族的精神财富，也是人类文明的共同瑰宝。在新时代的前行之路中，我们要深入挖掘仁知思想的丰富内涵与时代价值，传承中华优秀传统文化，吸收借鉴世界优秀文明成果，不断创新实践、与时俱进，让“爱人”“知人”的仁知思想在新时代落地生根、开花结果，照亮个人成长、组织展、国家复兴、人类进步的前行之路，为实现中华民族伟大复兴的中国梦、构建人类命运共同体贡献智慧与力量。