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第138章 不伐之德 孟之反的君子风度（第2页）

“不伐”与“自矜”（自夸、自大）是人性中两种对立的倾向，它们之间的博弈，是人类社会中一种永恒的挣扎。每个人的内心深处，都既有追求认可、渴望成功的欲望，这可能导致“自矜”；也有尊重他人、重视集体的意识，这可能导向“不伐”。这种挣扎，在不同的人身上，在不同的情境下，会有不同的结果。

从心理学的角度来看，“自矜”源于人的自我价值感的缺失。有些人因为内心深处不相信自己的价值，所以需要通过不断地夸耀自己的功劳来获得他人的认可，以此来证明自己的存在。这种“自矜”往往是一种补偿心理，是对自我价值的不确定。而“不伐”则源于人的自我价值感的充足。那些内心强大、对自己有清晰认知的人，不需要通过他人的称赞来证明自己，他们能够客观地看待自己的功劳，所以能够保持谦逊。

从社会学的角度来看，“自矜”与社会环境的影响密切相关。在一个崇尚竞争、鼓励炫耀的社会环境中，人们更容易产生“自矜”的倾向。比如在一些企业中，过分强调个人业绩，鼓励员工炫耀自己的成就，这会导致员工之间的关系紧张，团队合作受到影响。而在一个重视合作、崇尚谦逊的社会环境中，人们更容易践行“不伐”的品德。比如在一些传统的乡村社区中，人们更看重集体的利益，鼓励互相帮助，这会让人们更愿意分享功劳，而不是独自夸耀。

从伦理学的角度来看，“自矜”是一种不道德的行为，因为它会损害他人的利益和社会的和谐。“自矜”者往往只看到自己的功劳，忽视他人的贡献，这会导致不公平感和怨恨情绪的产生。而“不伐”则是一种道德的行为，因为它体现了对他人的尊重和对集体的关怀，有利于维护人际关系的和谐和社会的稳定。

“不伐”与“自矜”的博弈，本质上是个人利益与集体利益、自我中心与他人关怀、短期欲望与长期价值之间的较量。这种较量，不仅考验着每个人的品德修养，也影响着社会的风气和展。孟之反的“不伐”，为我们在这场博弈中做出正确的选择提供了榜样——即使在败军之际，面临着巨大的压力和诱惑，依然能够坚守谦逊的品德，将集体利益和他人感受放在位。

七、“不伐”之德的现代价值：在竞争社会中保持谦逊

在今天这个竞争激烈、强调自我推销的社会中，孟之反的“不伐”之德似乎显得有些不合时宜。很多人认为，在现代社会，要想成功，就必须学会推销自己，夸耀自己的优点和成就。然而，事实并非如此。“不伐”之德在现代社会依然具有重要的价值，它能够帮助我们在竞争中保持清醒，在成功时保持谦逊，在合作中建立信任。

先，“不伐”有助于建立良好的人际关系。在现代社会，人际关系是成功的重要因素之一。一个总是夸耀自己功劳的人，很容易引起他人的反感和嫉妒，难以建立真诚的友谊和合作关系。而一个保持谦逊、不伐己功的人，则更容易获得他人的信任和尊重，能够与他人建立良好的互动关系。比如在团队工作中，那些能够将功劳归于团队成员，而不是独自夸耀的人，往往能够赢得团队的支持，提高团队的凝聚力和工作效率。

其次，“不伐”有助于个人的持续成长。“不伐”者能够客观地看待自己的功劳和不足，不会因为一时的成功而骄傲自满，从而能够保持学习的热情和动力。他们会意识到，自己的成功离不开他人的帮助和集体的支持，所以会更加珍惜机会，不断提升自己的能力。而“自矜”者则往往因为沉迷于过去的功劳而固步自封，失去了进步的动力，最终会被时代所淘汰。比如在科技领域，很多科学家之所以能够不断取得新的突破，就是因为他们能够保持谦逊，正视自己的不足，不断学习和探索。

再次，“不伐”有助于营造和谐的社会氛围。在一个充满“不伐”精神的社会中，人们更注重合作与分享，而不是竞争与炫耀。这种社会氛围能够减少冲突和矛盾，促进社会的和谐与稳定。比如在一些社区中，通过开展志愿服务活动，鼓励居民互相帮助、分享成果，能够营造出一种温馨、和谐的氛围，让人们感受到集体的温暖。

在企业管理中，“不伐”之德同样具有重要的应用价值。一个企业的成功，离不开全体员工的共同努力。如果企业管理者能够践行“不伐”之德，不将功劳都归于自己，而是充分肯定员工的贡献，会极大地激员工的工作积极性和创造力。例如，华为的任正非经常强调“华为的成功是全体员工的功劳，我只是一个组织者”，这种谦逊的态度让华为的员工感受到了尊重和认可，从而更加努力地为企业的展贡献力量。相反，如果企业管理者好大喜功，将所有功劳都揽在自己身上，会让员工感到失望和不满，影响企业的凝聚力和战斗力。

在教育领域，培养学生的“不伐”之德是素质教育的重要内容。教育不仅要传授知识和技能，更要培养学生的品德修养。通过教育让学生明白，个人的成功离不开他人的帮助和集体的支持，不能因为取得一点成绩就骄傲自满、炫耀自己。在学校中，可以通过开展团队合作活动，让学生在实践中体会到集体的力量，学会分享功劳、尊重他人。比如，在小组学习中，鼓励学生共同完成任务，并在成果展示时强调每个成员的贡献，让学生养成“不伐”的习惯。

“不伐”之德还能帮助人们在面对挫折和失败时保持平和的心态。在竞争激烈的现代社会，每个人都可能遇到挫折和失败。如果一个人具有“不伐”之德，就不会因为一时的成功而沾沾自喜，也不会因为一时的失败而自暴自弃。他会客观地看待自己的成败，从失败中吸取教训，从成功中总结经验，不断调整自己的心态和行为，朝着目标继续努力。正如孟子所说“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，具有“不伐”之德的人，能够在挫折和失败中磨练自己的意志，提升自己的能力。

八、“不伐”与“自我推销”的平衡：在谦逊中展现价值

在现代社会，适当的自我推销是必要的，它能够让别人了解自己的能力和价值，为自己赢得更多的机会。但自我推销与“不伐”之德并不矛盾，关键是要把握好平衡，在谦逊中展现自己的价值，既不夸大其词，也不埋没自己。

把握好“不伐”与“自我推销”的平衡，先要做到客观真实地介绍自己。在自我推销时，要基于事实，不夸大自己的能力和成绩，也不隐瞒自己的不足。比如在求职面试中，应聘者应该诚实地介绍自己的工作经历和技能水平，用具体的事例来证明自己的能力，而不是用华丽的辞藻来吹嘘自己。这种客观真实的自我推销，既能够让用人单位了解自己，又体现了“不伐”的品德。

其次，要在强调个人贡献的同时，不忘提及他人和集体的支持。任何个人的成就都离不开他人的帮助和集体的支持，在自我推销时，适当提及这些因素，能够体现出对他人的尊重和对集体的重视，避免给人以自高自大的印象。比如在汇报工作成果时，可以说“这个项目的成功，离不开团队成员的密切配合和领导的悉心指导”，这样的表述既肯定了自己的贡献，又体现了“不伐”的精神。

再次，要保持谦逊的态度和语气。在自我推销时，语气要诚恳、谦逊，不要给人以傲慢、自负的感觉。即使自己的能力很强、成绩很突出，也要尊重他人的意见和感受。比如在与他人交流时，要认真倾听对方的想法，不随意打断别人的言，用平和的语气表达自己的观点。这种谦逊的态度，能够让别人更容易接受自己的推销，也体现了“不伐”的品德。

“不伐”与“自我推销”的平衡，本质上是在尊重他人和集体的前提下，合理地展现自己的价值。它要求我们既要有自信，敢于展现自己的能力和成绩；又要有谦逊，不夸大自己、不忽视他人。只有把握好这种平衡，才能在现代社会中既赢得机会，又赢得他人的尊重。

九、培养“不伐”之德的实践路径：从点滴做起，涵养君子风度

“不伐”之德不是与生俱来的，而是通过后天的培养和实践逐渐形成的。它需要我们在日常生活中从点滴做起，不断涵养自己的品德，提升自己的精神境界。

学会感恩，珍惜他人的帮助。感恩是“不伐”之德的重要基础。我们要认识到，自己的每一点进步和成绩，都离不开父母的养育、老师的教诲、朋友的帮助和社会的支持。学会感恩，就是要珍惜这些帮助，不把它们视为理所当然。在日常生活中，可以通过向帮助过自己的人表达感谢、关心他们的生活等方式，培养感恩的心态。比如，在得到老师的指导后，真诚地对老师说一声“谢谢”；在朋友遇到困难时，主动伸出援手。这种感恩的心态，能够让我们更加尊重他人，不轻易夸耀自己的功劳。

客观看待自己的成绩，正视自己的不足。客观地认识自己是培养“不伐”之德的关键。我们要学会用辩证的眼光看待自己的成绩，既要看到自己的优点和长处，也要看到自己的缺点和不足。在取得成绩时，不要骄傲自满，要思考自己还有哪些地方可以改进；在遇到挫折时，不要妄自菲薄，要总结经验教训，努力提升自己。比如，在考试取得好成绩时，不要沾沾自喜，要分析自己在哪些知识点上还有漏洞，及时进行弥补；在工作中出现失误时，不要推卸责任，要勇于承担后果，找出问题所在并加以解决。

尊重他人的劳动成果，学会分享功劳。尊重他人、分享功劳是“不伐”之德的具体体现。在团队合作中，要尊重每个成员的劳动成果，不窃取他人的创意和功劳。当团队取得成绩时，要主动分享功劳，肯定每个成员的贡献。比如，在完成一个项目后，在向上级汇报时，要详细介绍每个成员的工作内容和贡献，不把功劳都归于自己。这种尊重和分享，能够增强团队的凝聚力，也能够让我们在实践中养成“不伐”的习惯。

加强自我修养，提升精神境界。“不伐”之德是一种高尚的精神境界，需要通过加强自我修养来实现。我们可以通过阅读经典、学习榜样、反思自己的行为等方式，提升自己的精神境界。比如，阅读《论语》《孟子》等儒家经典，体会其中的君子品德；学习孟之反、卫青、范仲淹等“不伐”典范的事迹，以他们为榜样激励自己；每天反思自己的言行，看看自己是否有自夸、自大的表现，及时加以改正。

培养“不伐”之德，是一个长期的过程，需要我们有耐心和毅力。它要求我们在日常生活中时刻保持警惕，不被名利所诱惑，不被骄傲所蒙蔽。只有通过不断地实践和反思，才能逐渐养成“不伐”的品德，涵养出君子的风度。

十、“不伐”之德在不同文化中的呼应：人类共同的价值追求

“不伐”之德不仅是儒家文化的重要组成部分，在世界其他文化中也有类似的价值追求。不同文化虽然在表达形式上有所不同，但都强调谦逊、不夸耀自己的重要性，这体现了人类共同的价值追求。

在西方文化中，古希腊哲学家苏格拉底提出“我唯一知道的就是我一无所知”，这种谦逊的态度与“不伐”之德有着异曲同工之妙。苏格拉底认为，真正的智慧在于认识到自己的无知，而不是夸耀自己的知识。这种思想对西方哲学产生了深远的影响，也让谦逊成为西方文化中一种重要的品德。

在基督教文化中，《圣经》强调“虚心的人有福了，因为天国是他们的”，这里的“虚心”就是指谦逊、不骄傲自满。基督教倡导人们要谦卑地对待上帝和他人，不夸耀自己的功绩，这种价值观与“不伐”之德相呼应。

在东方的佛教文化中，也强调谦逊的重要性。佛教认为，人之所以会产生痛苦和烦恼，是因为有“我执”，即过分执着于自我。而谦逊能够破除“我执”，让人们摆脱痛苦和烦恼。佛教倡导的“忍辱”“布施”等修行方法，也包含了不夸耀自己、尊重他人的内涵，与“不伐”之德有着相似的精神内核。

不同文化中对谦逊、不夸耀自己的强调，表明“不伐”之德是人类共同的价值追求。它越了地域、民族和宗教的界限，是人类在长期的社会实践中形成的共同的道德准则。在全球化的今天，这些共同的价值追求为不同文化之间的交流和理解提供了基础，也让“不伐”之德在更广阔的范围内得到传播和践行。

十一、结语：让“不伐”之德照亮人生之路

孟之反在鲁军奔退中的那一句“非敢后也，马不进也”，穿越了两千五百多年的时空，依然散着智慧的光芒。它告诉我们，“不伐”之德不是一种懦弱和退缩，而是一种勇敢和担当；不是一种虚伪和做作，而是一种真诚和谦逊。它是儒家君子品德的重要组成部分，也是人类共同的价值追求。

在现代社会，我们面临着各种各样的诱惑和挑战，更容易陷入“自矜”的泥潭。但孟之反的“不伐”之德，像一盏明灯，为我们照亮了前进的道路。它提醒我们，在追求成功的过程中，要保持清醒的头脑，不被名利所迷惑；在取得成绩时，要记得他人的帮助和集体的支持，不独自夸耀；在与人交往时，要尊重他人的感受，不傲慢自大。

让我们以孟之反为榜样，在日常生活中践行“不伐”之德。从学会感恩开始，珍惜他人的帮助；从客观看待自己做起，正视自己的优点和不足；从尊重他人出，学会分享功劳。通过不断地实践和反思，让“不伐”之德融入我们的血脉，成为我们人格的一部分。

当“不伐”之德成为一种社会风尚，我们的人际关系会更加和谐，社会会更加稳定，人类会更加团结。让我们携手共进，让“不伐”之德照亮我们的人生之路，共同创造一个更加美好的世界。