笔趣阁

第284章 乡试题海与破题（第2页）

当以何策疏浚河道，加固堤防，以弭水患而安民生？”

3。“问：北境草原诸部，时降时叛。互市时则安，遇灾则寇边抢掠，边防疲于奔命。

当以何策羁縻诸部，消弭边衅，保境安民？”

4。“问：漕运乃京师命脉，然漕船过处，官吏层层盘剥，‘耗米’、‘陋规’名目繁多，运丁苦不堪言，漕粮损耗巨大。

当以何策革除漕运积弊，使上不亏国课，下不病运丁？”

5。“问：民间私铸钱币之风屡禁不止，劣钱充斥市面，良币被私藏，物价腾贵，商民交困。

当以何策整顿钱法，维护币制，以利民生？”

方南仔细看完所有题目，饶是有过目不忘之能，也不禁微微吸了口气，心中感慨：“怪不得要考三天三夜！这题量、这深度、这广度，简直是要把人的脑汁榨干！寻常学子，光是看完题目，理清思路，就得耗费半天功夫。”

对于拥有“过目不忘”技能的方南来说，这题目最大的挑战，是如何在浩如烟海的记忆库中精准匹配、快调用最优解，融入自己的见解而不显得突兀。

在松涛书院那段日子，方南早已将大楚立国以来所有乡试、会试的优质墨卷、范文，乃至翰林院存档的策论佳作，都印在了脑子里。

哪一类题目该用哪种经典破题方式，哪一类策论有何精妙对策，都了然于胸。

“这一次，确实不能掉以轻心。”

即使有金手指，要写出真正属于自己的、能打动考官的东西，尤其是在八股框架下既要合规又要出彩，在策论中既要务实又要有前瞻性，这都需要极其精心的构思。

方南决定每一部分都先在草稿纸上打好完整腹稿，反复推敲润色，再誊抄到正式答题纸上，确保万无一失。

铺开厚厚一沓草稿纸，方南提起饱蘸浓墨的狼毫笔，凝神静气，开始第一部分的四书五经义。

先看向《论语》那道“恕道”题。

脑海中瞬间浮现出数十篇关于“己所不欲，勿施于人”的精彩范文。

方南没有直接照搬，而是提炼出最核心的破题方向：“‘恕’之一言，终身可行，圣心之公溥也。”

接着承题：“盖人心有欲，有其所不欲而施于人，则拂人之性矣。惟推己及人，而以不欲者自反，斯心平而理得。”

起讲部分，方南引经据典，从《大学》“絜矩之道”谈到孟子“老吾老以及人之老”，阐明“恕”是处理人我关系的黄金法则。

入题后，在起股、中股、后股部分，方南运用对仗排比，层层递进：

起股：从反面论述，若“己所不欲而施于人”，则怨恨丛生，家国不宁。

中股：从正面阐述，能“以不欲者自反”，则能体察人情，化解纷争，达到“人己相安”的境界，并联系到为官者若能行恕道，则刑罚可省，教化易行。

后股：升华至治国平天下，强调“恕”是实现“天下归仁”的基础，是维系社会和谐的根本大道。

最后束股收束：“故曰‘其恕乎’！终身行之，而仁在其中矣。”

整篇文章结构严谨，对仗工整，引述经典精准，论证严密，完全符合规范。

方南在草稿上运笔如飞，字迹端正有力，思路如泉涌。

一篇篇破题精准、论证严密、文采斐然的草稿在笔下诞生：

针对《大学》修身正心题，紧扣“心为身之主宰”，论述各种情绪如何蒙蔽本心，强调“诚意慎独”是克服情绪干扰、达到“心正身修”的关键。

对《孟子》仁心义路题，精妙地以“仁乃性之体，义乃性之用”破题，阐述二者体用一如、不可分离的关系，批判“舍路放心”的愚行。

在《诗经》关雎题，着重论述“后妃之德”的“不妒忌”、“求贤淑女以配君子”对“正夫妇”进而“风天下”的教化作用，文辞典雅。

《尚书》“明德”题，构建了一个清晰的逻辑链条：明德是起点，亲睦九族是家庭和谐，进而才能治理百官平章百姓，最终目标是协和万邦，强调统治者自身德行的根本性。

《周易》乾坤题，突出“君子法天象地”的主旨，将“自强不息”对应于乾卦的刚健进取精神，将“厚德载物”对应于坤卦的包容承载精神，指出二者相辅相成，缺一不可。

对于最需微言大义的《春秋》“元年春王正月”题，他紧扣“大一统”和“尊王”核心，阐释这六个字蕴含的“正始”、“尊周王”、“统一历法纪年”的深刻政治意义。

时间在笔尖与纸张的摩擦声中悄然流逝，窗外日头已近中天。

方南揉了揉因长时间握笔而有些酸的手腕，长长地舒了一口气。

精神高度集中后的放松，让饥饿感瞬间袭来，肚子不争气地“咕咕”叫了起来。

方南将写得密密麻麻的草稿纸和题纸、答题纸仔细收拢好，放在木板内侧不易碰到的地方。

方南目光投向那个承载着三天生存保障的考篮，嘴角露出一丝笑意：“该犒劳一下五脏庙了。”