笔趣阁

第423章 匪夷所思（第2页）

小商户和普通市民也深以为然，他们对物价和行程盘算有着本能的理解。

嬴子慕的解释，瞬间将“不可思议”的行为拉回到了他们熟悉的、充满生活智慧的层面。

许多妇人则对“带着孩子”的家庭感到同情：

“带着娃儿熬一宿，可真不容易，让孩子靠着自己睡会儿，当爹娘的心疼哟。”

然而，坚守礼法秩序的阶层，即便理解了缘由，依然难以完全认同。

“即便情有可原，然‘国门’之前，终非卧榻。此例一开，威严何存？”

礼部官员式的人物仍在纠结于“体统”与“规矩”，他们认为任何对“绝对秩序”的妥协都是危险的开始。

一些清流言官则忧心忡忡：“纵有千般理由，长此以往，恐生怠惰侥幸之心。今日许其卧于广场，明日是否便可卧于衙署之前？”

真正在所有时空掀起更大思想波澜的，是嬴子慕关于执法人员态度的描述。

“竟……竟不驱赶？还……还温言提醒？甚至……照料？”

无数人以为自己听错了。

在他们的世界里，“官差”、“衙役”、“兵丁”与平民间，往往存在着一条清晰的、甚至带有威慑感的界限。

莫说在皇家禁地卧眠，便是在寻常街市稍有碍观瞻或阻碍，鞭笞喝骂、驱赶拘拿乃是常态。

“法不容情”往往是冰冷而直接的。

“只要不挡路，便不管？”一个县令模样的官员捻着胡须，陷入沉思。

他治下也曾有流民乞丐蜷缩街角，他的第一反应往往是“有碍观瞻，驱离”，何曾想过“只要不碍事，便容他歇息”？

“见老幼卧于凉地，竟会提醒，甚至寻物垫之？”一位心怀仁念但囿于身份的老夫子眼眶微热。

这已出了“执法”的范畴，近乎“仁政”在细微处的体现了。

他喃喃道：“《礼记》有云，‘使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养’……此景，竟在后世兵士身上得见一斑乎？”

“默认的默契……”一位善于权谋的君主敏锐地捕捉到了这个词。

他意识到，这种管理方式背后，是一种强大的自信，对治安的自信，对民众素质的信任，以及无需靠严厉表象来维持权威的底气。

这比单纯展示刀枪剑戟、严刑峻法，或许是一种更高层次的统治境界。

他暗自思忖：“恤民而不失威，容小隙而固大体……此中分寸，拿捏得妙啊。”

当然，质疑声依然存在。

“如此宽纵，刁民岂不愈肆无忌惮？规矩还要不要了？”强硬派将领摇头。

“兵士职责乃护卫警戒，岂能沦为照料妇孺之仆役？长此以往，兵将何以成器？”

一些崇尚严明军纪的武官表示不解。

但无论如何，后世这种“刚性的法理”与“柔性的执行”相结合*的模式，像一股清新的风，吹进了无数被“严刑峻法”或“虚伪仁政”笼罩的时代心田。

它让许多人第一次模糊地意识到，“王法”除了冰冷的惩戒，或许还可以有温度的守护。

秩序除了靠强力维持，或许也能在理解与包容中自然生长。

copyright2o26