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第354章 研究幻术（第2页）

乌小妹和另外几个女人，把他的这些变化都看在眼里，心里也是又心疼又着急。

从那以后，她们就约定好，每天中午和晚上，轮流来派出所给他送饭，帮他收拾屋子、打理杂事，到了晚上，还会有人留下来陪他，就那样安安静静地守着，生怕他一个人扛不住。

“命硬”这两个字，就像一道枷锁，牢牢地套在他身上，这辈子，他好像都挣不脱了。

这座二进院的三间北房，是一字排开的。

最左边的一间是休息室，最右边的是办公室，中间的堂屋被改成了接待室。

新的办公室里，装修和原来的老办公室差不多。

北墙根立着两个大书柜，书柜前面摆着办公桌和靠背椅，东墙那边放着一套西式沙，西墙则立着两个档案柜子，里面装着派出所的各种案卷。

和尚坐在办公桌后面的靠背椅上，手里拿着一本从养尸地带出来的书，书的封面上写着《幻术》两个字。

他一页一页地翻着，书上的内容，慢慢映入他的眼帘。

书里是这么记载的幻术最早起源于上古时候的巫祭文明，这不是后来人慢慢学出来的本事，而是远古的先民，能和天地间的灵韵、阴邪之气相互感应，从而拥有的一种本能。

那时候的部落，都把巫祝当成最尊贵的人。

巫祝们通过祭祀、祝祷、通灵这些方式，调动天地间的阴气、阳气，还有精怪身上的气息，制造出能让人看到、听到、甚至在心里感受到的幻象。

这些幻象，有的用来驱邪，有的用来镇守尸体，有的用来和神灵沟通，还有的用来迷惑敌人。

最开始的幻术，没有固定的方法，全靠巫祝自身的血脉和天赋，这种幻术被叫做“巫幻”。

那时候的巫幻，能直接扰乱人的心神，修改人的记忆，还能造出能置人于死地的幻境。

从上古到先秦时期，巫幻开始分成不同的路子，走了阴阳两条道。

随着各个部落融合，王权慢慢兴起，巫祝的权力被拆分，幻术也跟着分成了三派。

第一派是正统巫幻，一直掌握在王室和大巫的手里。

主要用来镇守古墓、守护皇陵、看护重要的地方，专门克制阴邪之物、养尸和各种精怪，讲究的是用幻象镇住邪祟，用自身的气定住人的魂魄。

第二派是民间散幻，慢慢流传到了山野里的方士、奇人异士手中，演变成了迷魂、隐身、改变外形、制造场景这些本事，大多是用来保护自己、打猎或者躲避灾祸。

第三派是邪异幻道，把幻术和各种药物、阴邪的手段结合起来，造出了噬心幻、血幻、尸幻这些邪术，能让人陷入幻境无法自拔，甚至能杀人于无形。

这个时候的幻术，还没有系统的传承方式，大多是师傅亲口传给徒弟，或者靠着血脉传承，都是秘密传授，绝对不会对外泄露。

到了隋唐时期，丝绸之路打通了，西域的幻戏、天竺的幻术、胡地的妖幻，都传到了中原。

西域幻术与本土的巫幻融合在一起，幻术这才第一次有了完整的体系。

这时候的幻术，又分成了三类。

第一类是官方幻术，被归到了方术、道法里面，成了道家的一个分支。

讲究用自身的气驾驭幻象，用固定的方法制造场景，主要用于祭祀、庆典，还有镇守乱葬岗这样的凶地。

第二类是市井幻术，慢慢变成了街头的戏法、奇技，专门用来表演，去掉了原本的杀伐之力，只剩下能让人看个新鲜的视觉幻象。

第三类阴邪传承，躲在乱葬岗、养尸地、深山古洞这些隐秘的地方，专门研究黄仙幻、鬼火幻、虫幻、血焰幻这些邪术，用活物的精气作为引子，造出的幻境能让人被火烧身、神魂受损，甚至彻底扰乱人的心智。

从宋元到明清，战乱不断，幻术大量流入江湖，被绿林好汉、奇人异士、守尸人、走山客这些人掌握，慢慢形成了很多流派，传承也稳定了下来。

这其中有一派叫精怪幻道，是天地间成了精的生灵，靠着自己的本体优势，制造出能杀人的幻境。

比如黄皮子，就能用自己肚子里的气，让人晕倒，产生各种幻觉。

其他的精怪，也会靠着自己的本事，结合周围的环境、瘴气，造出各种各样的幻境。

这时候各个幻术流派的传承方式，大多是家族秘传，或者师傅只教一个徒弟，也有少数是靠着血脉觉醒，而且都不会留下文字记载，全靠口口相传。