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第15章 如何评估界线的发展（第1页）

琴坐在厨房的餐桌旁，手上拿着茶杯，内心充满惊奇。这种感觉不是她熟悉的，却很愉悦。她回想早上生的一切事情。她八岁的儿子布恩起床以后，又耍他一贯的把戏。噘着嘴走向餐桌，他耍着性子宣称：“我不要上学——没有人可以强迫我去上学。”

琴平时不是试着游说布恩上学，就是受挫折而大雷霆。但是，今天早上很不同。琴只对他说：“你说的一点不错，小宝贝，没有人可以强迫你上学，必须你自己选择要去。不过，如果你选择不去上学，你就是选择整天留在自己的的房间，而且不能看电视。像上个礼拜一样，这一切由你自己决定。”

布恩迟疑了一下，想起上一次他因为拒绝排碗筷，妈妈要他留在房间里面错失晚餐。他终于说：“好吧，我会去——可是这不表示我喜欢去。”

“那当然，”琴同意，“很多事情你不一定要喜欢，就像上学这件事。只是，我相信你做了一个很明智的选择。”她帮布恩穿上夹克，看他走向来接他上学的车子。

不到十分钟，她接到丈夫杰瑞打来的电话——他早就开车上班去了。“甜心，”他说：“我刚刚现下班后还有一个会议。上次回家晚了，结果，晚餐什么都没得吃。这一次，你可不可以先帮我留一点？”

琴笑着说：“上次你根本没有事先打电话通知我。谢谢你这次先让我知道，我会安排小孩们先吃。等你回来，我俩一起吃。”

‘我的儿子上学去了，即使不是很乐意地。我的丈夫打电话告诉我：他今天的作息程序有了变动。主啊！我在做梦吗？’

琴不是在做梦。这是她生平第一次享受设立与坚持清楚的界线后所得到的奖赏。这之前，她花了很多的心力，也冒了许多风险。可是。这一切是值得的。她从桌边站起来，准备上班。

琴很清楚地看到自己对界线下功夫后，在生活中所结出来的果实。事情都改变了，然而她是怎样从a点（没有任何界线）到达b点（拥有成熟的界线）？我们可以评估我们界线的展情形吗？

当然可以。特定地、井然有序地改变是臻至成熟界线的预兆。了解那些改变对你是有益的。

以下十一个步骤可以帮助你评估你的成长状况——看看你目前是在界线展中的哪一个阶段。用这一章做为你走进下一阶段的向导。

步骤1：不满——我们早期的警告信号

蓝迪以前从来没有被好友威尔激怒过。这种不满的情绪对他是一种新的感受，他一直以为自己能够让人开玩笑——“好脾气的蓝迪”什么都招架得住。

可是，在教会里，威尔在众人面前冲着他说：“你到底是买了小一号的衣服，还是变胖了。”

蓝迪竟然无法一笑置之。当时，他没有对他的朋友说什么，但那句话刺入他心。他觉得很糗也受伤了，再也不能像往常，马上把那件事情忘掉。

这种事情从来不会困扰我，蓝迪自问，为什么我这次会那么介意呢？或许我变得太敏感了。

开始展界线的第一个征兆之一，就是对生活上一些明显或不明显的侵犯会感到不满、挫折或生气。就像雷达警告敌人飞弹来袭，你的怒气警告你生活的界线受到了侵害。

蓝迪来自尽量避免冲突和意见抵触的家庭，顺从总是代替争论。蓝迪三十多岁时为了他长久饮食失控的问题求医，让他惊讶的是，与其讨论饮食与运动的计划，治疗师竟然先问他：对爱控制别人的人有怎样的反应？

刚开始时蓝迪想不出谁爱控制人。几番思量后，他想到威尔。威尔老是揶揄他，威尔老在朋友面前让他出丑，威尔老是理所当然地对待他，威尔老是占他的便宜。

那些记忆不只牢牢烙在蓝迪脑海内，还附带伤害、怒气、不满。它们是蓝迪生命中的界线开始萌芽。

受到侵犯、操纵或控制而不会生气的人，他们身上确实有缺陷；因为他们没有“警示灯”可警戒他们界线上的问题。如果你的警示灯功能正常，当你受到侵袭，它会马上亮起来。《圣经》中（从英文圣经直译）以热气来形容怒气：“耶和华向摩西（燃烧）怒…”（《出埃及记》四章14节）“所以耶和华（燃烧的）怒气向这地作…”（《申命记》二十九章27节）。怒气就像火从你的心里窜腾上来，让你知道你有问题必须正视。

一般说来，“无法生气”表示我们害怕那陈述事实之后的分离。我们害怕：说出自己与别人不愉快的真相，会损害我们与对方的关系。可是，如果我们承认真理永远是我们的朋友，就可以允许自己怒了。

所以，在你与人面对面说出自己的的感受之前，甚至在你设立第一次界线之前，先检视你的心，问你自己：“当我受到别人控制时，我允许自己生气吗？我能察觉我受到侵犯吗？我能及早听到警告的讯号吗？”如果你能，你就走在正确的道路上了。如果你无法如此，该是你找个安全的地方把事实说出来的时候了。假如你能够比较诚实地对待那些彼此的差异或不同的意见，就较能容许怒气来帮助你。

步骤2：喜好的改变——深为喜欢界线的人吸引

天美与斯凯换教会已经整整一年了。他们回想过去那一年的光景。

结婚后，几年来，他们都在以前去的那间教会作礼拜与参加活动。那间教会所强调的教义很正确，各个团契都很活跃。但有一个问题很困扰他们，就是会友对参加教会的态度。其实，天美与斯凯很重视教会活动的，出席率也很高，从圣歌队练诗、晚间崇拜，到每个礼拜一次的查经班，他们都尽量参加。

只是，每次天美与斯凯一缺席，冲突就产生了。他们记得有一次，住在外县市的老朋友来访，天美打电话给他们的查经班的辅导珍妮，说他们那天晚上将会缺席。

“天美，我觉得这是一个承诺的问题。”珍妮说：“如果我们对你够重要的话，你应该不会缺席，不过，你还是去做你必须做的事情吧。”

天美很愤怒，而且受伤了。她只不过想要与老朋友欢聚个晚上，珍妮却让她感到自疚！因为教会的人无法了解她所说的不，他们夫妻决定转到另外一家教会。

现在，一年过去了，她和斯凯对他们当初的决定很是满意。虽然他们现在的教会也很保守，教会的活动也很多，并要求大家都能尽量参加。但是，如果会友因为某些原因不会出席，他们不会苛责或论断的。

“好个对比啊！”斯凯对天美说：“昨天，我打电话给我们晨更祷告会的辅导马克，说我昨天半夜三更才从洛杉机回来，如果我早上去参加晨更，一定当场倒毙。你知道他怎么说？他说，那你现在还在电话里跟我瞎耗什么，还不赶快去睡觉。他这种真诚的了解，让我想再去聚会。”

过去有段时间，斯凯与天美觉得他们原先那间教会的态度是正确的，他们甚至不知道原来别人可以了解他们的不。现在，一年过去了，他们无法想象自己再回到从前的景况了。

设限能力不成熟的人常常和一些爱侵犯人家界线的人在一起，这些人可能是家人、同事、配偶、教会的会友，或是朋友。对他们而言，界线上的困惑不清似乎是正常的，因此，他们不大能察觉它对自己与别人的破坏性。

但是，曾在界线被伤害的人开始展自己的界线，改变随之而来。他们变得喜欢某一种人——听到别人说不时，这种人不会论断对方，也不会伤害、攻击对方，或以操纵或控制的方式想碾碎对方的界线，而只会很简单地说：“没问题——我们会想念你。下次见了。”

这改变的原因与神设计我们的方式有关。我们之所以被造成自由的，有个很基本的理由：去爱，去有意义地与神与人接近。“在这一切之外，要存着爱心；爱心就是联络全德的。”（《歌罗西书》三章14节）这个基本真理强调的正是我们内心最深处的部分，而且当我们找到可以自由设立界线的关系后，很奇妙的事情会生。我们除了可以自由地对人说“不”外，还可以向人家说“好”——那种没有冲突、完全出自肺腑、真心感激的好。我们将会为爱好界线的人深深吸引，因为在他们中间，我们可以成为一个诚实、绝无虚假、有爱心的人。

一个曾在界线上受伤的人会觉得：能够清楚地对人说不的人似乎很冰冷无礼。但是，当他与这些人的界线稳固坚定后，这些人在他眼中，变成有爱心、独特清新、真诚的人。

我们需要跟爱好界线的人搭建深刻、有意义的情感。界线是无法在真空中展的。当我们能够和这些人建立关系，要求他们的支持、了解，神将会——借着他们——给予我们恩典与能力去进行设限这项艰巨的工作。而我们被爱好界线者的吸引也将延伸到神的身上。有些人会现：原来他们从《旧约》中读到的那位神圣、公义的神，并不是那样“坏”或可怕。只是，他有非常明确的界线。“天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路；我的意念，高过你们的意念。”（《以赛亚书》五十五章9节）

步骤3：加入行列

当我们现我们的喜好改变了，从原先的界线模糊不清，转而能够更明确地替自己定位好，我们开始和那些有清楚界线的人展出紧密的有意义的关系。我们将在现有关系的界线上成长，或是寻求新的紧密关系并投资在其中，或是两者兼收。这在界线展上是一个关键性的阶段。

为什么加入有明确界线的团体如此重要呢？主要的原因是：就像任何属灵的操练，界线是无法在真空中展的。我们需要那些和我们有相同的宗教价值、能够设限、肯负责的人来鼓励我们，与我们一起操练，与我们一路同行。这就是韦恩所现的。

韦恩简直无法相信他会有这种改变。过去几个月，他察觉自己在工作上实在缺乏界线。虽然他的同事都按时下班回家了，他经常被要求留下来加班。他很想向他的上司据理力争，要求将他工作时间数减少与合理化。可是，每次他一到他上司面前，内心的焦虑总是让他一再缄口，保持沉默。

韦恩很绝望，觉得自己一辈子都不可能拥有成熟的工作界线了！就在这时，他参加了一个教会的支持团体。他与那个团体的关系日渐加深后，他开始信任那个团体中的人。最后，他终于能够让那些人“精神上与他同去”找他的老板，坐下来商谈他工作上一再时的问题。是支持团体给予他安全感与支柱，让他有足够的力量在公司说出他内心真实的感觉。

耶稣给团契下的定义是：两三个人奉他的名聚会，他就在他们中间（《马太福音》十八章2o节）。对那些能够相信我们的人，情感的回忆与圣灵的结合，帮助我们坚定我们的界线。为什么呢？因为我们知道：在某个地方，我们有属灵与情感上的家。不管我们所遭受的批评有多么刻薄，或碰到的拒绝怎样严厉，我们永远都不会孤单。在设立界线的过程中，这对我们非常重要。

步骤4：珍惜我们的至宝

当你在相信恩典与真理都是好的（《约翰福音》一章17节）的人身边感到安全时，你的价值观将随着改变。