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第3章 坠入情网（第4页）

那是否表示，我们已被恋爱的幻觉骗进了婚姻，而现在我们面对两个选择：第一，注定跟配偶痛苦一生，或者第二，放弃婚姻，重来一次？

我们这一代常选择后者，而上一代则常选择前者。

在我们以为自己做了较好的选择之前，也许应该先看一下事实资料：目前在美国，4o％的第一次婚姻，以离婚结束；6o％的第二次婚姻，和75％的第三次婚姻，有同样的结局。

显然，认为第二次或第三次的婚姻会比较快乐的那种想法，是不实在的。

研究资料似乎显示，有一个比较好的第三选择：我们可以认识恋爱经验的真相（一种暂时性的亢奋，然后跟我们的配偶一起追求＂真爱＂）。

那种爱也是情绪性的，但却不是神魂颠倒式的；那是一种结合了理智和情绪的爱，包含了意志的行动，而且要求克制；它也承认个人成长的需要。

我们最基本的情绪需要，不是坠入情网，而是真正的被另一个人所爱，而且知道那样的爱是出于理智和选择，而非本能。

我需要被一个人爱，这个人选择爱我，看到我有值得爱的地方。

那样的爱要求努力和克制。那是一种选择，是为了使对方得益处而投注精力所做的努力。

知道他或她的生命，因为你的努力，变得更丰富，于是你也会有满足感（真正爱了一个人的那种满足）；它是不需要＂恋爱＂经验那种陶醉感的。

事实上，除非＂恋爱＂经验自然结束，否则真爱是无法开始的。

我们在＂神魂颠倒＂的影响下所做的仁慈和慷慨之事，是不能居功的。

那是被一种本能的力量推动着、带着，使我们越了正常的行为模式。

可是，一旦回到了人类做选择的真实世界，若我们仍然选择对人好、对人慷慨，那才是真爱。

我们如果想要有情感上的健康的情感，那我们对爱的需求就必须得到满足。

已婚的成年人，渴望能感觉到来自配偶的情和爱。

当我们确定，我们的伴侣接纳、需要我们，而且为我们的福祉做承诺的时候，我们会觉得安全。

在恋、爱期间，我们就已感受到这所有的情绪，那时候真令人陶醉得飘飘欲仙，令我们错以为这光景会持续到永远。

然而那样的神魂颠倒，是注定不会持续到永远的。

在婚姻的教科书里，这只不过是导论：这本书的核心却是理性、有意志的爱，是贤哲人一向教导我们的那种爱，是有意识的。

对那些失去了所有＂恋爱＂感觉的已婚夫妇来说，这是好消息。

如果，爱是一种选择那么在＂恋爱＂的神魂颠倒消逝，回到真实世界后，他们仍然有能力去爱。

那样的爱是从某种态度开始（一种思想的方式）：＂我跟你结婚了，所以我选择为你寻求利益。＂

然后这样选择了去爱的人，会找出适当方式去表达那样的决定。

有些人可能会争辩：＂那似乎没什么效果。＂

＂爱是态度加上适当的行为？那些流星、气球和深情在哪儿？期待的心情呢？眼睛的闪烁呢？亲吻的电流呢？性的兴奋呢？还有，知道我是他或她心目中的第一位，那种情绪上的安全感呢？＂

那就是这本书所关心的重点。

我们如何满足彼此那种觉得被爱及情感上的需要？

如果我们能致力学习，并且去实行，那么我们所分享的爱，将会兴奋无比，远过我们在迷恋时，所感受的一切。

有很多年了，在许多婚姻研讨会中，以及个别辅导的时间里，我讨论到五种情感上的爱的语言。

无数的夫妇，将证明你所要阅读的，是有效果的。

我的资料柜里装满了信件，来自从未谋面的人们，他们说：＂一位朋友借给我一卷你录的，有关爱的语言的录音带，它彻底改变了我们的婚姻。

我们挣扎了许多年，尝试着彼此相爱，可是我们的努力在情绪上错过了对方。现在，我们彼此诉说着恰当的爱的语言，婚姻的气氛竟彻底改善了。＂

当你配偶的情绪爱箱满了时：你在你的爱里会觉得安全；整个世界看起来明亮了，他会走出来，挥生命中最高的潜力。

可是，当爱箱空了的时候：他会觉得被利用，而不是被爱；整个世界看起来黯然无光，他变得似乎无法在社会上挥出原有潜力。

在接下来的五章里，我会解释这五种爱的语言。

然后在第九章将以实例说明，觉你配偶的主要爱语，会如何使你对爱所做的努力更有效果。