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第6章 隐藏在生活中的偶像下（第2页）

虽然约拿在鱼腹中了解到所有的人类都不配得到上帝的爱，因此所有的人类在得到上帝的恩典上都是平等的，但是此时约拿的偶像崇拜却更加严重了；这是因为他在第2章中对上帝恩典的理解，主要是头脑上、理性上的，还没有进入他的心里。

约拿是我们的一个警戒，指出人心绝不会很快或很容易就改变，即使有上帝直接在教导或带领他。

正如保罗必须要当面指责彼得，因为他没有用福音来解决自己的种族歧视；同样地，上帝在约拿身上的工作也还没有完成。

曾经有人说过，如果你想要知道你家地下室里有没有老鼠，那么你就不能慢慢地走下去，又出很大的噪音；这样你怎么都不会看到老鼠。

如果你真的要看有没有老鼠，就得突然快跑冲下楼梯，这样你就可能会看到许多四处乱窜的小尾巴。

因此，唯有在实际生活经验中，在压力下，才能见到我们内心的真相。

举例来说，基督徒都会说他们不相信事业和财富是他们的救主，唯有基督才是救主；或说别人的称赞不重要，只有基督对我们的评价才算数。但这些都只是我们口中所说的而已；虽然我们在原则上称基督为救主，但是其他的事物还是在我们心中维持着它们的影响力。

约拿让我们看到，仅仅在头脑中相信福音是一件事，而让它在我们内心深处工作，以致影响我们的每一个思想、感受和行动，则是另一件事。

约拿还是极度地受到偶像崇拜的控制。

偶像、思想与感受

偶像崇拜扭曲了约拿的思想他所表的言论，可能会让人以为他的精神不正常。

约拿怎么会因为上帝有慈爱、怜悯和忍耐而愤怒呢？

然而同样的原因使得思爱成疾的雅各容易上当受骗，也使得贪心的撒该背叛自己的祖国和同胞。

他们的眼睛都被偶像弄瞎了。

当偶像抓住你的心时，它就会编造出一系列对成功与失败、快乐与忧愁等的错误定义；它就会由其本位的角度，重新定义什么才是真实的。

几乎所有的人都认为全能上帝的慈爱、怜悯与忍耐是美善的，但如果你因为崇拜偶像的缘故，而认为权力和百姓的情况才是最终极、最美好的，那么按照定义来说，任何拦阻它们的事物就都是邪恶的了。

当上帝的慈爱拦阻约拿仇视以色列的敌人时，因着他心中的偶像，他就被迫将上帝的慈爱看成是邪恶的。

偶像至终会让人混淆是非，把善的看成是恶的，把恶的看成是善的。

偶像不但会扭曲我们的思想，也会扭曲我们的感受。

耶和华说：“你这样怒合乎理吗？”

于是约拿出城，坐在城的东边，在那里为自?己搭了一座棚，坐在棚的荫下，要看看那城究竟如何。

耶和华上帝安排一裸蓖麻，使其生高过约拿，影?儿遮盖他的头，救他脱离苦楚；约拿因这裸蓖麻?大喜乐。

次日黎明，上帝却安排一条虫子咬这蓖麻，以致枯槁。

日头出来的时候，上帝安排炎热的东风，日头曝晒约拿的头，使他昏，他就为自?己求死，说：“我死了比活着还好。”

上帝对约拿说：“你因这裸蓖麻怒合乎理吗？”

他说：“我怒以?至于死，都合乎理！”（约拿书4:4-9）

约拿离开这个他所藐视的城市，在烈日下为自己搭了一座棚。

他仍然期望上帝暂缓他的怜悯之心而严惩尼尼微人。

但是现在上帝所关切的却是约拿：他安排了一棵成长很快的藤蔓类植物“蓖麻树”，它的影子为约拿遮住了烈日，让他感到比较凉快。

舒适的绿荫让这位失望的先知颇得安慰，但是上帝又安排了一个新的、小小的失望进入约拿的人生，那就是让这棵植物枯死。

约拿的情感直接又袒露，这个小小的失望一来，他就又被推回原先的临界状态--他又生气得不想活了。

这次当上帝又问约拿怒是否合理时，约拿就回嘴说：“我怒以至于死，都合乎理。”

上帝为约拿的怒而质问他，但是上帝并没有说他的怒是错的，因为他自己也常提到他对不义和邪恶的“烈怒”；但是约拿的怒是不合理的，而且也是过度而不成比例的。

偶像崇拜会扭曲我们的感受。我们讨论过，偶像是把美好的事物无限扩大而变成终极的事物，同样地，它们所制造的欲望也会让人瘫痪而承担不了。

偶像会制造一些错误的信念，就像是说：“如果我不能达成某某事，我的生命就没意义。”

或说：“因为我让某人失望或失去了某人，所以我就再也不会快乐，也永远得不到原谅。”

这些信念把寻常的失望和失败放大，变成了威胁生命的经历。

有一位名叫玛莉的年轻人曾来参加过我们教会，她是一位很有成就的音乐家，但常年受到心理疾病的困扰，多次进出精神病院。

她许可我以牧师的身份和她的治疗师沟通，好让她的治疗师完全知道我对她的辅导。

她的治疗师告诉我：“事实上玛莉是在崇拜她父母对她的认可，他们一直希望她能成为世界级的音乐家。

虽然她已经很杰出了，但是一直不能达到她这一行专业的顶峰，而她也一直不能接受自己居然会让父母失望。”

药物能控制她抑郁的病情，但解决不了根本问题，因为她的问题是在于被偶像所驱使的错误信念。

她告诉自己说：“如果我不能成为有名的小提琴家，就会让父母蒙羞，而我的一生就失败了。”

她的挫折和罪疚感沉重到让她了无生意。

当玛莉接受了福音--自己是因恩典而得救，不是因音乐上的成就，而且即使“我父母离弃我，耶和华必收留我”（诗篇27:1o），此时她就开始从把父母的认可当作偶像来崇拜的需要中得着释放。

等到她的抑郁和焦虑逐渐减轻时，她就重新拾回自己的人生，再度进入音乐的领域。