笔趣阁

第4章 当我们不能与人相连时（第2页）

悲伤

缺乏相连不但导致缺乏喜乐，并会产生很深的悲伤。喜乐来自与神与人的关系。“我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的，我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。”（约一1:3，4）

当我们孤立于神和人，是不可能喜乐的。

害怕亲密

对不知道的事我们自然会害怕。从未与人深交的人，害怕亲密，避免与人亲近。

不真实感

有些人完全与世界脱节，他们对周围有一种不真实感。因为神所创造的是有关系的世界，人只有从关系中认识自己的真我。如果人不能与神与人相连，他们不能经验到什么是真的。这会使他们产生不真实感。他们问自己：“我真的在这里吗？”然后以砍或捏自己确定自己仍然活着。不真实感很常见，但若不了解，会很吓人。活在不真实中是很令人害怕的。

惊恐

惊恐是忽然生强大的恐惧。许多人被惊恐袭击是因缺乏相连的根本问题。人类的心灵必须与人相连并充满爱。有些人的空虚大到好像真的掉到一个黑洞里。当他们靠近全然孤立的黑暗时，他们感到惊恐。这是人类已知最恐怖的经验。

愤怒

愤怒，狂怒，或不可控制的怒气，常是孤立的症状。记得前面司坦的例子，他因为不能控制的怒气来寻求治疗。只有当他面对事实，知道自己里面有一个孤单的地方，并且只有当他被爱被接纳时，他的愤怒才会消失。另外一个明显的例子是，当婴儿没人照顾时，他会表现愤怒。当我们长大，大部分人会掩饰这种愤怒，而以嘲笑或身体的疾病出现，因这是社会可接受的。愤怒是对孤立自然的抗议。

过分照顾别人

有些人和别人亲密的唯一方法就是去照顾别人。我们不会以为照顾别人的人需要照顾。他们总是把别人的需要放在第一，他们看起来很强壮。然而在照顾者的面具底下，他们渴望关系。

人只有把真我带入关系中才会真正满足，真我的一部分是一个会有需要的我：如果我们一直付出而不领受，我们是在拒绝部分的真我。因此过分照顾别人也是无法与人相连的症状。

幻想

幻想是因心理的需要而在心中创造不实际的形象。心理的需要就是依附。无法交到真朋友的人，就会在幻想中创造一个。

深度的孤立导致过度的理想和罗曼蒂克的思想，孤立的人无法经验到真实，所以他们逃避到理想中。幻想中的关系是安全的，但永不会实现。幻想加深gu11iver，真实的相连治愈它。

相连的障碍

有一流行歌曲说：“需要人的人是世界上最幸运的人。”“需要”是我们的立足点，因为那是神和别人与我们相会的起点。只有从需要中，我们可以接受及满足。“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”（太5:3）

如果相连就是治疗的方法，为什么我们不去做呢？如果这么简单就好了。人类堕落以后，有许多阻碍我们与人相连的问题。让我们来看看。

过去的伤害

当我在读研究生时，班上同学现了一只在街上流浪的德国牧羊犬。小狗脱水又营养不良，满身伤痕。我们把它带回家照顾。头一个月，小狗不理我们。每次我们走近，它就抖。每次我们伸手想拍它，它就缩到角落。它已学会人的手是用来打它的。它所知道的世界令它害怕。

小孩也是一样。当我们来到世界，我们完全依靠父母。肚子饿了他们喂，尿布湿了他们换，害怕时他们安慰。从他们身上，我们现对世界的观念及对人的信任。我们爱因为父母先爱我们：我们爱因为神先爱我们（约一4:19）

如果照顾者爱我们满足我们的需要，我们就会展出“信任的肌肉”。我们看世界是一个值得信任的地方。用展的术语来说是“基本的信任”。

但如果我们的需要没有被满足，如果我们被忽视、遗弃、毒打、虐待、批评、厌恶，我们信任的能力就被伤害了。而我们与人相连的能力是基于我们需要别人。如果这个能力受损我们就有麻烦了。

反言之，如果我们现世界是可信任的，我们会学习到有需要是一件很好的事，它会给我们带来很多好东西，像爱。我们会得到越来越多，因为我们越来越信任和依靠。有的还会更多：爱人的会寻到更多爱。

如果我们现世界是不可信任的，我们会学习到信任别人及表示有需要，是一件愚笨的事。我们会相信要生存就不能依靠别人。

神给我们记忆，使我们去再得好东西而避免坏东西。如果我们碰了火烛会避免再碰；小狗挨打再看到人把手举起来会躲。

我们学习到世界是什么样的，于是我们去适应。我们建立一个人际关系的蓝图，并知道它如何运作。问题是我们建立的蓝图可能在受伤害的基础上，后来我们长大了，却忘了更新资料。二十岁的蓝图成为我们与人相连，活得更丰盛的阻碍。

扭曲的思想

我们对世界的观念有时像过时的地图。虽然曾经对过，但不再如此。然而由于缺乏经验或知识，我们不会更新它，仍然用它来找寻道路与方向。

对自己的看法

“我是坏的。”

我们前面说过一个孤单的我会觉得自己是个坏的我。而缺乏相连是罪恶感的根源。孤立的人在单独时会感觉不好；他们感觉不好就会离开人。离开人感觉就更不好，这是恶性循环

“我不可爱。”

这个人感到爱的需要，但同时也觉得自己不配。事实是，这人感到自己“不被爱”而将之解释为“我不可爱”，世界上有些最可爱的人觉得自己不可爱，只因他们从未被爱过；其结果就是孤立。

“我里头有些东西把人吓跑了。”

许多人确信自己里面有些内涵是不好的，而这样的内涵使得别人远离他们。这样的感觉可能可以追溯到许久许久以前，那时他们是一个在不被欢迎的情形下诞生的婴孩，单是他们的存在就足以将他们那累昏了的母亲“赶跑”了。这世界对他们的反应因此内化成为他们对自己的确信。

“我的罪比别人的罪更坏。”

许多人在治疗团体中，终于敢敞开自己，是因为现他们不是唯一想把孩子抓去撞墙，或是吃了三个巧克力派之后去呕吐，或有手淫习惯的人。他们现“别人都没有这么坏”的信念是不对的。觉得自己比别人坏会成为很强的孤立者。

“我不配获得爱。”

我们常觉得：我们能得什么，取决于我们配的什么。“罪的工价乃是死”一律在此适用。我们以为：如果我们不为人爱，必是因为我们未能赚得它。事情是，我们不能赚得爱。爱，是他人决定是否要对我们有的一种感觉。我们可以赚得赞赏，但不能赚得爱。我们不会配获得爱，也不会不配获得爱。配不配和爱无关。

“我的需要会让任何人都受不了。”

觉得自己有需要是一种罪的人，可真有麻烦了。因为就是我们的需要能救我们。“虚心的人有福了”。当人认为需要会坏了人际关系，他们就会停留在孤立中而不让需要被对方知悉。事实上情形刚刚相反，别人希望看到我们的需要，使他们有机会爱我们，以为回报。

“我对人的需要是不对的。”

许多人觉得对人有相连的需要是一种不该有的感觉。他们觉得这种需要不合圣经或不健康。他们想，我应该靠自己。