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第1章 改变带来医治（第2页）

真理是使我们长成有神形象的第二个因素。真理就是真实的，他指出事物的真相。正如恩典是神“关系”方面的性格，真理是神“结构”方面的性格。真理是生命赖以维持的骨架：使宇宙中各种事物有它的形体。神的真理引导我们迈向真实、精确。正如dna包含了我们身体将有的形象，神的真理也包含了我们的心灵应有的形象。

这些听起来很好，但正如恩典一样，真理有他的问题。他太严厉了，对远背标准之人，他似乎不关心。他只关心把坏的扫除。他没有恩典所表露出来的热情；有些时候他似乎漠不关心。简言之，他没有关系的一面：他缺乏宽恕、恩宠、仁慈、热情——所有恩典可以自然流露的特点。如果有人失败，他只是把人丢出去或对他大吼。

正如恩典使“忙”想得着结构，真理使“忙”想得着爱。

我们都或多或少经历过这两种神——慈爱之神，什么都可以过关；严厉之神，不让我们有一点退后。你也许已经理解，这两个神是一位真神的两种天性，也是不同教会所强调的不同两面。但你也许不了解，这两个“神”，其实是人类堕落之后的情形，是罪把恩典与真理分割开了。

真理缺了恩典

当亚当和夏娃在伊甸园中，他们有恩典与真理，并与神连结。他们犯罪之后，与神隔绝；他们失去了与神满有恩典及真诚的关系。

没有恩典，亚当和夏娃觉得羞耻：当他们听到神在园中行走，他们就躲藏起来。当神呼唤说：“你在哪里？”亚当解释说他藏躲是因为害怕（创3:8-1o）羞耻和罪恶感进入世界：人类不再安全了。

亚当夏娃自绝于与神的关系之后，他们也切断了与恩典、真理的关系，因为这是从与神的关系中而来的。然而神并没有让他们孤立。看到亚当夏娃在失落的景况中，神给了他们方向：他以律法的形式给他们真理。这律法是人们赖以生活的蓝图及结构，律法给人引导，给人界限。

唯一的问题是：神给了真理而缺了恩典。亚当夏娃要试着达到神的标准。他们很快就现他们没有办法符合标准。不论他们多努力，总是不够。真理缺了恩典就是论断。它把你直推地狱。

保罗在罗马书谈到真理缺了恩典——律法——以及它对我们的影响：

我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住个人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪（3:19-2o）。

因为律法本是惹动忿怒的。（4:15）

律法本是外添的，叫过犯显多。（5:2o）

因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中动，以致结成死亡的果子。（7:5）

我以前没有律法是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。那本来叫人活的诫命，反倒叫我死。（7:9-1o）

对加拉太人，保罗写道：

凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”

（3:1o）

我们被看守在律法之下。（3:23）

你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中堕落了。（5:4）

雅各给了我们这样的信息：

因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。（2:1o）

当我们看圣经提到律法，讲到真理而缺少恩典时，我们现律法使人哑口无言，惹动忿怒，使过犯显多，动恶欲，带入死亡，使人成为被咒诅的，捆绑我们，与神隔绝，受严厉的论断。难怪“忙”不喜欢真理！

没有恩典的律法摧毁我们。没有一个在律法之下的人会成长，因为律法把我们限制在与神的法律关系上：“只有当你作对了我才会爱你。”将真理放在恩典之前，或真理放在关系之前，会带来罪恶感、忧虑、忿怒，以及一大堆其他痛苦的情绪，正如以下的故事所说的：

路得的宣教士父亲坚持这个二十二岁的女儿来看我。路得是大学生，受到沮丧之苦：她没有胃口，睡不好，功课也有问题。她父亲陪她一起来。

“怎么了？”我问路得。但她父亲却回答我的问题。

“很简单嘛，她不照该做的去生活。”

“怎么说？”我问。

“她服用药品，又在外面混，”他用一种厌恶的口气。“而且她快被退学了。她不知道这辈子有什么打算。”我还没来得及问下一个问题，他接口说：“如果她念圣经，去教会，就不会这么沮丧了。但她只想和那群朋友混在一起。”

“如果她做了她该做的事会怎样？”我问。

“那她会像我和她妈妈一样快乐，而且神会祝福她。”

我看和路得的父亲没什么好谈的，就谢谢他，并请他让我和路得单独谈谈。当她父亲离开后，路得仍然踌躇不愿讲话。她除了“是”，“不是”，不愿多说。最后，我说：“路得，我想如果我和你父亲同住，我也会吸药。他的态度和你的沮丧有关系吗？”

路得点点头。她眼中充满泪水。

“你是成人，这是成人的医院。我不觉得你有什么危险，你可以走了。但在你走之前，我要告诉你，我不知道整个故事，我知道你很沮丧，而这不是因为你没有去做你父亲说的那些事。我想有一些你父亲不了解的原因导致你的沮丧。我们愿意帮助你，但如果你留下来接受帮助，是你自己的选择，不是你父亲要你如此。”

路得僵硬地坐在椅子上，从泪眼中看我。“我让你自己一个人想一想。”

路得决定接受治疗，而我的想法是对的。她的确有过很多“真理缺了恩典”的岁月。结果就是，她经历到圣经上律法所带来的：不好的感受和失败。她动辄得咎，到处是“应该”如何，很少被接纳。罪和死的律法向她动，而要挣脱它的捆绑是很痛苦的。

当我看到她的挣扎，我不能不想到圣经上有关真理缺了恩典的话：它惹动愤怒，使人哑口无言，使过犯显多，动恶欲，带入死亡，叫人被咒诅，使我们被捆绑，与神隔绝，受严厉的论断。

恩典缺了真理

真理缺了恩典是死路一条，但就像“忙”现的，恩典缺了真理会引致失败。在恩典的教会中，“忙”看到人们有爱，却缺少方向。事实上，恩典不是这位女神的真名。就像“真理”（缺了恩典）可以称为“论断”，“恩典”（缺了真理）可以称为“放纵”。圣经对此也有描述：

“弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当做放纵情欲的机会。”（加5:13）