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第211章 出家能化解短寿吗（第2页）

乙木为夫，得癸水来生，则夫星有气，也代表丈夫是有文化的人，但卯木为夫的禄，被酉金所冲，这个酉金是伤官，伤官代表自己的思想，你的感情之所以会屡屡受挫，也和你自己的心性有关系，伤官见官的人，不论遇到怎样的人，都不太懂得珍惜，且内心总是充满抱怨，自然恋爱之中吵闹也多，矛盾也多。

年月有冲，也代表早期的缘分都是不会长久的，而会走向失败。

时柱又是夫星，但原局卯木为空，也是夫星临空的意思，所以感情并不顺利，阻碍也多。

加上大运走的不好，一路生扶，导致日干不从，而当日干偏弱时，官杀反而成了压力，成了障碍，成了伤害，成了欺骗。

在走火土大运，原局就成身弱官多为杀，也就是身轻煞重之格了。

如此多的官星，势必压的自己非常难受，就算进入婚姻，一切都非常顺利，你也会觉得非常痛苦，所以没有感情时渴望感情，一旦得到又会恐惧或想要逃避，内心非常矛盾，难得轻松。

戊申日出生，女命逢之婚姻都不太顺利，因为日坐食神，也是克官星的，故而，真的要得到相对顺利的婚姻，一切都要看你自己对待婚姻的态度和观念，是否会改变了。

如果依然是现在的认为和行为，结果一定是非常糟糕的。但若稍微有一点改变，结局也必当不同。

结合大运来看，22-32岁走的戊午大运，午火为桃花，戊土为比肩，去争合了癸水，而癸水又为官的元神，当大运坏了财星时，也会消弱你对感情的渴望，因为财代表对感情的欲望。

又午火为阳刃，来助身了，日干得到帮助，日干不从，导致官杀攻身，压力很大。

不过这十年求财还可以，因为戊癸相合，大运助身合财，也能得财。

但感情运就不太好了，主要是比肩夺夫的缘故。

并非没有婚姻，而是即便出现，自己也不珍惜。

如果真的能彻底放下，不去理会感情，也并无不妥，但当自己并不能放下时，又强迫自己放下，即便到了清净之地，也非清净之人。

只是换了一个地方，继续痛苦罢了。

出家并非容易的事情，你把这一切都想的太简单了。

若要出家，要先佛学院毕业，而且需要很高的学历，并且还需要有一定的法缘，有师父收你为徒，愿意教你，带你，这都需要看你自己的业力，是否具备如此福报。

寺庙不是酒店，想去就去，想走就走，也不是收容所，但凡遇到一点困难，就逃避到此。出家是为众生修行，而不是为了逃避烦恼，这是有违修行初衷的。

要成为一个合法的出家人，还需要国家认可，统战部，宗教局等都要参与，还要调查你的祖上，你父母要签字同意，你才可以出家。

如果你瞒着父母，任何寺庙，都不会收纳你的。

因为这是不孝的行为，出家人要上报四重恩，分别是父母恩，老师恩，国家恩，众生恩。

其中第一个就是父母恩，故要先得到父母同意，其次要师父同意，还要国家同意，信众同意。

出家并非易事，要大福报才可以，也要真正大愿，为众生离苦得乐而修行，唯有如此，才能有出家的缘分。

如果仅仅是到寺庙做义工，感受一下出家人的生活，在哪儿都一样的。

其次，你要明白啊。

并非上山出家了，就能远离俗事。

要知道，寺庙也是一个江湖。

也有明争暗斗，也有欺骗谎言。

并非是师父们不真修行，而是真修行也会如此。并非穿上僧衣就是圣人，都不过是换个地方继续学习的凡人罢了。

你到了这个地方，也不过是继续凡人的生活，一日三餐，念经扫地，做饭劈柴，种花挑土等等，和你现在的状态，其实都一样的。

一样的需要工作，需要为了生存烦恼。

并不是到了这里，你每天什么都不做，就安安静静的打坐，念经等等。

一样要干活，要做事情。

可能你会想，既然如此，又怎么修行呢？

其实，一日三餐，干活工作，赚钱养家，就是修行。

出家人做的事情，和我们做的事情，都是一样的。并无两样。

只是各自做的内容，略有不同罢了。

如果寺庙没有米了，也会非常焦虑，会想尽办法去求大众布施，为了大众的布施，也不得已做各种法事，化解等等。

修行，是离不开柴米油盐酱醋茶的。

曾经有一居士，一心想求佛道，于是三跪九拜到九华山，见一法师，便上前礼拜，并希望拜入门下潜心修行，最后法师问他何为修行？这居士说，修行就是诵经念佛，打坐禅参。最后老法师说，不是不是。修行就是吃饭穿衣。

法师要说的是，修行就是生活中的点点滴滴。

你去工作，工作就是修行。