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第101章 陆教授真是为了大英好啊（第2页）

沃德豪斯说：“有感而罢了。”

他其实是想到了那些不平等条约，很多都是由清廷的汉臣主导签署的，所以才会让他觉得异族必须依靠汉人治理中国。

6时说：“欧洲文明的祖先，应该是古希腊、古罗马，这没问题吧？”

学生们面面相觑，

这种默认的态度也是一种回答。

6时便继续道：“现代中国与古中国文明的关系，远比现代欧洲与古希腊文明的关系要近得多。”

有人说：“那古埃及呢？”

英国在非洲有大量殖民，

所以，现场的学生们先想到的是引那片土为例进行反驳。

6时回答：“我刚才讲，文明不等于一个区、一个国家，甚至不等于一个血统或一个种族。为什么说古埃及灭亡了？不是说埃及这块土消失不见了，也不是生长在那块土上的人绝种了。土还在，总会有人生活。但是，人与人是不一样的，古埃及信奉、崇拜的是什么神明？现在的埃及呢？而古埃及的统治手段是政教一体，现在的宗教与当时截然不同，不是相当于文明被覆盖了吗？”

这些观点并不多么颖，却很难反驳。

詹姆斯点点头，

“不错，6教授确实是有研究的。只不过，埃及人应该不喜欢听这些。”

卡文迪许说：“说中国文明断绝了，中国人就愿意听？”

众人沉默。

6时有机会一一反驳那些片面的观点，还是因为有站在演讲台上演讲的资格，

埃及人想反驳，有那个机会吗？

有学生说：“6教授刚才不是说，‘很多中国人都觉得汉语是一种累赘’。一个自我放弃的文明，将来真的不会断掉吗？”

6时说：“那是少部分人的观点。”

学生不解，

“可伱说了是‘很多中国人’。”

6时摊开手：“告诉你一个数字好了，中国现在的人口是四万万，而伦敦居民不过二百万。所以，‘少部分人’和‘很多’并不冲突，关键是要看你以什么为参考。”

在19o1年，清政府会表全国人口统计数字，为四万万七百万，

但这是约数，因此，四万万只是当时人对中国人口总数的一种大概的估计与认识。

6时说：“中国的失败和沉沦只是暂时的。”

他竖起三根手指，

“第三，我们的土必然复兴。”

之后，第四根手指，

“第四，我们的人民依然坚韧。无论现在面对怎样的困难，我们仍承认自己是中国人，这便是文明延续的基础。”

学生们敬佩看着6时。

他们见识过各种政界大佬，但没有一次演讲让人如此印象深刻。

渐渐，有掌声出现。

人的心理很难解释，一旦接受了某人，往往就会变得全方位的宽容。

6时说道：“我讲中国文明的传承，并不是想申明汉语有长久的历史，所以一定就强于英语。我只是想说，世界上的文明多如繁星，语言也各有优劣。”

他低声吟诵道：

“

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

”

吟诵用的是汉语。

6时说：“这句诗出自《诗经》，它是中国古代诗歌的开端，是一部诗歌总集，诞生于春秋中期。而春秋，从公元前77o到公元前476年，到现在已经两千多年了。中国人研究诗歌这么久，在韵律上颇有建树，应该是可以理解的吧？”

剑桥的学生们全都露出笑容，

从心底里，他们已经接受了6教授的说法。

6时继续道：“你们是剑桥的学生，将来都是要在各个领域有所成就的，所以，我希望你们能够更平等看待每一个人、每一个文明。我有一个梦想……额……”

演讲进行到这儿，忽然中断了。

众人好奇看着6时，

他们都在等待6时有什么梦想呢~