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第1498章 安格朗地区的商业和文化（第1页）

六、交通、贸易与货币

安格朗山周边的交通很不方便。

这里村子之间只有一些蜿蜒的小路连接，这种土路，最宽处也不过一米五到两米，而窄处却只能容一人侧身而过。

有些路段要翻山越岭，有些路段要蹚水过溪，总体来看本地的道路基本没有得到过有效的维护和修缮。

而道路的问题也影响了本地商贸发展的上限。

在这里，车辆几乎是没有的，运输全靠人扛，再其次就是靠骡马驮运。

贸易方面，安格朗山周边的维达村落以前没有固定的集市。

本地人要想买卖东西，只能等行脚商人和马帮上门。

这些行脚商人和马帮大多是从马拉尔河下游的帝国城市过来的，他们把本地的皮毛、药材和一些宝石收走，再运来一些盐巴、铁器、布匹、针线之类的东西。

但这种买卖看着没问题，但对于本地人来说却不是很划算。

首先是交通的问题。

安格朗山位置偏远，道路又崎嶇难走。

商人从马拉尔河下船之后，还要翻山越岭走好几天的路才能到各个村子。

这一路上的运费和损耗都得算进成本里，最后也都摊到了本地人头上。

其次是竞争的问题。

本地的皮毛和药材在市场上根本卖不上价。

东面的亚季盆地也出产皮毛，而且那边挨着戈顿河，戈顿河的流量比马拉尔河大得多，还没有特别明显的落差。

戈顿河货运方便，成本低廉，毛皮市场基本都在河边，商船直接靠岸就能装货。

而群山这边呢，商人下了船还要跋山涉水，其成本天然就会高出亚季那边一大截，而且他们的皮毛质量又不见得比亚季那边好上多少，因此在竞价上完全没有优势。

本地能拿得出手的只有一些零星的山货和药材了，但基本上量都不大，也顶不了什么事。

因此，本地人卖东西只能折价卖，而买东西也只能高价买。

这一进一出，两头都在吃亏。

而且还有一个更大的问题，就是货币混乱的问题。

在这个问题上，不光是安格朗地区，其他维达人所在的区域都有着相似的情况。

他们有些氏族还用着以前群山王国时期的老货币，叫做“杜林”，是矮人自己铸造的一种金属货币，会根据不同材质有着不同的价值。

除此之外有些氏族还使用着联盟那边的第纳尔，也有靠近南面的人会使用帝国的戈比和卢比。

但更多的还是他们自己私自锻造的仿制品，不管是杜林、第纳尔还是戈比和卢比，本地人都有着将其仿制的习惯。

而且由于做工精良的缘故，他们制造的假钱一般还很难鉴别。

因此在以前，就有商人过来专门进口本地的假钱，然后拿到帝国的市场上去流通。

但自从马拉尔河下游的帝国开始全面实施纸质化的货币之后，本地人的假钱制造产业就迎来了一场巨大的打击。

然而由于之前他们生产了过多假钱的缘故，现在外界不收之后，这些杂七杂八的金属货币也就只能流入本地的市场。

据我的调查，在本地做生意的马帮和行脚商人的数量很少，而且他们也大多挣不了什么钱，来一趟能保本就算不错了。

而现在还遇到了货币纷杂的问题，不同货币之间都有着不一样的兑换比例，而且即便是同一种货币，不同年代的或者不同氏族生产的都有着不一样的兑换比例。

我想这是外来商人不太愿意过来贸易的原因之一。

在红叶镇建立之后，我们的同志也曾经在这个问题上吃过亏。

但好在本地的同志很快就发现了问题，并靠着食盐配给的政策强行落实了在根据地交易区用我们的粮票结算的制度。

具体做法是这样的：本地维达人把他们的特产卖给我们之后，就会被兑换成粮票或者其他等额的物资。

之后他们要想买食盐或者其他工业品诸如火柴和针线之类的商品，就只能去我们的供销社，因为那边的价格最公道，我们的同志基本都是以成本价在销售的。

但相对应的，那边有且只认粮票，因此就能逼着本地人去兑换粮票。

毕竟本地基本不怎么产盐，来往本地的商人又比较少，因此其价格往往会高得离谱。

现在供销社的盐价公道，但只收粮票，维达人要想买盐，就必须先把东西卖给供销社换粮票。

虽然我们强制兑换粮票的方式让不少维达人都不是很高兴，但好在我们做买卖公平，不管收货还是卖货的价格都十分合理。

本地的维达人在多尝试几次之后也都接受了这种制度。

只不过他们在过来做生意的时候，兑换完粮票都会想方设法花干净，很少有带着回去的。

我问过几个维达族的老乡，他们为什么不把粮票带回去等之后过来用，他们说“这东西揣在身上不踏实，还是换成东西比较实在”。

看得出来在这方面，我们要做的事情还有很多，距离真正取得维达人的信任还有着不少路要走。

七、租税与负担

维达人没有地租，因为土地是村寨共有的，不存在租地这回事。

各家种各家的地，收成归各家自己。

村寨的公地由全村共同耕种，收成按户平分。