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第1142章 立储君承大统释嫌疑准撤帘（第3页）

宋仁宗赵禎说是諫官建议减少宫中宫女和侍从的。

太监随口说：“大臣家里尚且都有歌伎舞女，一旦升官，还要增置。陛下侍从并不多，他们却建议要削减，岂不太过分了！”

宋仁宗皇帝赵禎没有接话。

这个太监又问：“他们的建议，陛下准备采纳吗？”

宋仁宗赵禎说：“諫官的建议，朕当然要采纳。”

太监自恃一贯为宋仁宗赵禎所宠信，就不满地说：“如果采纳，请以奴才为削减的第一人。”

宋仁宗皇帝赵禎听了，顿然站起，呼唤主管太监入内，按名册检查，将宫人二十九人及梳头太监削减出宫。

事后，曹皇后问道：“梳头太监是陛下多年的亲信，又不是多余的人，为何将他也削减？”

宋仁宗皇帝赵禎说：“他劝朕拒绝諫官的忠言，朕怎能将这种人留在身边！

諫官王素曾劝諫宋仁宗赵禎不要亲近女色，宋仁宗赵禎回答说：“你是王旦之子，我是真宗之子，与他人不同，自是世交。王德用确有美女进献给我，现在在宫中，我很中意，你就让我留下她吧。”

王素说：“臣今日进諫，正是恐怕陛下为女色所惑。”

宋仁宗赵禎听了，虽然面有难色，但还是命太监说：“王德用送来的女子，每人各赠钱三百贯，马上送她们离宫，办好后就来报告。”

说完，他还泪水涟涟。

王素说：“陛下认为臣的奏言是对的，也不必如此匆忙办理。女子既然已经进了宫，还是过一段时间再打发她们走为妥。”

宋仁宗皇帝赵禎说：“朕虽为帝王，但人情相同。倘若见她们落泪不愿出宫，恐怕也就不忍心赶她们了。你就在这里等回报吧。”不久，内侍来报“事已了当”。

宋仁宗赵禎对下人很仁慈。有一次用餐，他正吃着，突然吃到了一粒沙子，牙齿一阵剧痛，他赶紧吐出来，还不忘对陪侍的宫女说：“千万别声张我曾吃到沙子，这可是死罪啊。”对待下人的过失，赵禎首先考虑的不是自己的不適与难受，而是下人因此而可能带来的罪责。

宋仁宗赵禎对读书人也比较宽容。嘉佑年间，苏辙参加进士考试，在试卷里写道：“我在路上听人说，在宫中美女数以千计，终日里歌舞饮酒，纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦，也不跟大臣们商量治国安邦的大计。”考官们认为苏辙无中生有、恶意誹谤，赵禎却说：“朕设立科举，本来就是要欢迎敢言之士。苏辙一个小官，敢于如此直言，应该特与功名。”

宋仁宗赵禎尚德缓刑，遇到疑难案件，尽量从轻发落，即使对“煸动造反”的，也能区别对待，分清是真要造反，还是发牢骚。当时，四川有个读书人，献诗给成都太守，主张“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”。成都太守认为这是明目张胆地煽动造反，把他缚送京城。按照歷朝歷代的律条，此人应予以严惩，赵禎却说：“这是老秀才急于要做官，写一首诗泄泄愤，怎能治罪呢？不如给他个官。”就授其为司户参军。

据说，诗人柳永因词作中“忍把浮名，换了浅斟低唱”一句得罪了宋仁宗赵禎，在科举中被划掉，于是反唇相讥，说自己是“奉旨填词”。但实际上，柳永是宋真宗一代的人，到赵禎登基时，他已经三度落榜。

景佑元年（1034年），宋仁宗赵禎亲政，出于对老年考生的同情，特开恩科，对歷届科场沉沦之士的录取放宽尺度，柳永才得以入仕。也因此，柳永非常爱戴赵禎，作“愿岁岁，天仗里常瞻鳯輦”来歌颂他。

赵禎不光对人仁慈宽厚，身为九五至尊，但对自己的要求也是非常严格。衣食非常简朴，史书中记录了他大量严于律己的故事。

一天早晨，宋仁宗赵禎对近臣说起昨天夜里失眠腹饥，想吃烧羊肉。近臣问他为什么不降旨取索，他回答说：“宫禁每有取索，外间便为定制。我怕自此以后每夜都要宰羊，杀生害物。”

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有一次，宋仁宗赵禎在散步，时不时的就回头看，随从们都不知道皇帝是为了什么。宋仁宗赵禎回宫后，着急的对嬪妃说到：“朕渴坏了，快倒水来。”

嬪妃觉得奇怪，问宋仁宗皇帝赵禎：“陛下为什么在外面的时候不让随从伺候饮水，而要忍着口渴呢。”

宋仁宗赵禎说：“朕屡屡回头，但没有看见他们准备水壶，如果朕要是问的话，肯定有人要被处罚了，所以就忍着口渴回来再喝水了。”

一次，时值初秋，官员献上蛤蜊。赵楨问从哪里弄来的，臣下答说从远道运来。又问要多少钱，答说共二十八枚，每枚钱一千。赵楨说：“我常常告诫你们要节省，现在吃几枚蛤蜊就得花费二万八千钱，朕吃不下！”他也就没有吃。

百司曾奏清扩大苑林，宋仁宗皇帝赵禎说道：“吾奉先帝苑囿，犹以为广，何以是为？”

在宋仁宗赵禎去世前不久，中书门下、枢密院曾在福寧殿的西合奏事，看见宋仁宗赵禎所用的床帐、垫具都质朴灰暗，许久都未更换。

宋仁宗皇帝赵禎看着宰相韩琦等人说：“朕居于宫中，自己日常生活的享用正是如此。这也是百姓的膏血啊，可以随便浪费吗！”

据《邵氏闻见后录》记载：嘉佑二年（1057年）秋，辽朝曾派使者前来求取赵禎的画像。朝臣担心画像被使用厌胜之术，赵禎说：“朕待虏人诚恳，他们一定不会这样做。”于是宋仁宗皇帝赵禎遣使将自己的画像赠送给辽朝，辽道宗耶律洪基举行隆重仪式，亲迎赵禎画像。耶律洪基见到画像后，“惊肃再拜，谓左右曰：‘我若生中国，不过与之执鞭持，盖一都虞侯耳！”

宋仁宗赵禎在位末期，“势官富姓占田无限，兼并冒偽习以为俗，重禁莫能止焉”，最后“富者有弥望之田，贫者无卓锥之地。”

但因变法改制而兴起的北宋第一次兴学运动，推动了全国地方州县办学的高潮，开启了北宋教育领域的变革时代。这一时期，科举制度不断改革，录取了大批优秀人才充实到官僚队伍中。通过《新唐书》《新五代史》的编修，重振了儒学的纲常伦理，整顿思想，宋学勃兴。在疑经惑古、批判前人的基础上，宋代学风大变，经学完成了其从侧重传注向心性义理的转变，涌现出眾多留名史册的文学家、史学家、思想家。

宋仁宗赵禎在位时期，北宋文人政治文化获得较大发展，“和而不同”的庆歷士风得以涵咏和张扬。

宋仁宗赵禎在位期间，曾多次关心图书馆文化事业。景佑中，鉴于三馆秘阁藏书多谬乱不全，詔翰林学士王尧臣、史馆检讨王洙、馆阁校勘欧阳修等人进行编次和整理，于庆歷元年（1041年）成《崇文总目》六十六卷。该书为北宋一部重要的官修目录。

宋仁宗赵禎还非常关心医疗事业。天圣四年（1026年），他认为针艾之法讲求精准，而前代古籍对穴位之描述纷繁错杂，易误导医者，故詔令王惟一主持铸造针灸铜人为范。王惟一又撰《铜人腧穴针灸图经》与之配合，由宋朝政府刻于石碑而颁行全国，为针灸发展做出了重要贡献。

庆歷八年（1048年），宋仁宗赵禎命翰林医官院编撰的、专门用于防治蛊毒的医学方书《庆歷善救方》颁行。

嘉佑二年（1057年）设立校正医书局，由当时权威医学工作者有组织地对歷代重要医籍进行搜集整理、考证、校勘、推广，使诸多宋以前医书得以流传后世，对中国医学史产生了巨大影响。

且说宋仁宗已经驾崩，皇后曹氏即命将宫门各钥收置身旁，俟至黎明，命内侍召皇子入宫，且传集韩琦、欧阳修等，共议皇子即位事宜。

皇子哭临已毕，遽欲退出。

曹后道：“大行皇帝遗詔，令皇子嗣位，皇子应承先继志，不得有违！”

皇子赵曙变色道：“曙不敢为。”

韩琦忙掖留道：“承先继志，乃得为孝，圣母言不可不从！”

皇子乃遵即帝位，御东楹见百官，是为宋英宗皇帝。

宋仁宗去世时，京师百姓纷纷?焚纸哭祭?，甚至有官员在川蜀发现老百姓身披白布为其守丧，可见其深得人心。

?消息传到辽国，辽国皇帝耶律洪基脸色大变，叹息：“四十二年不识兵革矣”，并?號啕痛哭?，还在辽国为赵禎建了一座衣冠塚以寄哀思。