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第998章 化韩愈法降霖雪试仙法造花借酒（第2页）

那个邋遢道人听了大家说的话，立刻提剑一挥，雨势立止。

眾人出至台外，只见道人已坐在台口，向韩愈施礼笑说：“幸不辱命。”

眾人也不管泥泞沾衣，一齐跪在地上叩头有声。

只见韩愈始而发怔，怔了一回，忽而又怒容满面，忽而又向道人说出一句匪夷所思的话来道：“我还不信这雨是你求的。”

道人笑道：“这是万目共见的事，不是贫道所求，难道倒是大人祈求来的么？贫道世外之人，不求功名，不需富贵，并不想和大人争功。大人也何苦定要强词夺理，反示人心不广呢？”

韩愈闻言，怒道：“有甚凭据？”

道人笑道：“眾目共见，还不算是凭据么？大人再不相信，回去看府中，天井内空缸一只，现已盛有三尺一寸七分雨量。”

韩愈闻言，立刻命人押着道人回去一量，果然不差丝毫。

眼前这个道人突然下跪，说道：“叔父，如今可以相信道法了。还请早随侄儿修道去来。”

韩愈大惊，低头一看，这道人立刻恢复原来的样子，正是自己的侄儿韩湘子。也未知韩愈可能容纳湘子要求同去修道。

韩愈就是不信，说只是韩湘子用障眼法骗人，只是天上刚巧下雨。又说除非韩湘子让自己已经死去的兄长韩惠和嫂子显灵才会相信。

结果韩湘子让已经去世当了幽冥神判官的父母晚上出来面见韩愈，韩愈就是死要面子不肯相信。

贞元二十年（804年）春，韩愈抵达阳山县就职。贞元二十一年（805年）春，韩愈获赦免，于夏秋之间离开阳山县。八月，获授江陵法曹参军。

贞元二十一年（805年）正月初一，各宗室、外戚都前来宫中向唐德宗李適祝贺，唯独太子李诵因病无法前来，唐德宗李適因而流泪哀叹，自此一病不起，在二十多天中，内宫与外廷讯息中断。正月二十三日（2月25日），唐德宗李適在长安会寧殿驾崩，享年六十四岁。一共在位二十六年。

九月一日，群臣为其上諡號神武孝文皇帝，庙號德宗。十月十四日，葬于崇陵。

唐德宗驾崩，遗詔传位于太子李诵，二十四日宣遗詔。

李诵于正月二十六日正式即位，即唐顺宗。

唐顺宗李诵即位后立刻重用王叔文、王伾等人进行改革。他们和彭城人刘禹锡、河东人柳宗元等人一起，形成了以二王刘柳为核心的革新派势力集团。他们维护统一，主张加强中央集权，反对藩镇割据，反对宦官专权，并积极推行革新，采取了一系列的改革措施，史称“永贞革新”。改革动摇了宦官的权力，他们决定另立新君。三月，宦官俱文珍等人一手操办将唐顺宗长子广陵王李淳立为太子，更名为李纯。七月，俱文珍等以唐顺宗的名义下詔，由皇太子主持军国政事。八月，宦官拥立李纯即皇帝位，即唐宪宗，唐顺宗退位称太上皇，史称“永贞内禪”。在位只有一百八十多天。

改贞元二十一年为永贞元年。革新失败。

唐宪宗元和元年（806年）正月十九日，唐顺宗去世。他死的前一天，唐宪宗对外宣布顺宗病重，一天后，唐顺宗就驾崩了，时年四十六。这使人觉得唐顺宗的死像演戏一样。

唐宪宗元和元年（806年）六月，韩愈奉召回长安，官授权知国子博士。

唐宪宗元和三年（808年），韩愈正式担任国子博士。

唐宪宗元和四年（公元809年）六月十日，改授都官员外郎、分司东都兼判祠部。

唐宪宗元和五年（公元810年），韩愈被降授为河南县令。当时，魏、鄆、幽、镇四藩镇各设留守藩邸，暗中蓄养士兵，并窝藏逃犯，意图不轨。韩愈要揭发他们的违法行为，便部署官吏，事先自断他们与百姓往来，等天明就公布，留守官员十分害怕，被迫停手。

唐宪宗元和六年（公元811年），韩愈任职方员外郎，回到长安。

唐宪宗元和七年（公元812年）二月，韩愈复任国子博士。元和八年（813年），韩愈认为自己才学高深，却屡次遭贬斥，便创作《进学解》来自喻。宰相看后，很同情韩愈，认为他有史学方面的才识，于是调韩愈为吏部郎中、史馆修撰。同时，他奉命修撰《顺宗实录》。

唐宪宗元和九年（公元814年）十月，韩愈任考功郎中，仍任史馆修撰。同年十二月，韩愈迁任知制誥。

唐宪宗元和十年（公元815年）正月，韩愈晋升为中书舍人，此后获赐緋鱼袋。不久，厌恶韩愈的人称他先前任江陵掾曹时，荆南节度使裴均留他住宿礼遇厚重。裴均之子裴鍔是平庸浅陋之人，裴鍔看望父亲时，韩愈在为裴鍔送行的文章序中，仍称呼裴鍔的字。这一说法在朝官中引起很大反响，韩愈因此被改授为太子右庶子。

唐宪宗元和十二年（公元817年）八月，宰相裴度出任淮西宣慰处置使、兼彰义军节度使，出讨淮西叛藩吴元济。聘请韩愈任行军司马，赐紫服佩金鱼袋。

韩愈曾建议裴度派精兵千人从小路进入蔡州，必能擒拿吴元济。裴度未及采行，唐邓节度使李愬已自文城（今河南唐河）提兵雪夜入蔡州，果然擒得吴元济。三军谋略之士，无不为韩愈惋惜（关于《韩愈神道碑》所载关于韩愈此段建议平淮西之事，存疑，暂置于此）。

韩愈又对裴度说：“如今凭借平定淮西的声势，镇州（今河北省正定市）王承宗可用言辞说服，不必用兵。”他便找到柏耆，口授致成德节度使王承宗的书信，叫柏耆执笔写下后，带上书信进入镇州晓喻王承宗。王承宗慑于唐廷此时的兵威，只得献上德、棣二州，表示服从。

同年十二月，淮西平定后，韩愈随裴度回朝，因功授职刑部侍郎，宪宗便命他撰写《平淮西碑》，其中很大篇幅敘述裴度的事迹。当时，李愬率先进入蔡州生擒吴元济，功劳最大，他对韩愈所写愤愤不平。李愬之妻入宫进诉说碑辞与事实不符，唐宪宗便下令磨掉韩愈所写碑文，命翰林学士段文昌重新撰写刻石为碑。

黄芽白雪不难寻，达者须凭德行深。

四象五行全藉土，三元八卦岂离壬。

炼成灵质人难识，消尽阴魔鬼不侵。

欲向人间留秘诀，未逢一个是知音。

唐宪宗皇帝登基以来，田禾丰熟，万民安堵。

不料这二年旱魃为灾，雨雪不下，井底无水，树梢生烟，百姓俱不聊生。

唐宪宗乃传旨諭诸大臣道：“朕即位多年年，禾生两穗，麦秀双岐。二年以来，朕躬不德，上天示警，以致树木焦枯，井泉干涸，野无青草，户绝炊烟。尔文武百官，谁人肯领我旨，去南坛祈求雨雪？若在半月之内，祈得雨雪下来，官上加官，职上加职；若求不下来，是天绝朕命，情愿搭起柴棚，身自焚死，以谢下民，以答天谴。”

韩愈想起来当初自己求雨，如果不是韩湘子帮助，焉能求得雨来。只是韩愈不信，于是是自己诚心能感动天地，所以下雨，于是他站了出列，对皇帝说道：“臣韩愈愿领旨到南坛祈雪。若祈不雪来，臣甘自焚，以谢陛下。”

林学士说道：“臣林圭愿领旨监坛。若韩愈祈不雪来，臣甘同焚，以报陛下。”

唐宪宗见二臣如此说，龙颜大喜，道：“二卿用心前去，以副朕怀。”

韩愈与林圭两个出得朝门，便叫张千吩咐长安县整备五方旗帜，点拨执事人员，俱在南坛伺候；一应官民人户，各各焚香点烛，向空祈祷。张千吩咐已毕。

那韩湘子在云端内听见他们这个言语，便自言道：“原来叔父与岳父要往南坛祈求雨雪。这般天气，如何得有雪下来，我明日就到那里再去度他一番，再作计较。”

又道凡夫肉眼不识神仙妙用，韩湘子即便改变形容，脱换衣服，把花篮悬在手腕上，渔鼓简子拿在手中，一路里唱着道情到南坛去了。

韩湘子远远望见五凤楼前彩旗高挂，香案端严；户户门前供奉龙王牌位，小缸满贮清水，四围插下柳枝、树叶、香花；灯烛摆列停当。街坊上老的、小的都在那里仰天而告。

韩湘子便走近前，假意的高叫道：“列位贤良，贫道稽首。你眾人摆着香案，莫不是迎接我大罗仙么？”

眾人抬头，看见韩湘子面黄肌瘦，丑陋不堪，便道：“小道童，快休说这般大话！你也晓得一句非言折尽平生之福么？如今天气亢旱，民不得生，皇上差韩老爷、林老爷上坛祈求雨雪，故此摆列香案，祷告天地。”

说完，有人用手一指，道：“兀的不是韩老爷来也！”

韩湘子闪在一边看时，那韩愈朝衣象简，端端肃肃坐在马上，在前面头踏一对对呵喝而来，十分齐整。