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元卿老师解读我好你好（第5页）

所以我好你好，不是要我们天真的去相信这个世界上没有坏人，而是能够从最亲近的关系里面开始，重新选择对彼此对待的方式。

先停止在家庭里面彼此消耗。

先停止在亲密关系里面的彼此证明。

先停止在职场里面的互相防御。

先停止用我对你错、我好你不好的位置，把本来可以解决的问题变成一场战争。

你想想看，有多少社会矛盾、家庭矛盾、团队矛盾，为什么越来越严重？

因为当事人一开口，要不就是父母在说话你必须听我的、你就是错的、你怎么可以这样子？要不就是儿童自我在说话我委屈、我冤枉、你们都欺负我、我不管。

那成人去哪了？那个能够坐下来谈判、协商、争取、创造性解决问题的那个成人，消失了。

所以这本书讲到最后，其实不是在讲沟通技巧，它是在讲成熟。

什么叫成熟？成熟不是没有情绪，是你体内有一个部分能够开始在情绪升起的时候，做出真正的选择。

父母自我给你边界。

儿童自我给你生命力。

成人自我负责选择。

父母告诉你什么是规则，儿童告诉你什么是热爱，成人告诉你此刻什么是真实、什么是有效、什么是给予爱。

那要不要让父母自我消失？不需要。父母自我里面有很多规范、约束、建议，它帮助我们建立道德边界。

那要不要让儿童自我消失？也不需要。儿童自我里面有快乐、有好奇、有创造力、有探索欲、有生命力。

真正的问题是不能让批判父母统治你的人生，也不能让受伤的儿童替你做决定。真正的高维人格是三者整合。

你内在有规则，但不压迫；你内在有童真，但不失控；你内在有理性，但不冰冷。

我们往东方智慧里面看王阳明讲致良知。什么是良知？不是外面贴给你的标准，而是你内在本来清明、本来知道什么是爱的那个部分。

佛家讲众生皆具佛性，不是说你做的好才有佛性，而是你本自具足，只是被无明给遮住了。

那你看《我好你好》讲的那个“好”字，和东方智慧讲的本自具足，底层是相通了不是你完美了才好，而是你在不完美当中依然有价值；不是对方符合你的期待才好，而是对方作为一个生命，就值得被尊重、就是好的。

这就是《我好你好》带给我们的成熟之路。

那在这里，给大家布置一个非常重要的一个作业，叫做成人回场四步法。

从今天开始，只要你准备一条带情绪的信息、准备批评孩子、准备那个质问伴侣、或者在会议上否定别人，先不要急着说。

先问自己一个问题我到底现在是在谁在说话？是父母在批判、还是儿童在受伤、还是成人在看现实事实？

再问第二个问题那我心里的那个内部对话是什么？是不是他不尊重我、我不被爱了、我又失败了、是不是事情又失控了？

很多情绪不是凭空来的，它背后一定有一句你没有看见的话。

然后暂停三秒，不要着急信息、也不要着急讲道理、不要去着急证明自己是对的。先让身体安静下来，喝一口水、深呼吸把脚踩在地上。

最后问自己如果我是基于爱，而不是基于恐惧，我此刻会怎么回应？

这个练习看起来简单，但是你只要每天做一次，连续21天，你会现你的关系会变。

不是别人突然变好了，而是你的成人自我开始回场了。

所以每一次火停下来，都是一次觉醒。每一次你在指责前选择表达感受，都是在给你的情感账户里面存钱。每一次你看见对方的不好，却没有否定他整个人，都是在练习无条件的爱。

无条件的爱不是没有原则。无条件的爱是我可以不同意你的行为，但我不否定你的生命；我可以树立边界，但我不摧毁你的尊严；我可以离开一段低能量的关系，但我不把自己变成仇恨本身。

所以家人们，成熟是成人自我做主；觉醒是成人自我最终选择从爱出。

不是没有受过伤，而是受伤之后，你仍然愿意看见自己，也愿意看见对方。

不是没有边界，而是你在设立边界的时候，不再带着仇恨和羞辱。

也不是永远温柔，而是你能够在关键时刻选择不伤害。

所以最后我想把一个问题留给大家

你这一生，是要继续让那个受伤的儿童替你选择关系，让那个批判的父母替你表达爱，还是从今天开始，让你的成人自我真正开始长大，站在我好你好的这个位置上，重新去创造你的家庭、你的事业、你的亲密关系和你的生命？

好好思考一下这个问题。

好，最终送给大家一句话你本来就很好，对方也本来就很好。我们这一生的修行，就是在每一段关系里面，一次又一次把爱想起来。

感恩大家，我是元卿，我想通过这次分享让你醒来，谢谢大家。当前文件内容过长，豆包只阅读了前13%。

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