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第273章（第1页）

柳闻斌走在前，罗爱曜抱施霜景上楼，刘茜跟在他们身后，其实失去意识的人很重很重，幸好罗爱曜不是人类，他太抱得动了，必不会叫人感到任何不适。柳闻斌开门，将钥匙留在鞋柜上，罗爱曜带施霜景回家，柳闻斌立刻转身就走，带上门。刘茜抑郁至极，坐在门旁的楼梯上。佛子说，请任何人都不要来打扰他们。施霜景回家了。他需要休息。在床上睡觉的玉米“咚”地一声跳下床，看见罗爱曜抱着施霜景回家，它怔怔地抬头，收拢前腿，站立如一座小猫瓷像。大人和小猫对视，大人歉疚，神色黯然，小猫一闻，就什么都知道了。猫叫声从房门内传出来，一声一声嘶着嗓子，门外的刘茜从没听过玉米这样叫，野猫一般。刘茜攥着施霜景的手机，不知什么时候施霜景已经取消了手机锁，谁都能看见他手机里的东西，什么秘密都没有。施霜景爱玉米，玉米亦爱施霜景。白发人送黑发人，小猫送主人。这真的没有天理啊。罗爱曜将施霜景放在床上，床头柜的水杯底积了一层细尘，窗帘外仿佛是永夜。罗爱曜拍了拍自己的脸，要自己振作起来。要找回理智。不能任由死亡的漩涡席卷一切，海底什么都没有，不能去到那里。人虽有转世千回，但一世只有一个“我”，罗爱曜想留的只有眼前的施霜景。静静凝视他，心神震荡，一圈一圈荡出黑暗的涟漪，扩张——宝殿复现，罗爱曜反复思忖，决定不引入时轮，只以自己的密教法来做最后一搏。八方莲华宝殿立于法界，为作仪式用，之前七层宝塔形状重又削弱回三层。罗爱曜第一次使自己的密法境界降临于世，他常作的苍蓝色虚空境界就是密法境界的一部分，如同竖立的书册，翻页间境界变幻，罗爱曜的本尊与分身在境界与现实世界的交点进行跳跃与转移，这般的虚实交错足以应付几乎所有事端，他制造的虚影连最混沌的存在都可骗过。罗爱曜想，如若救不了施霜景，他就将这样的境界之种封进施霜景身体里，无尽的虚实可骗过所有人，也可骗过施霜景。他会“活”下来，只不过不再是人类。这是最高级别的工艺。罗爱曜对此有信心。但在抵达这一步之前，罗爱曜还有许多没做的。他将施霜景置于宝殿的中心，作无量咒，宝殿中心的密教像开始变换手上印契，而在宝殿外，乌云月下有幢幢虚影，琉璃法身内的一颗颗咒柱不再折射已有的咒文，而是恍若一座庞大的密咒生产机器，光影、咒文交错碰撞，狂暴地生产着前所未有的新经，而这些新的经咒由宝殿外数千座报身像所承接。面前的法界如同一个微缩的宇宙，天是乌云清净月华夜，以八方莲型宝殿为中心，琉璃法身北坐，南望千座佛子报身像，一圈圈如光轮般绕宝殿而立。一部新经便是一种悟，一像承接一悟，霎时间千种悟法尽数而生，报身像的鎏金壳驳脱一地，生出新佛像身。千种法里，只要有一种能留住眼前人就好了。罗爱曜身穿紫底金纹袈裟法衣，法衣上并不绣莲华或八宝，而是诸多法器之一字咒文，即罗爱曜赠与施霜景的那串佛珠上的佛眼咒文。这是罗爱曜第一次穿此法衣，唐时期帝皇赐紫袍于国师高僧，而罗爱曜此身法衣为不空殁后转赠于他，金纹自作，代表各法门之偏重。法衣之下，淄黑色旧衣为底，黑鬒鬒的袍领压住黑色长发，罗爱曜将长发掀出来，无心束发，只专心地召出众多法器，在此金朱红殿内外穿行如鬼魅。密宗不修起死回生法，只可避非时之死。罗爱曜只怕施霜景之死是是时，非非时。若是如此，他就是做禁修，然此无悔。众像悟法，手势变换如佛舞。天际流云加速，仿佛某种报应正在酝酿，可琉璃法相身岿然不动。若天有雷，则引雷自渡；若天有雨，则覆水自平；若天有炎，则淬火自息；若天有雹，则击节咒柱、化劫为生、落心自住。顷刻间，安稳法界动荡起来，霎时佛国、霎时地狱。罗爱曜回宝殿，双手闭门，护之己欲，护之不忍，护之一粟凡心，护之所爱不可错失。在等新法证得之前，罗爱曜洗去施霜景周身全部佛子诫文，文如金沙，泄之如河。罗爱曜只能扶施霜景半靠于自己怀中，使施霜景身披祭蓝陀罗尼被，金沙复又流上经被之上，作最小程度的改动，运行治愈法，只要有渺茫用途便足矣。罗爱曜观想，想施霜景之生途。总之对于罗爱曜和施霜景的相遇——此中蹊跷不堪想。罗爱曜只固执地相信，施霜景必然有出现的原因。马家一遭不就证明了吗？若是那时放任自流，任施霜景死去，罗爱曜便立刻得证大乘涅槃之道。倘若施霜景活呢？此时地上金沙之河分出细细一支，罗爱曜忽然看见金沙流往殿中一角，流向其中一座像，手握文殊利剑。罪从心起将心忏，心若空时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。罗爱曜早知道他有一把文殊残剑找上施霜景，此剑示以智慧，本该是吉兆，可罗爱曜脑中却不停闪出恶毒猜想，怒火与冷酷交织。