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第167章（第1页）

张未来摇了摇头。

「或许还有我们未曾想到的答案。不，我相信一定存在这样的答案。我会继续思考下去的。」

「这也太帅了吧？」

她很好奇，面对这个连自己都找不到答案的问题，高勋会作何反应。

他努力以自己独特的方式寻找答案的模样，既令人欣慰又叫人惊叹。

这句话深深触动了我即便无法彻底解决，也要全力以赴。

「没什么。」

「不必执着于寻找标准答案。事实上，答案可能只有一个，可能有多个，也可能根本不存在。」

高勋点了点头。

这也是他常对车时贤说的话。

「重要的不是找到答案，而是保持追寻的姿态。一旦停止思考，便与死亡无异。」

「正是如此。」

高勋深切体会到，每个人心中都有属于自己的答案，而这些答案往往相互矛盾。

费迪南多冈萨雷斯所做之事并非新鲜体验，而是唤醒记忆的旅程。

那位曾经固执地想要说服他人、试图改变世界的画家

在经历了与多人关系的破裂后，我开始反思，或许正是这种处世态度本身存在着问题。

然而，那些与无条件接纳并深爱着他的祖父、父亲和母亲共度的时光，让他在面对同样困境时变得更加成熟。

当个人自由与他人自由相碰撞时，那份能够原原本本看待对方的微小勇气，已然悄然萌芽。

***

1）文森特梵高与父亲西奥多勒斯梵高的关系，自他遇见西恩后便彻底无法挽回了。

无法容忍儿子酗酒成性还结交风尘女子的父亲严厉斥责了他，在这场冲突中，文森特不得不告别了西恩。

梵高在那幅描绘西恩的画作上题写了为何这世间竟有一位女子孤身遭弃?的字句。

从梵高写给弟弟提奥的信中那句"她与我都是不幸之人，因此我们相依为命，分担彼此的重负"可以看出，他显然将自己与西恩视为了同病相怜的共同体。

父亲对西恩的否定，在文森特心中，恐怕就像自己被父亲全盘否定一般痛苦。

2）将人生过得最精彩的方式，莫过于尽可能多地热爱世间万物。

-摘自文森特梵高致弟弟西奥多梵高的书信-

3）《圣经静物》，文森特梵高，1885年，布面油画

4）约翰斯图尔特密尔《论自由》

5）文森特梵高不善于与人交往。

从1879年他写给弟弟提奥的信中那句我和其他人一样，也需要能给予我友情、爱情与信任的人，便可窥见他内心深处的孤独。

188o年，在弟弟西奥多的引荐下，文森特开始与画家安东范拉帕德交往。

与梵高不同，拉斐尔虽出身富贵之家，但初次相见的局促不安很快就被对绘画的共同热情一扫而空。

一切的源头都要从艺术学院说起。

梵高对法国皇家美术学院那套刻板教条深感厌恶，因而无法理解拉法德为何要报考这所学院。