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第44章（第1页）

人们站在《向日葵》前交头接耳，有的掩口低语，有的伸颈探看，七嘴八舌地议论着。

「梵高渴望给予农民恩惠与勇气。就像普照麦田、助其生长的太阳一般。那些投射了自我的向日葵静物画，无异于文森特梵高的自画像。」

勇气。

"或许正是这个缘故，梵高之后掀起了一股描绘向日葵的风潮，就像基希纳那样。"

风潮。

"艺术史上常将梵高归类为后印象派或新印象派，但我并不喜欢这种划分。文森特梵高早已成为一种象征，一个独立的艺术流派。"

爱情也好，亲情也罢。

对一个连绘画与生活都不得不放弃的失败者而言，这番话未免太过奢侈。

我正摇着头思索该如何理解这个主题时，凯文先生终究还是让我落泪了。

"正如他的名字所示，他战胜了一切。从所有束缚他的枷锁中挣脱出来。"

"呜。。。"

"文森特这个名字源自拉丁语，意为胜利者。"

祖父的话让我强忍多时的委屈与悲伤

终于决堤而出。

***

1）《吃马铃薯的人》，文森特梵高，布面油画，1885年

2）《黄房子》，文森特梵高，布面油画，1888年

3":"据说文森特梵高是位不受欢迎的传教士。

在成为画家之前，梵高常常对着工人们布道。对于那些疲惫不堪的劳动者来说，梵高动辄两三个小时的冗长说教实在是种折磨。

4）绘制向日葵的文森特梵高与保罗高更，布面油画，1888年

5）关于文森特梵高耳朵的传闻众说纷纭。

在中，采用了高更割下梵高耳朵这一说法作为创作基础。

重生的梵高第25话

7。可怜之人(下）

在征得凯文先生的同意后，他主动为前来参观梵高美术馆的游客们当起了讲解员。

来访的客人络绎不绝，让人感觉一天的光阴转瞬即逝。

日我面向家庭游客进行了约四小时的讲解，今日则要接待一个十余人的兴趣社团。

趁着人多势众，我打算将那未竟之言徐徐道来。

能够亲自向这么多人解说我的画作，世上再无比这更令人欢欣的事了。

从刚才开始，你们好像只把更好的画作才称为文森特梵高的作品啊。

「可不是嘛，这位看起来更俊朗些呢?」

「确实如此。论人物刻画，还是文森特更胜一筹。」

"是吗?奥维尔(法国小镇）那座雕像可真是够难看的。"