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第164章（第3页）

谢宥筷子一顿，道：“略知一二，登不上什么大雅之堂。”

盛如初却好像得了什么趣儿似的，一个劲揪着他问：“难得有你不通的东西，这我可就要好好扳回一局了。谢兄，不知你如何看待儒家的‘道’？”

谢宥沉吟少顷，道：“夫子之道，忠恕而已矣。”

盛如初长眉一挑，漆黑的眼睛里闪过一丝玩味：“恕字谈不上，咱们今天就来论论这个‘忠’字，如何？”

谢宥眉头微蹙，心想他不可能不知道自己的来意，又何必劳师动众多此一举？

盛如初仍是一脸的兴味：“论不论？”

谢宥沉默数息，一时摸不准他打的什么主意，然心知避无可避，咬牙道：“论。”

第211章请君高歌（12）

盛如初清了清嗓子，一改适才老油条式的做派，正色道：“提及‘忠’，就不能不谈‘孝’，你们道家有句话是这样说的，忠孝之家，庆云常绕，吉神远照。

谢兄你是个重孝的人，我大乾又是以孝治天下，当今的皇上就是四海兆民的君父，你出任河东盐运使，上事于君，下事于社稷，事必躬亲，尽心尽责，便是一等一的忠孝之人。”

对于他的褒扬，谢宥并不领情：“你此言差矣，我尽心尽责，忠的是君，却也不是君。我所奉之君，是为天地大义之君，而非一家之名姓。此谓观天之道，执天之行。”

盛如初知道他这是在告诉自己，他谢宥不信儒家那套，却偏要曲解他话里的意思：“依谢兄之见，当今可是天地大义之君？”

谢宥眉毛一抖，未料想他突然难，但也从容接下：“若不是，盛大人今日也就见不着谢某了。”

盛如初点了点头，学着他的话术附和道：“可不么，若他不是，谢兄今日也见不着盛某了。”

谢宥眼中闪过惊异。

盛如初紧跟着问道：“不知谢兄如何看待儒家的‘忠’？”

谢宥不假思索道：“君为臣纲。”

盛如初又是一点头：“你说的对，却也不对。”

谢宥蹙眉：“此话怎讲？”

盛如初放下筷子，不答反问：“至圣有言，‘天地之性，人为贵。’何谓人？”

谢宥道：“载道之器，演道之体。”

盛如初再问：“何谓道？”

谢宥答：“天地大义。”

盛如初穷追不舍：“何谓天地大义？”

谢宥不说话了。

盛如初自答道：“是人。荀卿有言，‘道者，非天之道，非地之道，人之所以道也。’人乃天地之心，人道即天道，这是儒家的说法。”

谢宥仍没有吭声，便听盛如初继续追问道：“《天论》写，天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子》写，从道不从君，从义不从父。如此种种，你还依旧认为儒家的忠是‘君为臣纲’吗？”

谢宥虚虚握了握手，忽而放下筷子，侧身向他行礼：“不知大人究竟想说什么？还请明示。”

盛如初也不遮掩，直截了当道：“我知你今日来此，是抱了必死的决心。当然，我也明白你此番赴死，是为黎民苍生，而非一家之天下。

但你心里并不好受，云中王是至德至性之人，且对你有提携之恩，有道是，士为知己者死，你今日之举，纵粉身碎骨也难抵心中愧疚。