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第192章 唐纪九（第2页）

贞观四年（庚寅年，公元63o年）

1春，正月，李靖率领三千精锐骑兵从马邑（今山西朔州）进军驻扎恶阳岭（在定襄古城南），夜袭定襄（今内蒙古和林格尔西北），攻克。（胡三省注《旧志》记载朔州马邑郡治善阳县，是汉定襄县地，有秦时马邑城、武周塞，后魏设置桑乾郡，隋设置善阳县。又《隋志》记载，云州定襄郡治大利城，就是文帝所筑安置突厥启民可汗的地方。李靖所袭破的，应当是这座城。唐称北定襄城。又《旧志》说云州是隋马邑郡云内县恒安镇。贞观十四年，从朔州北定襄城移云州及定襄县到这里，就是后魏都城平城。开元二十年，改定襄为云中县，而武德四年已分忻州秀容县为定襄县。现在《九域志》中，只有忻州的定襄，而北定襄自石晋割地入北方后，名称就消失了。宋祁说古定襄城地处黄河北，北接白道，畜牧达，是广袤的富饶之地。宋白说朔州以北三百多里，定襄故城，是后魏初期的云中。）突厥颉利可汗没想到李靖突然到来，大惊说“唐朝不下血本全军来攻，李靖怎敢孤军到此！”部众一天内多次受惊，于是将王庭迁到沙漠入口。李靖又派间谍离间颉利的亲信，颉利的亲信康苏密带着隋萧后及炀帝的孙子杨政道来投降。（胡三省注萧后入突厥，见一百八十八卷高祖武德二年。）乙亥日（初九），到达京师。此前，有投降的胡人说“中原有人暗中和萧后通信”。到这时，中书舍人杨文瓘请求审查，太宗说“天下未定，突厥正强，愚民无知，或许有这事。现在天下已安，过去的罪过，何必追究！”

李世积从云中（今内蒙古托克托）出兵，与突厥在白道（今内蒙古呼和浩特北）交战，大败突厥。（胡三省注《汉地理志》记载云中郡治云中县。郦道元说云中城东八十里，有成乐城。现在云中郡治，一名石卢城。又有后魏云中宫，在云中故城以东四十里。虞氏《记》说赵武侯从五原河曲筑长城，东到阴山。又在黄河以西建一大城，一侧崩塌未建成，于是改在阴山河曲祈祷，白天见一群天鹅在云中飞翔，徘徊一整天，见下面有火光。武侯说“这是为我吗！”就在那里筑城，就是现在的云中故城。又有芒于水从塞外流出，向南流经阴山，东西一千多里。芒于水又向西南流经白道南谷口，右边有城，依傍长城，背山面水，称为白道；从北出去有高坡，称为白道岭。芒于水又向南西流经云中城北。《新志》记载，云州云中县有阴山道、青坡道，都是出兵之路。宋白说汉云中郡在唐胜州东北四十里榆林县界，就是云中故城。赵武侯所筑的汉五原故城，也在现在的胜州榆林县界。）

2二月，己亥日（初三），太宗到骊山温泉（今陕西临潼华清池）。

3甲辰日（初八），李靖在阴山打败突厥颉利可汗。

此前，颉利战败后，逃窜到铁山（今阴山北），残余部众还有几万；派执失思力入朝，谢罪，请求举国归附，亲自入朝。太宗派鸿胪卿唐俭等安抚，又诏李靖领兵迎接颉利。颉利表面言辞谦卑，内心犹豫不决，想等草青马肥，逃入漠北。李靖领兵与李世积在白道会合，商议说（胡三省注《考异》说《旧书·李靖传》认为计谋出自李靖，《李积传》认为出自李积，大概是二人共同商议。）“颉利虽败，部众仍多，若逃过沙漠以北，依附九姓，（胡三省注《新唐书·回鹘传》有九姓药罗葛、胡咄葛、啒罗勿、貊歌息讫、阿勿嘀、葛萨、斛嗢素、药勿葛、奚邪勿。这是回鹘后来强盛时所征服的九姓。当时所说的九姓，就是指拔野古、薛延陀、回鹘之类。）道路险阻遥远，难以追击。现在朝廷使者在那里，突厥必定放松警惕，若选精锐骑兵一万，带二十天粮食前去袭击，可不战而擒。”把计谋告诉张公谨，张公谨说“诏书已允许他们投降，使者在那里，怎能袭击！”李靖说“这是韩信破齐的策略。（胡三省注指汉派郦食其说降齐，韩信乘其无备袭击攻破。）唐俭等人不值得可惜！”于是领兵连夜出，李世积随后，军队到阴山，遇到突厥一千多帐，俘虏随军。颉利见使者大喜，放松警惕。李靖派武邑人（武邑，今河北武邑）苏定方率领二百骑兵为前锋，趁雾前进，离颉利王帐七里，突厥才觉。颉利骑千里马逃走，李靖大军到达，突厥部众溃散。（胡三省注《考异》说《旧书·李靖传》说“李靖军逼近颉利王帐十五里，突厥才觉。”《苏定方传》说“李靖派定方为前锋，趁雾前进。离贼一里左右，雾突然散去，望见王帐，袭击，杀几十上百人，颉利畏威逃走。”现在依从《唐历》。）唐俭脱身逃回。李靖斩杀一万多人，俘虏男女十多万，获各种牲畜几十万，杀死隋义成公主，擒获她的儿子叠罗施。颉利率领一万多人想过沙漠，李世积驻军沙漠入口，颉利到达，不能通过，其酋长都率领部众投降，李世积俘虏五万多人返回。开拓土地从阴山以北到大漠，（胡三省注此后才完全占有隋恒安、定襄之地。）用露布报捷。

4丙午日（初十），太宗回宫。

5甲寅日（十八日），因攻克突厥大赦天下。

6任命御史大夫温彦博为中书令，守侍中王珪为侍中；守户部尚书戴胄为户部尚书，参预朝政；太常少卿萧瑀为御史大夫，与宰臣参议朝政。

7三月，戊辰日（初三），任命突厥夹毕特勒阿史那思摩为右武侯大将军。

四夷领到宫阙请求太宗为天可汗，太宗说“我是大唐天子，又要兼行可汗之事吗！”群臣及四夷都呼万岁。此后用玺书赐西北领，都称天可汗。

庚午日（初五），突厥思结俟斤率领四万部众来投降。

丙子日（十一日），任命突利可汗为右卫大将军、北平郡王。

起初，始毕可汗以启民的母弟苏尼失为沙钵罗设，统领五万部落，王庭在灵州西北。到颉利政治混乱，只有苏尼失的部落没有二心。突利来投奔时，（胡三省注见去年十二月。）颉利立他为小可汗。到颉利败逃，前往依附苏尼失，想逃奔吐谷浑。大同道行军总管任城王李道宗领兵逼近，让苏尼失捉拿颉利送来。颉利带几名骑兵夜逃，藏在荒谷。苏尼失害怕，骑马追上抓获他。庚辰日（十五日），行军副总管张宝相率领部众突然到达沙钵罗营，俘虏颉利送往京师，苏尼失率领部众来投降，（胡三省注《考异》说《太宗实录》说“苏尼失率领部众归国，于是将颉利交给军吏。”《旧传》说“苏尼失让儿子阿史那忠擒获颉利献上。”大概是张宝相逼近，而苏尼失让阿史那忠献上。）漠南之地于是空无突厥。

8蔡成公杜如晦病重，（胡三省注杜如晦先封蔡国公，去世后改封莱国公。贺琛《谥法》佐克终成曰成；民和臣福曰成。）太宗派太子探病，又亲自看望。甲申日（十九日），杜如晦去世。太宗每次得到好东西，总想起杜如晦，派使者赐给他家。过了很久，谈到杜如晦，必定流泪，对房玄龄说“你与如晦一同辅佐我，现在只见你，不见如晦了！”

9突厥颉利可汗到长安。夏，四月，戊戌日（初三），太宗到顺天楼（胡三省注《旧书·帝纪》说，到顺天门。《唐六典》记载皇城南门，中间叫承天门，隋开皇二年建造，初名广阳门，仁寿元年改昭阳门，武德元年改顺天门，神龙元年改承天门。若元正、冬至，举行盛大宴会，赦免罪过，除旧布新，接受各国朝贡，四夷宾客，就到承天门听政，是古代的外朝。顺天楼就是顺天门楼。），陈列大量文物，带颉利前来，责备他说“你凭借父兄的基业，放纵暴虐导致灭亡，这是第一条罪。多次与我结盟却背叛，这是第二条罪。恃强好战，尸横遍野，这是第三条罪。践踏我的庄稼，掠夺我的子女，这是第四条罪。我赦免你的罪，保存你的国家，你却拖延不来，这是第五条罪。但自从便桥会盟以来，不再大举入侵，（胡三省注便桥事见一百九十一卷高祖武德九年。）因此得以免死。”颉利哭着谢罪退下。下诏让他住在太仆寺，供给丰厚的饮食。

太上皇听说擒获颉利，感叹说“汉高祖被困白登，不能报仇；现在我的儿子能消灭突厥，我托付得人，还有什么担忧的！”太上皇召太宗及贵臣十多人及诸王、妃、公主在凌烟阁设酒，（胡三省注阁本《太极宫图》记载两仪殿以北是延嘉殿，延嘉殿以东是功臣阁，功臣阁以东是凌烟阁。）酒喝到兴头，太上皇亲自弹琵琶，太宗起舞，公卿轮流祝寿，到深夜才结束。

突厥灭亡后，其部落有的向北依附薛延陀，有的向西逃往西域，投降唐朝的还有十万人，下诏群臣商议处置办法。朝臣多认为“北狄自古是中原祸患，现在侥幸破亡，应全部迁到河南兖、豫之间，（胡三省注这里的兖、豫，指禹贡九州的大致范围。）分散他们的部落，散居州县，教他们耕织，可以将胡虏化为农民，永远空出塞北之地。”中书侍郎颜师古认为“突厥、铁勒都是上古不能臣服的，陛下既然能臣服他们，请都安置在黄河以北。分别设立酋长，统领部落，就能永无祸患。”礼部侍郎李百药认为“突厥虽称一国，但各部落区分，各有领。现在应趁他们离散，各自按本部立为君长，互不臣服；即使想立阿史那氏，也只可让他保留本族而已。国家分裂就弱小容易控制，势力相当就难以相互吞并，各自保全，必定不能与中原抗衡。还请在定襄设都护府，加以节制，这是安定边境的长久之计。”夏州都督窦静认为“戎狄本性如禽兽，不能用刑法威慑，不能用仁义教化，况且他们思乡之情，难以忘记。（胡三省注《礼记》说狐死正丘。）安置在中原，有损无益，恐怕一旦生变，侵犯王境。不如趁他们破亡之余，给予意外的恩惠，封以王侯称号，嫁给宗室之女，分割他们的土地，离散他们的部落，使他们权弱势分，容易控制，可让他们常为藩臣，永保边塞。”温彦博认为“迁到兖、豫之间，会违背他们的本性，不是存养之道。请依照汉建武旧例，将投降的匈奴安置在塞下，保全他们的部落，顺应他们的习俗，以充实空虚之地，作为中原的屏障，是好计策。”魏徵认为“突厥世代为盗寇，是百姓的仇敌；现在侥幸破亡，陛下因他们投降，不忍心全部杀死，应放他们返回故土，不可留在中原。戎狄人面兽心，弱小时就臣服，强大了就叛乱，本是常性。现在投降的将近十万人，几年后，人口成倍增长，必定成为心腹大患，后悔不及。晋初各胡人与百姓杂居中原，郭钦、江统都劝武帝驱逐塞外杜绝祸根，（胡三省注郭钦的议论见八十一卷晋武帝太康元年。江统的议论见八十三卷惠帝永熙九年。）武帝不听。二十多年后，伊、洛之间就成了胡人的天下，这是前事的明鉴！”温彦博说“王者对待万物，像天覆地载，无所遗漏。现在突厥走投无路来归顺我，怎能抛弃不接纳！孔子说‘有教无类。’如果拯救他们的死亡，授予生计，教他们礼义，几年后，都会成为我的子民。选拔他们的酋长，让他们入宫侍卫，畏惧威严感念恩德，有什么后患！”太宗最终采用温彦博的计策，安置突厥投降部众，东从幽州（今北京），西到灵州（今宁夏灵武）；分割突利原来统领的地方，设顺、佑、化、长四州都督府；又分割颉利的地方为六州，左边设定襄都督府，右边设云中都督府，以统领他们的部众。（胡三省注定襄都督府侨治宁朔，云中都督府侨治朔方境内。按宁朔县也属朔方郡。《旧书·温彦博传》说太宗听从彦博建议，将投降的人安置在朔方之地。则二都督府侨治朔方很明显。）

五月，辛未日（初七），任命突利为顺州都督（顺州侨治营州南五柳戍，今辽宁朝阳南），让他统领部落官员。太宗告诫他说“你的祖父启民挺身而出投奔隋朝，隋朝立他为大可汗，占有北荒，（胡三省注事见一百七十八卷隋文帝开皇十九年。）你的父亲始毕反而成为隋朝祸患。（胡三省注事见一百八十二卷隋炀帝大业十一年。）天道不容，所以让你今天如此败亡。我不立你为可汗，是吸取启民的教训。现在命你为都督，你应好好遵守中原法律，不要相互侵犯掠夺，不仅想让中原长久安定，也使你的宗族永远保全！”

壬申日（初八），封阿史那苏尼失为怀德郡王，阿史那思摩为怀化郡王。颉利灭亡时，各部落酋长都抛弃颉利来投降，只有思摩跟随他，最终与颉利一起被俘，太宗赞赏他的忠诚，拜为右武侯大将军，不久任北开州都督，让他统领颉利的旧部。（胡三省注《考异》说《旧传》说任化州都督。按化州是突利的旧地，怎能说统领颉利的部落。）

丁丑日（十三日），任命右武卫大将军史大柰为丰州都督（丰州今内蒙古五原），其余前来的酋长，都任将军、中郎将，分布在朝廷，五品以上的有一百多人，几乎占朝臣的一半，由此入居长安的有近万家。

1o辛巳日（十七日），下诏“从今以后诉讼的人，若经尚书省判决不服，允许到东宫上诉，委托太子裁决。若仍不服，再上奏。”

11丁亥日（二十三日），御史大夫萧瑀弹劾李靖攻破颉利王帐，治军无方，突厥的珍宝，都被士兵抢掠，请求交司法部门审查。太宗特意下令不弹劾。到李靖进见，太宗严厉责备，李靖磕头谢罪。过了很久，太宗才说“隋史万岁打败达头可汗，有功不赏，反而因罪被杀。（胡三省注事见一百七十九卷隋文帝开皇二十年。）我不这样，记录你的功劳，赦免你的罪过。”加授李靖左光禄大夫，赐绢一千匹，实际封邑连同以前的共五百户。不久，太宗对李靖说“先前有人诽谤你，现在我已明白，你不要放在心上。”又赐绢二千匹。

12林邑（今越南中部）献火珠，（胡三省注《唐书》记载婆利以东有罗刹国，人很丑，红头黑皮肤，兽牙鹰爪，与林邑人交易，夜间前来，自己遮住脸。该国出火珠，形状如水精，中午时，用珠承接日光，用艾草承接，就会生火。）有关部门因他们的表文不恭顺，请求讨伐，太宗说“好战者灭亡，隋炀帝、颉利可汗，都是亲眼所见。小国即使战胜也不威武，何况未必能胜！言语之间，何必在意！”

13六月，丁酉日（初四），任命阿史那苏尼失为北宁州都督，中郎将史善应为北抚州都督。壬寅日（初九），任命右骁卫将军康苏为北安州都督。（胡三省注这三州与佑、化、长、北开四州后来都被废除。史善应也是阿史那族人，史书只写他的姓。）

14乙卯日（二十二日），征士兵修洛阳宫以备巡幸，给事中张玄素上书劝谏，认为“洛阳还没有巡幸的计划却预先修宫室，不是现在的急事。从前汉高祖采纳娄敬的建议，从洛阳迁长安，（胡三省注事见十一卷汉高帝五年。）难道不是洛阳的地势不如关中险要吗！汉景帝采纳晁错的建议而七国作乱，（胡三省注事见十六卷汉景帝三年。）陛下现在将突厥安置在中原，突厥的亲近程度，怎能比得上七国？怎能不先为此担忧，而急于修宫室，轻易出动车驾呢！我见隋朝初修宫室，近处山上没有大木，都从远方运来，二千人拉一根柱子，用木做轮子，就摩擦起火，于是铸铁做轮毂，走一二里，铁轮毂就损坏，另派几百人携带铁轮毂跟随更换，一整天不过走二三十里，算下来一根柱子的费用，已用几十万个工时，其余的就可想而知了。陛下刚平定洛阳时，凡隋朝宫室中宏大奢侈的都下令毁掉，（胡三省注见一百八十九卷高祖武德四年。）还不到十年，又加以修缮，为什么以前厌恶的现在又效仿呢！况且以现在的财力，怎能比得上隋朝！陛下役使遭受战乱的百姓，沿袭亡隋的弊端，恐怕比隋炀帝还严重！”太宗对张玄素说“你说我不如隋炀帝，比得上桀、纣吗？”回答“如果这项工程不停，也会同样导致动乱！”太宗感叹说“我考虑不周全，到了这个地步！”回头对房玄龄说“我因洛阳地处中原，朝贡道路均匀，想方便百姓，所以让修建。现在玄素的话确实有道理，应立即停工。以后若因事到洛阳，即使露宿也无妨。”仍赐张玄素彩帛二百匹。

15秋，七月，甲子朔日（初一），生日食。

16乙丑日（初二），太宗对房玄龄、萧瑀说“隋文帝是什么样的君主？”回答“文帝勤于治国，每次临朝，有时到太阳西斜，五品以上官员，召来坐下谈论国事，卫士传递食物吃；（胡三省注侍卫不能下岗，来不及坐下吃饭，所以站着传递食物吃。）虽性情不够仁厚，也是励精图治的君主。”太宗说“你们只知其一，不知其二。文帝不明智却喜欢苛察；不明智就看不清事情，喜欢苛察就对事物多猜疑，凡事都自己决断，不信任群臣。天下广大，日理万机，即使劳神费力，怎能一一处理得当！群臣知道君主的心意，只等待决断接受成命，即使有错误，也不敢劝谏争辩，这就是隋朝二代而亡的原因。我却不这样。选拔天下贤才，安置在百官岗位，让他们思考天下事务，经过宰相，仔细考虑妥当后，再上奏。有功就赏，有罪就罚，谁敢不竭尽心力做好本职，还担心天下治理不好！”于是敕令各部门“从今以后诏敕下达有不合适的，都应坚持上奏，不得迎合顺从，不充分表达自己的意见。”

17癸酉日（初十），任命前太子少保李纲为太子少师，兼御史大夫萧瑀为太子少傅。（胡三省注唐东宫三少，都是正二品。掌管教导太子。）

李纲有脚病，太宗赐他步舆（代步的轿子），让他乘到宫门下，多次召入宫中，询问政事。每次到东宫，太子亲自下拜。太子每次处理事务，太宗让李纲与房玄龄陪坐。

此前，太宗命萧瑀与宰相参议朝政，萧瑀性情刚直而有辩才，房玄龄等人都不能抗衡，太宗多不采用他的意见。（胡三省注《考异》说《旧传》说“玄龄等人明知萧瑀正确，却不采用他的意见。”按玄龄如果这样，怎能成为贤相！况且事情的取舍在于太宗，不是由玄龄决定。现在不采用。）玄龄、魏徵、温彦博曾有小过错，萧瑀弹劾，太宗最终不追究。萧瑀因此闷闷不乐，于是被罢去御史大夫，任太子少傅，不再参预朝政。

18西突厥部落散居伊吾（今新疆哈密），下诏以凉州都督李大亮为西北道安抚大使，在沙漠入口储备粮食，（胡三省注此沙漠是伊吾以东的沙漠。）前来的人给予救济，派使者招抚，使者在路上络绎不绝。李大亮上书说“想安抚远方必须先安定近处，中原如根本，四夷如枝叶，耗损中原供养四夷，如同拔本根来滋养枝叶。我远考秦汉，近观隋代，对外经营戎狄，都导致疲弊。现在招抚西突厥，只见劳费，不见益处。况且河西州县萧条，（胡三省注甘、凉、瓜、沙、肃等州，都属河西。）突厥衰弱以来，才得以耕种收获；现在又供应这项劳役，百姓将不堪忍受，不如暂且停止招抚为好。伊吾之地，多是沙漠，那里的人若有人自立君长，请求称臣归附，就笼络接受，让他们住在塞外，作为中原的屏障，这是施予虚名而获得实利。”太宗听从。

19八月，丙午日（十四日），下诏“常服没有等级差别，从今以后三品以上穿紫色，四品、五品穿绯色，六品、七品穿绿色，八品穿青色；妇人跟随丈夫的服色。”（胡三省注自四品以下，绯、绿、青有深浅之分，九品穿浅青色。）

2o甲寅日（二十二日），下诏任命兵部尚书李靖为右仆射。李靖性情沉稳宽厚，每次与当时的宰相商议，谦逊得像不会说话。

21突厥灭亡后，营州都督（营州今辽宁朝阳）薛万淑派契丹酋长贪没折游说东北各夷，奚、霫、室韦等十多部都归附。万淑是万均的哥哥。

22戊午日（二十六日），突厥欲谷设来投降。欲谷设是突利的弟弟。颉利战败，欲谷设逃到高昌，听说突利受唐朝礼遇，于是来投降。

23九月，戊辰日（初六），伊吾城主入朝。（胡三省注隋末，伊吾归附，设伊吾郡；隋乱，臣服突厥。颉利灭亡后，献出所属七城来投降，于是以其地设西伊州。（胡三省注贞观六年改名为伊州。）

24思结部落饥饿贫困，朔州刺史（朔州今山西朔州）新丰人（新丰今陕西临潼）张俭招集他们，不来的，仍住在沙漠以北，亲属私下往来，张俭也不禁止。到张俭调任胜州都督，州府上奏说思结将反叛，下诏张俭前往察看。张俭单骑进入思结部落劝说，将他们迁到代州（今山西代县），就任命张俭检校代州都督，思结最终没有反叛。张俭趁机劝他们耕种，当年大丰收。张俭担心突厥积蓄多了，会有二心，上奏请求以平价收购来充实边防储备。部落高兴，耕种更卖力，而边防储备充实。

25丙子日（十四日），开辟南蛮之地设费州（今贵州思南）、夷州（今贵州凤冈）。

26己卯日（十七日），太宗到陇州（今陕西陇县）。（胡三省注后魏分泾、岐二州之地设东秦州，大统十七年，改陇州治汧源县，在长安西四百九十六里。）

27冬，十一月，壬辰日（初一），任命右卫大将军侯君集为兵部尚书、参议朝政。

28甲子日（疑为十一月甲午日，初三），太宗返回京师。

29太宗读《明堂针灸书》，书中说“人的五脏经络，都附在背部。”（胡三省注《唐艺文志》有《黄帝明堂经》《明堂偃侧人图》《明堂人形图》《明堂孔穴图》，都是针灸的书。）戊寅日（十七日），下诏从今以后不得鞭打囚犯的背部。

3o十二月，甲辰日（十三日），太宗在鹿苑（今陕西高陵）打猎；乙巳日（十四日），回宫。

31甲寅日（二十三日），高昌王麴文泰入朝。西域各国都想通过文泰派使者入朝进贡，太宗派文泰的大臣厌怛纥干前去迎接。魏徵劝谏说“从前光武帝不允许西域送侍子，设置都护，认为不拿蛮夷劳烦中原。（胡三省注事见四十三卷汉光武建武二十三年。）现在天下刚定，先前文泰前来，（胡三省注指文泰进入唐境时。）耗费已经很多，现在即使有十个国家入朝进贡，随从不少于一千人。边境百姓贫困，将不堪其苦。如果允许他们的商人往来，与边境百姓交易，就可以了，若以宾客之礼对待，对中原不利。”当时厌怛纥干已经出，太宗立即下令停止。

32各位宰相陪宴，太宗对王珪说“你识别人才精准，又善于谈论，玄龄以下，你应一一品评，并且说说自己与他们相比如何？”王珪回答“勤恳为国，知无不为，我不如玄龄。文武双全，出将入相，我不如李靖。奏事详尽明白，上传下达恰当，我不如温彦博。处理繁重事务，各项工作都能完成，我不如戴胄。以君主不如尧、舜为耻，以劝谏为己任，我不如魏徵。至于激浊扬清，嫉恶好善，我与他们相比，也有一点长处。”太宗非常赞同，众人也佩服他的准确评论。

33太宗刚即位时，曾与群臣谈论教化，太宗说“现在承接大乱之后，恐怕百姓不易教化。”魏徵回答“不对。长期安定的百姓骄逸，骄逸就难以教化；经历战乱的百姓愁苦，愁苦就容易教化。就像饥饿的人容易给他食物，口渴的人容易给他水喝。”（胡三省注孟子的话。）太宗很赞同。封德彝反对说“三代以来，人心逐渐浇薄奸诈，所以秦用法律，汉杂用霸道，都是想教化而不能，怎会是能教化而不想！魏徵是书生，不懂时务，若信他的空谈，必定败坏国家。”魏徵说“五帝、三王不改变百姓而教化，从前黄帝征讨蚩尤，颛顼诛杀九黎，商汤流放夏桀，周武王讨伐商纣，都能实现天下太平，（胡三省注神农氏衰落，蚩尤暴虐，黄帝征讨，擒杀蚩尤。少皞氏衰落，九黎乱德，颛顼诛杀他们。商汤将夏桀流放到南巢。周武王在牧野杀死商纣。）难道不都是承接大乱之后吗！如果说古人淳朴，逐渐变得浇薄奸诈，那么到今天，人都应变成鬼魅了，君主怎能治理！”太宗最终听从魏徵的话。