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第193章 唐纪十（第1页）

起玄黓执徐（壬辰），尽强圉作噩（丁酉）四月，凡五年有奇。太宗文武大圣大广孝皇帝上之下

贞观六年（壬辰，632年）

1春季，正月，乙卯朔（初一），出现日食。

2癸酉（十九日），静州（今四川旺苍县附近）的獠人反叛，将军李子和率军讨伐平定了他们。（胡三省注獠，古代对少数民族的称呼。）

3文武官员再次请求举行封禅大典，（胡三省注去年各州的朝集使就请求过封禅。）太宗说“你们都认为封禅是帝王的盛事，我却不这样看。如果天下安定，百姓家家富足，即使不举行封禅，又有什么损害呢！从前秦始皇举行封禅，（胡三省注事见《资治通鉴》第七卷秦始皇二十八年。）而汉文帝不举行封禅，后代难道会认为汉文帝的贤德比不上秦始皇吗！况且侍奉上天，只要扫地而祭就可以了，（胡三省注《礼记·郊特牲》说郊祭，是盛大的报答上天的祭祀。在南郊设立祭坛，是处于向阳的位置。扫地而祭，体现了它的质朴。）何必一定要登上泰山之巅，封几尺高的泥土，然后才能表达自己的诚心敬意呢！”大臣们仍然不停地请求，太宗也有些想听从他们的意见，只有魏徵认为不可以。（胡三省注《实录》《唐书志》以及《唐统纪》都认为是太宗自己不想封禅，而《魏文贞公故事》和王方庆《文贞公传录》认为是太宗想封泰山，因魏徵劝谏而停止。意思很不一样，现在都保留下来。）太宗说“你不希望我举行封禅大典，是因为我的功劳不够高吗？”魏徵回答说“功劳很高了！”太宗问“德行不够深厚吗？”回答说“很深厚了！”太宗问“中原还没有安定吗？”回答说“安定了！”太宗问“四方的少数民族还没有臣服吗？”回答说“臣服了！”太宗问“年成还不丰收吗？”回答说“丰收了！”太宗问“祥瑞还没有出现吗？”回答说“出现了！”太宗说“既然如此，为什么不可以封禅呢？”魏徵回答说“陛下虽然有这六个方面的成就，但承接隋末大乱之后，户口还没有恢复，仓库还很空虚，而陛下的车驾东巡，千乘万骑，所需的供应和劳役费用，是不容易承担的。而且陛下举行封禅，各国都会聚集而来，远方少数民族的君主领，都要随从；如今从伊水、洛水以东到大海、泰山，人烟还很稀少，草木茂密，这是把戎狄引入内地，向他们展示我们的虚弱。何况赏赐无数，也不能满足远方之人的欲望；免除赋税多年，也补偿不了百姓的劳苦；追求虚名而遭受实际的损害，陛下这样做有什么用呢！”恰逢黄河南北几个州生大水灾，封禅的事情就搁置了。

4太宗将要前往九成宫（今陕西麟游县），通直散骑常侍姚思廉劝谏。太宗说“我有气喘病，一到夏天就会加重，只是去躲避一下罢了。”赏赐姚思廉五十匹绢。

监察御史马周上奏疏，认为“东宫在皇宫之中，而大安宫却在皇宫的西面，（胡三省注因为大安宫在西面，于是就称皇帝居住的地方为东宫。）它的规模和皇帝的居所相比，还显得狭小，从天下人的眼光来看，是不够的。应该增修高大，以满足朝廷内外的期望。另外，太上皇年纪已经很大了，陛下应该早晚侍奉膳食。如今九成宫距离京城三百多里，太上皇有时思念陛下，陛下怎么能立刻赶到呢？再说，陛下这次出行，是想避暑；太上皇还留在酷热之中，而陛下却独自住在凉爽的地方，按照侍奉父母要冬暖夏凉的礼仪，我私下里认为不妥。（胡三省注《礼记·曲礼》凡是做儿子的礼仪，冬天要让父母温暖，夏天要让父母凉爽。）如今出行的计划已经确定，不能再停止了，希望陛下尽快确定返回的日期，以消除众人的疑惑。此外，王长通、白明达都是乐工，韦盘提、斛斯正只会调马，即使他们的技能出众，也只应该赏赐金银布帛，怎么能破格授予官爵，让他们佩带着玉饰，穿着朝靴，与士大夫并肩站立、同席而坐呢？我私下里为这种做法感到羞耻！”太宗非常赞同他的话。

5太宗因为新的官制中没有三师的官职，二月，丙戌（初二），下诏特别设置三师。（胡三省注唐朝以太师、太傅、太保为三师，正一品，是天子学习的榜样，没有具体的职责。）

6三月，戊辰（十五日），太宗前往九成宫。

7庚午（十七日），吐谷浑（古代少数民族政权，在今青海及周边地区）侵犯兰州（今甘肃兰州），州里的守军击退了他们。

8长乐公主将要出嫁，（胡三省注《唐会要》记载长乐公主下嫁给长孙冲。）太宗因为她是皇后所生，特别疼爱她，命令有关部门准备的嫁妆是永嘉长公主的两倍。（胡三省注永嘉长公主，是唐高祖的女儿，下嫁给窦奉节，后来又嫁给贺兰僧伽。唐朝制度皇姑为大长公主，正一品；皇姊为长公主，皇女为公主，都视为一品。）魏徵劝谏说“从前汉明帝想分封皇子，说‘我的儿子怎么能和先帝的儿子相比！’都命令分封的土地是楚王、淮阳王的一半。（胡三省注事情见四十五卷汉明帝永平十五年。）如今给长乐公主的嫁妆，是长公主的两倍，这不是和汉明帝的想法相反吗！”太宗认为他说得对，入宫告诉了皇后。皇后感叹说“我多次听到陛下称赞魏徵，不知道原因，如今看他引用礼义来抑制君主的私情，才知道他真是国家的栋梁之臣！我和陛下结为夫妻，得到陛下的礼遇，每次说话都要先看陛下的脸色，不敢轻易触犯威严；何况魏徵作为臣子，与陛下关系疏远，却能这样直言进谏，陛下不能不听从啊。”于是请求派宦官带着四百缗钱、四百匹绢赏赐给魏徵，（胡三省注《考异》说《旧唐书·文德皇后传》记载派宦官带五百匹帛，到魏徵家赏赐。《魏文贞公故事》及王方庆《文贞公传录》记载带二十万钱、一百匹绢到魏徵家宣旨。现在依从《旧唐书·魏徵传》。）并且对他说“听说你正直，今天才见到，所以用这些来奖赏你。你应该经常保持这样的心意，不要改变。”太宗曾经退朝后，生气地说“一定要杀了这个乡巴佬。”皇后问是谁，太宗说“魏徵经常在朝廷上羞辱我。”皇后退下，穿上朝服站在庭院里，（胡三省注唐朝制度皇后的朝服，袆衣是接受册封、协助祭祀、参加朝会等大事时穿的。深青色，织成布料，上面画有翬鸟，红色底色、五种颜色、十二等纹饰，白色纱质的中单，绣有黼纹的衣领，红色罗縠做的袖口和衣边，蔽膝和裙子颜色相同，用浅红色的领子做边缘，用翟鸟做纹饰三等，青色的革带，大带和衣服颜色相同，有裨纽和佩绶，绶带和天子的一样，青色的袜子，鞋子加金饰，头上的饰有大小华十二树，象征着衮冕的旒，还有两博鬓。）太宗惊讶地问她原因。皇后说“我听说君主贤明，臣子就正直；如今魏徵正直，是因为陛下贤明的缘故，我怎么敢不祝贺呢！”太宗于是高兴起来。

9夏季，四月，辛卯（初八），襄州都督、邹襄公张公谨去世。第二天，太宗出宫在郊外举行哀悼仪式。有关部门上奏说，辰日忌讳哭泣。（胡三省注彭祖百忌中说，辰日不能哭泣。）太宗说“君主对臣子，就像父子一样，情感从内心出，怎么能回避辰日呢！”于是哭了起来。

1o六月，己亥（十七日），金州（今陕西安康市）刺史、酆悼王元亨去世。（胡三省注金州，即西城郡，梁朝设置南梁州，西魏设置东梁州，不久改名为金州。）辛亥（二十九日），江王李嚣去世。

11秋季，七月，丙辰（初四），焉耆王突骑支派使者入朝进贡。起初，焉耆进入中原是通过沙漠之路，隋末这条路被关闭，改道经过高昌（今新疆吐鲁番市）。突骑支请求重新开通沙漠之路，以方便往来，太宗同意了。因此高昌怨恨焉耆，派兵袭击焉耆，大肆抢掠后离去。（胡三省注焉耆国东边与高昌相邻。这为后来讨伐高昌埋下伏笔。）

12辛未（十九日），太宗在丹霄殿宴请三品以上官员。太宗从容地说“天下安定，都是公卿大臣的功劳。然而隋炀帝威风震慑夷、夏，颉利占据北方荒原，统叶护雄踞西域，如今都灭亡了，这是我和你们亲眼所见，不要因为强盛而自满啊！”

13西突厥肆叶护可汗兵攻打薛延陀，被薛延陀打败。

肆叶护性情猜忌狠毒，听信谗言，有个乙利可汗，功劳最大，（胡三省注乙利，是西突厥的小可汗。）肆叶护因为他不是自己的同族，就把他杀了，从此各部落都不能自保。肆叶护又忌恨莫贺设的儿子泥孰，暗中想除掉他，泥孰逃到焉耆。设卑达官和弩失毕两个部落攻打他，（胡三省注《旧唐书》作“设卑达官”，《考异》说《新唐书》作“没卑达干”。现在依从《旧唐书》。）肆叶护率领轻骑兵逃到康居（古代西域国家，在今中亚地区），不久去世。（胡三省注肆叶护即位的事见上卷贞观三年。）西突厥人到焉耆迎接泥孰，立他为可汗，这就是咄陆可汗，派使者归附唐朝。丁酉（十六日），太宗派鸿胪少卿刘善因立咄陆为奚利邲咄陆可汗。（胡三省注咄陆就是阿史那弥射。这需要参考高宗显庆二年的《考异》来详细辨析。《考异》说《旧唐书》记载册封他为“吞阿妻状奚利邲咄陆可汗”，《新唐书》记载册封号为“吞阿娄拔利邲咄陆可汗”。现在依从《实录》。）

14闰七月，乙卯（初四），太宗在丹霄殿宴请亲近的大臣，长孙无忌说“王珪、魏徵，从前是仇敌，（胡三省注指他们侍奉隐太子，劝说隐太子图谋皇帝。）没想到今天能在一起宴会。”太宗说“魏徵、王珪对自己所侍奉的人尽心尽力，所以我任用他们。然而魏徵每次进谏，我不听从，我和他说话他总是不回应，为什么呢？”魏徵回答说“我认为事情不可行，所以劝谏；如果陛下不听从我的劝谏，我却回应，那么事情就会施行，所以不敢回应。”太宗说“暂且回应然后再劝谏，又有什么伤害呢！”魏徵回答说“从前舜告诫群臣‘你们不要当面顺从，背后又有话说。’（胡三省注《尚书·益稷》中的话。）我心里知道不对却嘴里回应陛下，就是当面顺从，这难道是稷、契侍奉舜的心意吗！”太宗大笑着说“人们说魏徵举止粗鲁傲慢，我看他却更觉得可爱，正是因为这个原因啊！”魏徵起身，拜谢说“陛下让我说话，所以我才能尽我的愚见；如果陛下拒绝接受，我怎么敢多次冒犯您呢！”

15戊辰（十七日），秘书少监虞世南献上《圣德论》，太宗赐给他手诏，说“你的论述太高了。我怎么敢和上古的帝王相比，只是和近代相比稍微好一些罢了。然而你只看到了开始，不知道结局。如果我能始终保持谨慎，那么这篇论着就可以流传下去；如果不是这样，恐怕只会让后代嘲笑你啊！”

16九月，己酉（二十九日），太宗前往庆善宫，这是他出生时的旧宅，（胡三省注把高祖在武功的旧宅改为庆善宫。）于是和贵人们一起宴会，赋诗。起居郎清平县（今山东临清市）人吕才把这些诗谱成乐曲，（胡三省注被，指加上。）命名为《功成庆善乐》，让少年儿童跳八佾舞，称为《九功之舞》，在大型宴会上，和《破阵舞》一起在庭院中表演。（胡三省注吕才有巧妙的构思，所以命令把所赋的诗谱成乐曲作为乐章，让六十四名少年儿童戴着进德冠，穿着紫色的袴褶，长袖，漆髻，穿着鞋子跳舞，称为《九功舞》，舞步舒缓，象征文德。《破阵乐》，称为《七德舞》，舞步有击刺往来，威武雄壮，象征武功。）同州刺史尉迟敬德参加宴会，有官位在他之上的人，尉迟敬德怒说“你有什么功劳，坐在我上面！”任城王道宗坐在他下面，劝说和解。尉迟敬德用拳头殴打道宗，差点把他的眼睛打瞎。（胡三省注《考异》说《唐历》记载曾经在宫内宴会，尉迟敬德在皇帝面前殴打宇文士及说“你有什么功劳，应该坐在我上面！”太宗安慰劝说他，才停止。现在依从《旧唐书》。）太宗很不高兴，停止了宴会，对尉迟敬德说“我看到汉高祖诛杀功臣，心里常常责怪他，所以想和你们共同保全富贵，让子孙后代不断绝。然而你做官多次犯法，才知道韩信、彭越被剁成肉酱，不是汉高祖的过错。国家的法令，只有赏和罚，不该得的恩宠，不能多次得到，希望你自己努力约束自己，不要留下后悔！”尉迟敬德从此才感到害怕，收敛了自己的行为。

17冬季，十月，乙卯（初五），太宗返回京城。太宗在大安宫侍奉太上皇宴会，太宗和皇后交替献上饮食和服饰等物品，到深夜才结束。太宗亲自为太上皇搀扶车舆到殿门，太上皇不同意，命令太子代替。

18突厥颉利可汗郁郁不得志，多次和家人相对哭泣，容貌憔悴。太宗见了怜悯他，因为虢州（今河南灵宝市）地区有很多麋鹿，可以游猎，于是任命颉利为虢州刺史；颉利推辞，不愿意去。癸未（二十三日），又任命他为右卫大将军。

19十一月，辛巳（二十二日），契苾酋长何力率领部落六千多家到沙州（今甘肃敦煌市）投降，太宗下诏把他们安置在甘州（今甘肃张掖市）、凉州（今甘肃武威市）之间，任命何力为左领军将军。

2o庚寅（三十日），任命左光禄大夫陈叔达为礼部尚书。太宗对陈叔达说“你在武德年间有正直的言论，（胡三省注见一百九十一卷高祖武德九年。）所以用这个官职来报答你。”陈叔达回答说“我看到隋朝皇室父子互相残杀，导致祸乱灭亡，当时的话，不是为了陛下，而是为了国家的打算啊！”

21十二月，癸丑（二十二日），太宗和侍臣讨论安危的根本。中书令温彦博说“希望陛下常常像贞观初年那样，那就好了。”太宗说“我近来在处理政事上懈怠了吗？”魏徵说“贞观初年，陛下一心想着节俭，征求劝谏不知疲倦。近来营建修缮的事情稍微多了一些，进谏的人很多都触犯了您的旨意，这就是不同的地方啊！”太宗拍着手大笑说“确实有这样的事。”

22辛未（三十日），太宗亲自审查囚犯，看到应该处死的人，怜悯他们，放他们回家，约定第二年秋天回来受刑。同时下令全国的死囚，都放回家，让他们到期到京城来。

这一年，党项羌前后归附唐朝的有三十万人。

公卿以下官员请求举行封禅的人前后不断，太宗告诉他们“我以前有气喘病，恐怕登高会加重，你们不要再提了。”

太宗对侍臣说“我近来处理事情有时不能都符合法令，你们认为事情小，不再坚持上奏。事情都是由小变大的，这是危亡的开端。从前关龙逄因为忠谏而死，我常常为他痛心。隋炀帝骄横残暴而灭亡，是你们亲眼所见。你们应该经常为我想到隋炀帝的灭亡，我也经常为你们想到关龙逄的死，这样还担心君臣不能相互保全吗！”

太宗对魏徵说“选拔官员，不能仓促。任用一个君子，那么君子都会来；任用一个小人，那么小人就会争相进用。”魏徵回答说“是的。天下没有平定的时候，就只选取才能，不考察品行；动乱平定之后，就不是才能和品行都具备的人不能任用了。”（胡三省注由此看来，天下平定之后，能不慎重选拔官员吗！）

贞观七年（癸巳，633年）

1春季，正月，把《破阵乐》改名为《七德舞》。（胡三省注《左传》中楚庄王说武力有七种品德，禁止残暴、消除战争、保住天下、建立功勋、安定百姓、团结众人、增加财富，所以用这个作为乐舞的名字。《新唐书·礼乐志》记载《七德舞》的舞图，左边圆形右边方形，先偏后伍，交错屈伸，象征鱼丽鹅鹳的阵形。命令吕才按照舞图教乐工，一百二十八人，穿着银甲拿着戟跳舞。共变化三次，每次变化为四阵，象征击刺往来，唱歌的人应和，称为《秦王破阵乐》。杜佑说《破阵乐舞图》，左边圆形右边方形，先偏后伍，鱼丽鹅鹳，像箕一样张开像翅膀一样舒展，交错屈伸，尾相互交错，象征战阵的形状。共变化三次，每次变化有四阵，有往来快慢击刺的样子，配合歌的节奏，威武雄壮，声韵慷慨。）癸巳（十五日），在玄武门宴请三品以上官员以及各州的长官、少数民族酋长，演奏《七德舞》《九功舞》。太常卿萧瑀上奏说“《七德舞》表现皇上的功德，还有不全面的地方，请求描绘刘武周、薛仁果、窦建德、王世充等被擒获的情景。”太宗说“他们都是一时的英雄，如今朝廷的大臣往往曾经侍奉过他们，如果看到他们的旧主受屈辱的样子，能不伤心吗！”萧瑀道歉说“这不是我愚蠢的考虑所能想到的。”魏徵希望太宗停止武事，提倡文治，每次参加宴会，看到《七德舞图》就低下头不看，看到《九功舞》就仔细观看。（胡三省注俛，同“俯”。谛，指仔细。）

2三月，戊子（十一日），侍中王珪因为泄露宫中的话，降职为同州刺史。庚寅（十三日），任命秘书监魏徵为侍中。

3直太史雍县（今陕西凤翔县）人李淳风上奏说灵台候仪的制度简略，只有赤道，请求重新制造浑天黄道仪，太宗同意了。癸巳（十六日），制成后上奏。（胡三省注当时李淳风上奏说舜用璿玑玉衡来测定日月五星的运行，就是浑天仪。《周礼》中说用土圭测量日影来求得地中，由此可以看出太阳运行黄道的验证。到了周末，这个仪器就失传了。汉代洛下闳制作浑天仪，后来贾逵、张衡也制作过，但推算日月五星的运行，都依照赤道。按冬至时太阳在最南边，夏至时在最北边，而赤道常常固定在中间，完全没有南北的差异，大概浑天仪没有黄道已经很久了。太宗对他的说法感到新奇，于是下诏让他制作。这个仪器，里外三层，下面依据准基，上面像十字，末端树立鳌足，来张挂四表。第一层叫六合仪，有天经双规，金浑纬规，金常规，连接在四极之内，排列二十八宿、十天干、十二辰，经纬三百六十五度。第二层叫三辰仪，直径八尺，有璿玑规，日月游天宿规矩，列宿运行的轨道，在六合仪里面转动。第三层叫四游仪，以圆玄枢为轴，连接玉衡游筩并贯穿约束规矩，又在玄极枢北边树立北辰，南边依据地轴，在里面转动，玉衡在玄枢之间，南北移动，向上观察天上的星宿，向下识别仪器的刻度。都用铜制作。）

4夏季，五月，癸未（初七），太宗前往九成宫。

5雅州道（今四川雅安市）行军总管张士贵攻打反叛的獠人，打败了他们。（胡三省注雅州，汉代严道县地；隋朝废除州，设置临邛郡；唐朝又改为雅州。獠，古代对少数民族的称呼。）

6秋季，八月，乙丑（二十一日），左屯卫大将军谯敬公周范去世。太宗出行的时候，常常命令周范和房玄龄留守京城。周范为人忠诚笃实，严肃正直，病重的时候，不肯出宫，最终在宫内省去世，和房玄龄相拥诀别说“遗憾的是不能再侍奉皇上了！”

7辛未（二十七日），任命张士贵为龚州道（今广西平南县）行军总管，让他攻打反叛的獠人。（胡三省注龚州，即临江郡，汉代猛陵县地，隋朝为永平郡武林县；贞观三年，在现在的州东边设置鷰州，又在鷰州的旧地设置龚州。）

8九月，山东、河南四十多个州生水灾，太宗派使者赈济灾民。

9去年放回家的全国死囚共三百九十人，没有人监督，都按期限自己到朝堂，（胡三省注《考异》说贞观四年的《实录》记载全国判处死罪的，只有二十九人，今年的《实录》却有二百九十九人，为什么突然多了这么多！事情已经很可疑。另外白居易的《乐府》说“死囚四百来归狱。”《旧唐书·本纪》《统纪》《年代记》都说是二百九十人。现在依从《新唐书·刑法志》。）没有一个人逃跑隐藏；太宗都赦免了他们。

1o冬季，十月，庚申（十六日），太宗返回京城。

11十一月，壬辰（十八日），任命开府仪同三司长孙无忌为司空，长孙无忌坚决推辞，说“我愧为外戚，担心天下人说陛下偏私。”太宗不同意，说“我选拔官员，只看才能。如果没有才能，即使是亲戚也不用，襄邑王李神符就是这样；（胡三省注李神符缺少威严，不能让下属畏惧，又脚有残疾，因此回到府第。）如果有才能，即使是仇人也不放弃，魏徵等人就是这样。今天任命你，不是偏私亲戚。”

12十二月，甲寅（十一日），太宗前往芙蓉园；（胡三省注《景龙文馆记》记载芙蓉园在京城罗城东南角，本来是隋朝的离宫；树林茂密，绿水弥漫，是京城的名胜。）丙辰（十三日），在少陵原（今陕西西安市长安区南部）围猎。戊午（十五日），返回宫中，跟随太上皇在旧汉未央宫（今陕西西安市未央区）设置酒宴。（胡三省注旧汉未央宫在长安宫城北边禁苑的西边。《考异》说《旧唐书·高祖纪》记载“贞观八年，在城西检阅军队，高祖亲自前往观看，回来后，在未央宫设置酒宴。”《高祖实录》没有记载年月，根据《太宗实录》，贞观八年正月，颉利可汗去世。现在依从《唐历》。）太上皇命令突厥颉利可汗跳舞，又命令南蛮酋长冯智戴写诗，然后笑着说“胡人和越人成为一家，自古以来没有过这样的事！”太宗捧着酒杯为太上皇祝寿说“如今四方少数民族臣服，都是陛下教诲的结果，不是我的智力所能做到的。从前汉高祖也跟随太上皇在这座宫殿设置酒宴，狂妄自大，（胡三省注汉高祖十年，在未央宫设置酒宴，捧着玉杯为太上皇祝寿，说“当初父亲常常认为我无赖，不能治理产业，不如二哥。如今我所成就的产业，和二哥相比谁多？”）我不赞成他的做法。”太上皇非常高兴。殿上的人都呼喊万岁。

13太宗对左庶子于志宁、右庶子杜正伦说“我十八岁的时候，还在民间，百姓的疾苦和真假情况，没有不知道的。等到登上皇位，处理世间的事务，还有失误。何况太子生长在深宫之中，百姓的艰难，没有亲眼见过，能不骄傲放纵吗！你们不能不极力劝谏！”太子喜欢嬉戏，很不符合礼法，于志宁和右庶子孔颖达多次直言劝谏，太宗听说后嘉奖他们，各赏赐一斤金，五百匹帛。

14工部尚书段纶上奏推荐巧匠杨思齐，太宗让试试他。段纶让他先制作傀儡。（胡三省注傀儡，是木偶戏。杜佑说窟子，也叫傀磊子，制作偶人来表演，擅长歌舞。本来是丧葬的乐舞，汉末开始用于宴会。北齐高纬特别喜欢，在民间盛行。我按《列子》记载，偃师用这个技艺侍奉周穆王，由来已经很久了。）太宗说“得到巧匠是希望能为国家做事，你却让他先制作游戏的器具，这难道是百工相互告诫不要制作过分奇巧的物品的意思吗！”（胡三省注《礼记·月令》记载孟春之月，各种工匠都开始工作，监工每天号令，不要制作过分奇巧的物品来动摇君主的心思。）于是降低了段纶的官阶。（胡三省注唐朝制度工部尚书，正三品。降低他的官阶就不能站在三品的班列中。）

15嘉州（今四川乐山市）、陵州（今四川眉山市仁寿县）的獠人反叛，命令邗江府（今江苏扬州市附近）统军牛进达打败了他们。（胡三省注唐朝扬州有邗江府兵。）

16太宗问魏徵说“大臣们上奏的书表可以采用，等到召见应对的时候却大多语无伦次，为什么呢？”魏徵回答说“我看各个部门上奏事情，常常思考几天，等到了皇上面前，三分之一都不能说出来。何况劝谏的人违背皇上的心意触犯忌讳，如果不是陛下和颜悦色，怎么敢尽情说出呢！”太宗因此接待大臣时脸色更加温和，曾经说“隋炀帝多猜疑，在朝堂上面对大臣大多不说话。我却不是这样，和大臣们亲近得像一个整体。”

贞观八年（甲午，634年）

1春季，正月，癸未（初十），突厥颉利可汗去世，太宗命令突厥人按照他们的习俗，焚烧尸体埋葬。

2辛丑（二十八日），行军总管张士贵讨伐东、西王洞的反叛獠人，平定了他们。