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第56章 汉纪四十八（第1页）

从丁未年（公元167年）开始，到辛亥年（公元171年）结束，共五年。

??**永康元年（丁未，公元167年）**（这年六月，才改年号为永康。）

??1。春季，正月，东羌先零部落包围了祋祤（今陕西铜川耀州区，胡三省注二县都属左冯翊。宋白说耀州华原、同官县，原本是汉祋祤县的地方，云阳故城在今县西北六十里。），并掠夺了云阳（今陕西淳化西北），当煎等部落再次反叛。段熲在鸾鸟（今甘肃武威南）迎战，将其打得大败，西羌之乱于是平定。

??2。夫余王夫台（今吉林长春一带）进犯玄菟（今辽宁沈阳东）；玄菟太守公孙域将其击败。

??3。夏季，四月，先零羌侵犯三辅地区，攻陷了两个营寨（指京兆虎牙营、扶风雍营），杀死了一千多人。

??4。五月壬子晦日，生日食。

??5。陈蕃被免职之后，朝廷大臣们都惊恐万分，没有人敢再为党人说话。贾彪说“我如果不去洛阳，这场大祸就无法解除。”（贾彪是颍川定陵人。从颍川到洛阳是向西走，所以称为西行。）于是他前往洛阳，劝说城门校尉窦武、尚书魏郡人霍谞等人，让他们为党人申诉。窦武上疏说“陛下即位以来，没有施行过什么好的政策，常侍、黄门这些宦官，竞相欺诈，胡乱给人封爵。回顾西汉时期，奸臣执政，最终导致天下大乱。如今陛下不吸取之前的教训，又重蹈覆辙，我担心秦二世那样的祸难，必定会再次降临，赵高那样的祸乱，随时可能生。（指秦二世在望夷宫遭遇的祸事。）最近奸臣牢修制造党议，于是逮捕了前司隶校尉李膺等人并进行拷问，牵连了几百人，这些人被关押了一年多，却没有任何证据证明他们有罪。（指从去年党人入狱到今年，事情最终也没有查实。）我认为李膺等人忠诚正直，坚守气节，一心为王室着想，他们实在是陛下如同稷、契、伊尹、吕尚一样的辅佐大臣；却被奸臣无端诬陷，让天下人感到心寒，也让百姓失望。希望陛下留意明察，（胡三省注澄，是澄清的意思。省，是考察的意思。）及时将他们释放，以满足百姓和鬼神的期望。如今尚书台的近臣，如尚书朱?、荀绲、刘佑、魏朗、刘矩、尹勋等人，都是国家的忠贞之士，朝廷的优秀辅佐；（胡三省注《考异》说《窦武传》中，窦武上疏说“如今尚书台的近臣，有尚书令陈蕃、仆射胡广、尚书朱?等人。”按照当时的情况，陈蕃、胡广当时不是尚书令和仆射，所以这里去掉他们。）尚书郎张陵、妫皓（胡三省注《姓谱》记载妫姓是帝舜的后代。）、苑康（胡三省注《姓谱》记载苑姓，是商武丁的儿子受封于苑，因此以苑为姓。《左传》记载齐国有大夫苑何忌。）、杨乔、边韶（胡三省注《陈留风俗传》记载边姓的祖先源于宋平公的儿子戍，字子边。又《左传》记载，周朝有大夫边伯。）、戴恢等人，文雅且有学识，精通国家典章制度，朝廷内外的各种职位，人才济济。然而陛下却宠信身边的近臣，专门任用贪婪残暴的人，这些人在外面掌管州郡，在朝廷内部又占据重要职位，陛下应该依次将他们贬黜，审查他们的罪行并进行惩罚；信任忠诚善良的人，公正地评判善恶，使邪恶和正直的人都能得到应有的对待，珍惜上天授予的官职，只把它授予贤能的人。（胡三省注天官，意思是上天任命有德行的人，君主不能私自授予官职。）这样，灾祸的征兆就可以消除，上天的福运也会到来。最近有嘉禾、芝草、黄龙出现。（这一年，魏郡报告说有嘉禾生长，巴郡报告说有黄龙出现。）祥瑞的出现一定是因为有贤能的人，福运的到来实际上是源于善良的人，有德行就会有祥瑞，没有德行就会有灾祸。陛下的所作所为不符合天意，不应该为此庆祝。”奏书呈上后，窦武借口生病，上交了城门校尉、槐里侯的印绶。霍谞也上表为党人求情。皇帝的态度稍有缓和，派中常侍王甫到监狱审讯党人范滂等人，这些人都被戴上了刑具，用布袋蒙着头，被暴露在台阶下。（胡三省注贤注三木，指在头及手、足都戴上刑具，再用东西蒙住头。）王甫依次审问他们，说“你们互相推举，如同唇齿相依，这是什么用意？”范滂回答说“孔子说过，‘看到善良的人，就好像自己赶不上他一样；看到邪恶的人，就好像把手伸进开水里一样赶紧避开’。（胡三省注贤注探汤，比喻迅避开，出自《论语》。）我希望让善良的人都一样清正，让憎恶邪恶的人都有相同的态度，我认为这是推行王政的人愿意听到的，却没想到这被认为是结党。古代的人修养品德，是为了给自己谋求更多的福分。如今的人修养品德，却会招来杀身之祸。我死的时候，希望能把我埋在阳山旁边，这样对上我不会辜负皇天，对下我也不会愧对伯夷、叔齐。”（胡三省注贤注伯夷、叔齐饿死在阳山，相关事情见《史记》。阳山，在洛阳东北。杜佑说偃师县有阳山。）王甫听后，心中怜悯，脸色都变了，于是这些人都被解除了刑具。（胡三省注郑玄注释《周礼》说戴在手上的刑具叫桎，戴在脚上的刑具叫梏。）李膺等人在供词中又牵连出很多宦官子弟，宦官们害怕了，就请皇帝以天时适宜为由赦免党人。六月庚申日，皇帝大赦天下，改年号；党人二百多人都被放回了家乡，他们的名字被记录在三府，终身禁止为官。（胡三省注《考异》说《帝纪》在去年冬天记载“李膺等二百多人被诬陷为党人，一并被关进监狱，名字记录在三府”。按照陈蕃因为替李膺申诉而被免职，那么李膺等人入狱应该在这之前，后来遇到大赦，才把名字记录在三府。所以《帝纪》的记载，两件事都不准确，因此这里去掉。又原来的记载把“三府”写成“王府”，刘攽说应该是“三府”。）

??范滂前去拜访霍谞，却没有道谢。有人责备他，范滂说“从前叔向被囚禁，祁奚救了他之后却不见他，叔向也不向祁奚道谢就直接上朝。（晋范宣子囚禁了叔向，祁奚向范宣子求情，叔向因此被赦免，祁奚没有见叔向就回去了，叔向也没有向祁奚道谢就去上朝了。）我为什么要道谢呢！”范滂向南回到汝南，南阳市的士大夫们前来迎接他的车辆有数千辆。同乡殷陶、黄穆在旁边侍奉，替他应酬宾客。范滂对殷陶等人说“现在你们跟着我，这会加重我的灾祸！”于是他悄悄回到了家乡。

??当初，皇帝下诏搜捕党人，各郡国上奏被牵连的人，多的达到上百人，只有平原相史弼一个人没有上报。朝廷的诏书先后多次紧急催促州郡，甚至对史弼的属官处以髡刑和笞刑。从事坐在传舍里指责史弼说（胡三省注贤注《续汉志》记载每个州都有从事史以及各曹掾史。传舍，是供人住宿的地方；读音为zhuanshè。坐在传舍里召见史弼并指责他。我认为“髡笞掾史”这句话，是说诏书督促州郡，甚至对掾史处以髡刑和笞刑，青州从事则坐在平原的传舍里指责史弼。）“诏书痛恨党人，旨意非常恳切。青州有六个郡，其中五个郡都有党人，平原郡是怎么治理的，竟然能独独没有党人？”史弼回答说“先王划分疆界治理天下，（胡三省注贤注疆，是边界的意思。理，是治理的意思。）划分区域，各地水土不同，风俗也不一样。（《礼记·王制》说凡是安置百姓，一定要根据天地的自然条件，考虑气候的冷暖干湿，山谷河流的不同，百姓生活在这样的环境中，风俗也会不同，他们的性格或刚或柔、行事或轻或重、反应或快或慢也不一样。齐，读音为jì。《前汉书》说百姓都包含着五常之性，但他们的性格或刚或柔、或缓或急，声音也不同，这与水土的风气有关，所以称之为风；他们的喜好、厌恶、取舍、动静没有固定的标准，随着君主的喜好而变化，所以称之为俗。）其他郡有党人，平原郡没有，这怎么能相提并论呢！如果为了迎合上司，就诬陷善良的人，滥用刑罚，以满足不合理的要求，那么平原郡的人，每户都可以被指为党人。我这个相宁可死，也不会做这样的事！”从事非常生气，立刻把郡里的属官都抓起来送进监狱，（胡三省注郡僚职，指郡里各曹的掾史。）然后上奏弹劾史弼。恰逢党禁有所缓解，史弼用自己的俸禄赎罪，因此很多人得以脱身。

??窦武所举荐的人朱?是沛人；苑康是勃海人；杨乔是会稽人；边韶是陈留人。杨乔容貌英俊，仪表堂堂，多次上书谈论政事，皇帝喜欢他的才华和相貌，想把公主嫁给他，杨乔坚决推辞，皇帝不答应，于是杨乔闭口绝食，七天后去世。

??6。秋季，八月，巴郡报告说有黄龙出现。当初，巴郡有人想到池塘洗澡，看到池水浑浊，就开玩笑吓唬别人说“这池子里有黄龙”，这话就在民间传开了，太守想把这件事当作祥瑞上报，郡吏傅坚劝谏说“这只是士兵们的玩笑话罢了。”太守没有听从。

??7。六月（胡三省注张“月”作“州”。），生大水灾，勃海（今河北沧州一带，胡三省注张“海”下脱“海”字。）海水泛滥。

??8。冬季，十月，先零羌侵犯三辅地区，张奂派司马尹端、董卓率军迎击，将其打得大败，斩杀了他们的领，俘虏和斩杀了一万多人，三州（当时张奂督率幽州、并州、凉州三州）得以平定。当时张奂论功应当受封，但因为他不奉承宦官，所以最终没有得到封赏，只被赏赐了二十万钱，家里有一人被任命为郎官。张奂推辞不接受，请求把家属迁到弘农郡（今河南灵宝东北）。按照旧制，边疆的人不能迁到内地。皇帝下诏，因为张奂有功，特别批准了他的请求。张奂是敦煌渊泉人。朝廷任命董卓为郎中。董卓是陇西人，性格粗鲁凶猛但很有谋略，羌人、胡人都畏惧他。董卓的迹就是从这时开始的。

??9。十二月壬申日，恢复瘿陶王刘悝的勃海王爵位。（刘悝被贬的事情见上卷延熹八年的记载。）

??1o。丁丑日，皇帝在德阳前殿驾崩，年仅三十六岁。戊寅日，尊皇后为皇太后。太后临朝听政。当初，窦皇后被立为皇后之后，很少能得到皇帝的宠幸，只有采女田圣等人受到皇帝的宠爱。窦太后向来嫉妒心强且残忍，皇帝的灵柩还停在前殿，她就杀了田圣。城门校尉窦武商议立嗣之事，召见侍御史河间人刘鯈（读音为tiao），询问河间国宗室中贤能的人，刘鯈推荐了解渎亭侯刘宏。刘宏是河间孝王的曾孙，他的祖父是刘淑，父亲是刘苌，世代被封为解渎亭侯。窦武于是进宫向太后禀报，在宫中定下计策，任命刘鯈为光禄大夫，与中常侍曹节一起持符节，率领中黄门、虎贲、羽林等一千人，去迎接刘宏，当时刘宏年仅十二岁。（胡三省注《考异》说范《书》记载“刘宏即位时，年仅十三岁”，袁《纪》记载，刘宏刚被立为嗣君时的诏书说，“年龄十二岁”；建宁二年诛杀党人时，说他十四岁。袁《纪》的记载是正确的。）

??**孝灵皇帝上之上**（皇帝名宏。《谥法》说国家混乱但没有使局势恶化叫做灵。伏侯《古今注》说“宏”的字是“大”。）

??**建宁元年（戊申，公元168年）**

??1。春季，正月壬午日，任命城门校尉窦武为大将军。（胡三省注《考异》说袁《纪》记载“延熹九年，四月，戊寅日，特进窦武被任命为大将军。窦武称病坚决推辞，推辞了几十次，皇帝都不答应。”范《书》记载这件事在今年正月壬午日，《窦武传》中，窦武被任命为大将军也是在迎立灵帝之后。现在依从范《书》的记载。）前任太尉陈蕃被任命为太傅，（胡三省注《考异》说《帝纪》记载，陈蕃被任命为太傅是在灵帝即位之后；《陈蕃传》记载是在之前。因为有陈蕃责备尚书等人的话，所以依从《陈蕃传》的记载是正确的。）他与窦武以及司徒胡广一起参与主管尚书事务。（三个人共同参与，所以称为“参”。）

??当时，皇帝刚刚去世，新的皇位继承人还未确定，各位尚书都心怀恐惧，大多借口生病不上朝。陈蕃写信责备他们说“古人坚守气节，侍奉去世的君主就如同他还在世一样。（胡三省注贤注，意思是人主虽然去世了，但法度还在，应该像他在世时一样执行，所以说如同他还在世。我认为‘事死如事生，事亡如事存’是《中庸》里的话，意思是人主虽然去世了，但侍奉他要像他活着的时候一样。）如今皇位还没有确定，政事日益紧迫，你们怎么能在这艰难困苦的时候（胡三省注《诗经·国风》说谁说荼菜苦，比起我的痛苦它就像荠菜一样甜。《周颂》说我家遭遇了太多的艰难，痛苦又降临到我身上。《小雅》说有的人安然地躺在床上休息。），却躺在床上休息，这于情于理怎么说得过去呢！”各位尚书听后非常惶恐，都起来处理政务。

??2。己亥日，解渎亭侯刘宏到达夏门亭，朝廷派窦武持符节，用王青盖车将他迎入宫中；庚子日，刘宏正式即皇帝位，改年号。

??3。二月辛酉日，将孝桓皇帝安葬在宣陵（今河南洛阳东南，胡三省注贤注，宣陵在洛阳东南三十里。庙号为威宗。）。

??4。辛未日，大赦天下。

??5。当初，护羌校尉段熲平定西羌后（去年段熲平定西羌。），东羌先零等部落仍然没有归服，度辽将军皇甫规、中郎将张奂多年来招抚他们，这些部落投降后又反叛。（桓帝延熹四年，皇甫规招降东羌。六年，皇甫规举荐张奂。到永康元年，七年的时间里，羌人的反叛和归服反复无常）桓帝下诏询问段熲说“先零、东羌作恶反叛，而皇甫规、张奂各自拥有强大的军队，却不能及时平定，我想让你调兵向东征讨，不知道是否合适，你可以思考一下策略。”段熲上书说“我看到先零、东羌虽然多次反叛，但向皇甫规投降的已经有两万多部落；善恶已经分明，剩下的贼寇已经不多了。如今张奂犹豫不决，久久不进军，他应该是担心如果进兵，羌人会内外勾结，军队一去必然会惊动他们。而且从冬天到春天，羌人聚集在一起没有散去，他们人和牲畜都疲惫不堪，已经有自行逃亡的趋势，张奂想要再次招降，不过是想坐等制服强敌罢了。我认为羌人本性残忍，难以用恩德来感化他们，他们在形势危急的时候虽然会投降，但军队一离开，他们就会再次反叛；只有用武力逼迫，用利刃架在他们的脖子上！估计东羌剩下的还有三万多部落，他们靠近塞内居住，路途没有险阻，也没有像燕、齐、秦、赵那样纵横交错的地势，却长期扰乱并州、凉州，多次侵犯三辅地区，西河、上郡已经各自向内地迁移，（相关事情见五十二卷顺帝永和五年的记载。）安定、北地也变得非常危险；从云中、五原，西到汉阳两千多里的地方，都被匈奴、羌人占据，这就如同毒疮隐藏在胁下，如果不加以铲除，就会越来越严重。如果我率领五千骑兵、一万步兵、三千辆战车，用三个冬天和两个夏天的时间，就足以平定他们，大概需要花费五十四亿钱，这样就可以将所有羌人消灭干净，让匈奴长期归服，迁移到内地的郡县也能回到原来的地方。我计算了一下，永初年间，羌人反叛，持续了十四年，花费了二百四十亿钱；（相关事情见五十卷安帝元初五年的记载。）永和末年，又经过七年，花费了八十多亿钱。（相关事情见五十二卷冲帝永嘉元年的记载。）耗费如此巨大，却还是没有将他们全部消灭，残余的势力又再次兴起，到现在还在为害。如今如果不让百姓暂时辛苦一下，那么国家就永远没有安宁的日子。我愿意竭尽自己微薄的力量，等待陛下的命令。”皇帝同意了他的请求，一切都按照他所上奏的去做。段熲于是率领一万多人，带着十五天的口粮，从彭阳（今甘肃镇原东南，胡三省注贤注，彭阳、高平都是县名，属安定郡。彭阳县，就是现在的原州彭原县。高平县，就是现在的原州。）直接向高平进军，与先零各部落在逢义山（今宁夏固原南，胡三省注贤注，逢义山在今原州平高县。杜佑说平高县，就是汉代的高平。）交战。羌人的兵力强盛，段熲的士兵都很害怕。段熲于是命令军中士兵都手持长箭头、利刃，（范《书·段熲传》写作“张镞利刃”。）手持长矛的士兵列成三排，两侧配备强弩，又派轻骑兵作为左右两翼，他对将士们说“现在我们离家数千里，前进就能成功，逃跑就只有死路一条，大家一起努力，争取立功！”说完他大声呼喊，士兵们都齐声响应，奋勇向前，骑兵从旁边疾驰而出，突然向羌人起攻击，羌人大败，被斩杀八千多人。太后下诏褒奖说“等东羌全部平定后，会一并记录你的功劳；现在先赏赐你二十万钱，让你家里一人担任郎中。”并命令中藏府（胡三省注《百官志》记载中藏府令，属少府，掌管钱币、布帛、金银等财物。）调拨金钱、财物来增加军费，任命段熲为破羌将军。

??6。闰月甲午日，追尊皇帝的祖父为孝元皇（胡三省注沈约说孝元皇，这一谥号在《谥法》中没有记载。现在按照周公的《谥法》能够明辨是非、治理民众叫做元；推行道义、使百姓愉悦叫做元；以义为主、施行德政叫做元；使百姓安定、遵守法律叫做元。），祖母夏氏为孝元后，父亲为孝仁皇（胡三省注《谥法》说尊重贤能、亲近亲人叫做仁。），尊皇帝的母亲董氏为慎园贵人。（皇帝的祖父是解渎亭侯刘淑，父亲是刘苌。胡三省注贤注，慎园在今瀛州乐寿县东南，民间称之为二皇陵。）

??7。夏季，四月戊辰日，太尉周景去世，司空宣酆被免职；任命长乐卫尉王畅为司空。

??8。五月丁未朔日，生日食。

??9。任命太中大夫刘矩为太尉。

??1o。六月，京城洛阳生大水灾。

??11。癸巳日，朝廷论功行赏，封窦武为闻喜侯，窦武的儿子窦机为渭阳侯（胡三省注查阅两《汉书》的《地理志》，没有渭阳县，这大概是因为舅氏的关系而设立的封国名。），窦武哥哥的儿子窦绍为鄠侯（今陕西西安鄠邑区），窦靖为西乡侯，中常侍曹节为长安乡侯，封侯的一共有十一人。

??涿郡人卢植上书劝说窦武说“您对于汉朝来说，就如同周公旦、召公奭在周朝一样，您拥立圣明的君主，让四海有了依靠，有人认为您的功劳，在这件事上最为重大。如今是同宗的人继承皇位，按照族谱依次确立，这有什么功劳可言呢！（自从和帝没有子嗣，安帝以肃宗的孙子的身份入宫即位。冲帝、质帝在位时间很短，桓帝以肃宗曾孙的身份入宫即位。桓帝没有子嗣，现在又以肃宗玄孙的身份即位。这就是同宗的人继承皇位，按照顺序确立。图，是把家族亲属的远近关系画成图表。牒，是记录家族世系的谱牒。）您怎么能贪天之功据为己有呢！您应该推辞丰厚的赏赐，以保全自己的身家名誉。”窦武没有采纳他的建议。卢植身高八尺二寸，（胡三省注长，读音为netg。）声音洪亮如钟，性格刚毅，有高尚的气节。他年轻时师从马融，马融性格豪放奢侈，经常让许多女伎在面前唱歌跳舞，卢植在他身边听讲多年，眼睛都不曾转动一下，马融因此很敬重他。

??太后因为陈蕃是德高望重的老臣，特地封他为高阳乡侯。陈蕃上疏推辞说“我听说分封土地的赏赐，是给有功德的人的。我虽然没有高洁的品行，但私下里仰慕君子所说的‘不是通过正当途径得到的东西，就不接受’。（孔子说富贵，是人们所向往的，但如果不是通过正当途径得到的，就不应该接受。）如果我接受爵位却不推辞，毫无羞愧地接受，（《诗经》说接受爵位却不推辞，最终会导致自己灭亡。）这会让皇天震怒，灾祸降临到百姓身上，到那时，我又该如何自处呢！”太后不答应他的推辞。陈蕃坚决推辞，前后上奏了十多次，最终还是没有接受封赏。

??12。段熲率领轻装部队追击羌人，出了桥门（今陕西子长西北，据《东观记》记载，桥门是山谷名。《水经注》说桥门，就是桥山的长城门。），日夜兼程，与羌人在奢延泽、落川、令鲜水（今内蒙古伊金霍洛旗境内，胡三省注贤注，这里就是上郡奢延县的边界。《水经注》记载奢延水源于奢延县西南的赤沙阜，向东流入黄河。落川在奢延水的南面。贤注令鲜是水名，在今甘州张掖县界，又叫合黎水，也叫羌谷水。我考证在鲜水获胜后，又在灵武谷追击作战，这里的鲜水显然不是甘州的鲜水，应该在上郡北部边界。）边交战，接连打败羌人；又在灵武谷（今宁夏青铜峡北，胡三省注贤注，灵武是县名，有个山谷，在今灵州怀远县西北。我根据《前汉书·地理志》，北地郡有灵武县，灵武谷应该在这个县的边界，不是唐代灵州的灵武县。）交战，羌人于是大败。秋季，七月，段熲到达泾阳（今甘肃平凉，胡三省注泾阳县，属安定郡。贤注旧城在今原州平凉县南。），残余的四千多部落羌人，全部逃散进入汉阳的山谷中。

??护匈奴中郎将张奂上书说“东羌虽然被打败了，但残余的部落很难全部消灭，段熲性格轻率果敢，我担心他会失败，难以保证胜利，应该暂且用恩德招降他们，这样才不会后悔。”皇帝下诏把张奂的意见给段熲看，段熲再次上书说“我本来就知道东羌人数虽多，但他们软弱容易控制，我之前陈述自己的想法，是为了国家的长久安宁考虑；而中郎将张奂说羌人强大难以打败，应该采用招降的办法。幸好圣明的朝廷明察，相信并采纳了我的意见，所以我的策略得以施行，而张奂的计策没有被采用。现在他看到事情的展与他的想法相反，就心怀怨恨，相信反叛羌人的申诉，粉饰言辞，说我的军队‘多次战败’，又说‘羌人都是由天地间的一气所生，不能全部诛杀，山谷广大，不可能将他们全部清除，杀得血流遍野，会伤害天地间的和气，招致灾祸’。我想到周、秦时期，戎狄为害；汉朝中兴以来，羌人的侵扰最为严重，我们一直没能将他们全部消灭，他们即使投降了也会再次反叛。如今先零羌各个部落，多次反复无常，攻破县城，掠夺百姓，挖掘坟墓，暴露尸体，灾祸涉及生者和死者，上天都为之震怒，借助我的手来对他们进行惩罚。从前邢国无道，卫国讨伐它，军队出征时就下起了雨；（《左传》记载卫国大旱，占卜祭祀山川，结果不吉利。甯庄子说‘从前周朝遭遇饥荒，打败殷商后就获得了丰收。现在邢国无道，这难道是上天想让卫国去讨伐它吗！’于是卫国听从了这个建议，军队出征后果然下起了雨。）我出兵作战已经一个夏天了，接连遇到及时雨，庄稼丰收，百姓也没有遭遇瘟疫。从上天的意愿来看，这并没有带来灾祸；从人事方面来看，众人齐心协力，军队也取得了胜利。从桥门以西、落川以东，原来的宫殿和县城，相互连接，（胡三省注杜佑说桥门以西、落川以东，就是现在的金城、会宁、平凉郡一带。）并不是什么险要难行、荒无人烟的地方，军队可以顺利通行，不应该会失败。张奂身为汉朝的官员，担任武职，驻军两年，却不能平定贼寇，（桓帝延熹九年，张奂督率三州二营。）他只是想不通过武力，用招降的办法来对付强悍的敌人，他的话空洞无物，荒诞不经且没有事实依据。（《左传》记载臧会占卜是诚信还是欺诈。杜预注释说僭，就是不诚信。）为什么这么说呢？从前先零羌作乱，赵充国把他们迁徙到内地，（宣帝时，赵充国攻打西羌，投降的有三万多人，他把这些人迁徙到金城，设置金城属国来安置他们。令，是使的意思，读音为1íng。）煎当羌扰乱边境，马援把他们迁到三辅地区，他们开始时归服，最终还是反叛了，到现在还像鱼刺一样卡在那里，（胡三省注贤注，鲠，同“梗”。梗，是病害的意思。《大雅》说到现在还是阻碍。）所以有远见的人，都为此深感忧虑。如今旁边的郡县人口稀少，多次遭受羌人的侵害，却想让投降的羌人与他们杂居，这就好比在良田上种植荆棘，在家里养蛇一样危险。所以我凭借大汉的威严，制定长久的策略，想要斩草除根，不让他们再有机会繁衍。（胡三省注贤注，殖，是生长的意思。《左传》说看到邪恶就像农夫除草一样，要斩草除根，不让它再生长。）我原本计划用三年的时间，花费五十四亿钱；如今才过了一年，花费还不到一半，而残余的贼寇，（胡三省注杜预说烬，是火烧后剩余的木头。）即将被消灭。我每次接到诏书，上面都说军队在外不受朝廷的控制，（胡三省注贤注，御，是控制的意思。《淮南子》说国家不能由外部来治理，军队不能由朝廷内部来控制。）希望能始终遵循这句话，完全信任我，让我根据实际情况灵活处理，这样才能不失时机地打击敌人。”