有孩子抢答:“因为木块重!”
“对,因为木块有重量,这重量就是一种‘力’。”
周教习点头。
他记得书里对这个简单现象的解释,是如何一步步引导思考。
直至“重力”、“支点”、“力矩”这些清晰的概念。
编写这本书的邓名,在扉页上有一句手书:
“理在物中,求之则明;学在践履,行之则知。”
他曾壮着胆子问过邓名,这些精微之理从何得来。
邓名当时正查看地图,闻言笑了笑,语气有些飘忽:
“早年际遇特殊,偶遇一位避世隐居的仙家老人,蒙他点拨了些许自然万物运行之机杼。”
“可惜岁月久远,所记十不存一,许多细节已然模糊,只能尽力回忆编录,贻笑方家了。”
邓名说得轻描淡写,但周教习知道,即便只是这些“十不存一”的回忆,已足够振聋聩
而且邓提督私下感叹过,大明地大物博,民间聪慧巧思之人不知凡几。
于器械、水利、算法、天文等方面早有积累。
只是多被视为“奇技淫巧”,散落各处,未成系统,亦未被经世之学真正重视。
他编纂此书,只是初窥门径,也是希望能抛砖引玉。
“那如果我们想让竹尺恢复平直,该怎么做?”
周教习收回思绪,回到眼前的课堂。
“把木块拿掉!”
另一个孩子喊。
“拿掉是一种办法。还有呢?”
孩子们窃窃私语。一个胆大些的男孩举手:
“在另一边也放东西?”
“很好!”
周教习鼓励道,心中赞许。
孩子们这种自然而然的猜想,正是探索的开始。
“试试看。”
他让那男孩上前,在竹尺桌面的那一端,慢慢加上几个更小的木块。
当加到一定数量时,悬空的一端竟然慢慢翘起,恢复了平衡。
“看,这边的小木块加起来,产生的‘力’,抵住了那边大木块的‘力’,竹尺就平了。”
周教习解释道,他看到好几个孩子已经不自觉地向前探着身子。
“这就叫‘平衡’。将来你们学了更深的算学。”
“甚至可以算出,需要多少小木块,才能平衡一个大木块。”
“造房子、架桥梁、做秤杆,都用得上这个道理。”
孩子们瞪大眼睛,看着那简单的竹尺和木块,脸上露出惊奇和兴奋。
这比单纯摇头晃脑地背诵“人之初,性本善”确实有趣多了,也似乎……更有用。
周教习看着他们亮的眼睛,心中感慨。
邓大人说得对,这些道理并非凭空而来,它们本就藏在日常所见之中。
藏在那些能工巧匠的手艺里,只是需要有人去点破,去梳理,去教授。
而他,有幸成为这最初的点破者之一。
这“格物”之门既开,门后会有怎样的天地。
他期待着这些孩子,以及更多后来者,去一步步现。