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第893章 直播辩论 文化与商业的交锋(第1页)

天光刚亮,罗令的手还搭在日记本的封面上,指节微微紧。残玉贴在胸口,那股温热尚未散去,像一块沉在衣袋里的火炭。他没急着起身,只是盯着桌角那台旧相机,镜头盖半开,昨夜拍下的影像还藏在底片里。

他翻开笔记本,重新看了一遍记录。车、人、话、图,每一项都清楚。可他知道,这些东西不能直接抛出去。一旦揭了脸,对方就会缩回去,换个名目再来。他要的不是一时警觉,而是让所有人明白——青山村的路,得由村里人自己定。

他合上本子,拉开抽屉,取出一个u盘,把相机里的照片扫描进去。图像模糊,只能看出轮廓,但那道划痕和遮牌布的位置足够辨认。他又打开电脑,新建了一个文档,标题打了几个字又删掉,最后定下一句“谁在决定古村的未来?”

赵晓曼来得早,背着帆布包推门进来时,罗令正把u盘收进铁盒。

“你一夜没睡?”她放下包,看见桌上摊开的笔记本。

“睡了几个小时。”罗令抬头,“但我得把事情说清楚,不是对着几个人,是让外面的人也听见。”

赵晓曼坐下,扫了一眼屏幕上的标题,“你是想直播?”

“不只是讲道理,是让道理传出去。”罗令点头,“他们拍我们的房子,说有隐患,要拆。可那些梁柱上的刻字,是我们祖辈传下来的规矩。他们懂吗?他们看都不看,就画了个叉。”

赵晓曼沉默片刻,打开自己的笔记本电脑,“那我来帮你。我们可以做一场对谈,不点名,不曝光车和人,只讲事实——比如,什么叫‘活化’?是不是非得推倒老屋,盖个咖啡馆才算展?”

“就这个。”罗令说,“你负责讲法条和文保政策,我来讲村里的人和事。不骂人,也不求人,就问一句文化,能不能被买卖?”

两人商量了不到一小时,定下直播标题《我们守护的,到底是什么?——青山村文化保护对谈》。没有预告海报,也没在大平台推流,只在本地几个乡村建设论坛和教育系统的工作群。他们知道,真正的关注,会自己找上门。

中午前,文化站的投影仪架好了,摄像头对准桌角。王二狗过来帮忙布线,顺口问“真要对着电脑说话?村里人谁看这个?”

“不是给村里人看的。”罗令调试着麦克风,“是给那些想来‘开’的人看的。让他们知道,我们不是不懂,也不是怕变,只是不想被人当成废料处理。”

王二狗挠了挠头,“那你可得说清楚,我爹今早还嘀咕,说隔壁村搞民宿都财了,咱们守着老房子,图个啥。”

“那就让他听听。”赵晓曼插了一句,“图的是根还在,不是钱进了谁的口袋。”

直播开始前十分钟,观看人数已经破万。弹幕滚动得越来越快,有人问“是不是青山村那个拒签旅游合同的老师”,也有人质疑“是不是在蹭热度”。

罗令坐在镜头前,语气平稳“我知道很多人觉得,我们村子小,挡不住大趋势。可我想请大家看一张图。”

屏幕切换,投影出一张清代民居的照片。墙皮斑驳,门槛上有刻痕,房梁雕着缠枝莲纹。

“这是村东头的老宅,建于乾隆年间。前两天,有人拍下它的照片,标注了三处‘结构隐患点’,建议拆除重建。”他顿了顿,“可我要说,这些不是隐患,是时间留下的印记。那根梁上的裂纹,是百年榫卯自然收缩的结果,修缮就能解决。可一旦拆了,刻在梁上的家训也就没了。”

弹幕渐渐慢了下来。

“我们不是反对改变。”他继续说,“我们反对的是,把‘开’当成‘清场’。真正的活化,是让老屋继续住人,让手艺传下去,让孩子们知道,他们从哪里来。”

赵晓曼接过话“根据《非物质文化遗产条例》,村民有权参与保护决策。我们成立基金会,不是为了锁住村子,而是为了守住底线——不破坏原貌,不转移产权,不把文化当商品拍卖。”

就在这时,一条连线请求跳了出来。对方Id叫“文旅观察者”,自称是某策划公司顾问。

“你们的理念我很尊重。”那人声音冷静,“但现实是,没有资金注入,古村迟早荒废。适度商业化,比如收门票、做文创,难道不是更可持续的方式?”

罗令没打断。

“你们拒绝旅游公司,是不是太理想化了?毕竟,感情不能当饭吃。”

罗令看着镜头,语气依旧平和“你说得对,感情不能当饭吃。可如果为了吃饭,就把祖宗留下的东西卖了,那吃下去的,是不是就成了断根的代价?”

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