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第1331章 凉山蛊毒疑云怪病背后的命案（第1页）

楚南祭坛案的结案报告刚提交，巡视组的加密通讯器就传来新的督办指令。川省刑侦总队的求援信息简明扼要：凉山深处的白岩村，一周内接连出现三例“怪病”死亡，死者浑身黑、七窍流血，村民传是“蛊毒”作祟，地方查了两个月毫无头绪，请求陆野带队介入。

“蛊毒？”陆野翻看着系统同步的案件资料，眉头微皱。白岩村位于川省凉山腹地，是个彝族聚居村落，保留着古老的民俗，“蛊毒”传说在当地流传甚广。三名死者分别是村医阿木、猎户扎西、村民曲比，死亡时间间隔不过三天，症状完全一致。

【系统提示：案件初步分析启动。死者症状：皮肤黑、七窍流血、脏器衰竭，符合急性中毒特征，排除自然“蛊毒”；现场共同点：三名死者死前均饮用过村里的山泉水，且都与村头的“神树”有过接触；地方勘查漏洞：未对山泉水、神树周边土壤及死者日常用品做全面毒物检测。】

陆野召集技术组：“收拾装备，重点带毒物检测设备、民俗资料数据库、现场勘查工具箱。记住，这不是什么蛊毒，是人为投毒，凶手利用民俗传说掩盖罪行。”

赵晓萌来补充信息：“白岩村的神树是当地的图腾，村民日常会去树下祈福、取水，凶手选择在这里投毒，能最大化传播恐慌，也方便扩大受害范围。另外，川省总队派了彝族民警阿依果配合你，她熟悉当地民俗和语言。”

下午四点，专机降落在川省西昌机场，阿依果已经等候在停机坪。她穿着警服，眼神干练：“陆组长，一路辛苦！白岩村现在人心惶惶，村民都不敢出门，还把村医的房子围了，说他是下蛊的人。”

“村医阿木也是死者之一，怎么会是他下蛊？”陆野问道。

“村民说阿木懂‘草药蛊’，之前有人怀疑他用草药害人，现在他自己也死了，大家更觉得是蛊毒反噬。”阿依果无奈地说，“我们想开展调查，村民不配合，还说会遭报应。”

警车沿着盘山公路行驶，越往山区走，路况越差。傍晚时分抵达白岩村，村口的神树立在一片空地上，树干粗壮，枝叶繁茂，树下有一口山泉井，正是村民的主要水源。村医阿木的家门口围了不少村民，情绪激动。

“都散开！警察来了！”阿依果用彝族语喊话，村民们才逐渐安静下来。陆野走进阿木的家，院子里杂乱不堪，地上散落着草药和药罐，里屋的床上躺着阿木的尸体，已经开始腐烂，皮肤黑的特征格外明显。

“陆组长，三名死者的尸体都没火化，村民说下蛊的人不能火化，不然蛊毒会扩散。”阿依果说道。

陆野戴上手套，小心翼翼地检查阿木的尸体：“七窍有血迹，皮肤黑，指甲缝里有残留的草药粉末。技术组，立刻取样，重点检测毒物成分；同时去神树下的山泉井取样，还有神树周边的土壤和树叶。”

技术组立刻行动，阿依果带着陆野走访村民。一位老人坐在家门口，看着神树叹气：“都是报应啊，阿木不该动神树的根，扎西不该砍神树的枝，曲比不该在神树下小便，所以被山神惩罚，下了蛊毒。”

“神树的根和枝被动过？”陆野追问。

“是啊，上个月阿木说神树的根影响了山泉井，想挖掉一些，扎西还砍了神树的枯枝当柴烧，曲比更是不敬，在树下小便。”老人说道。

陆野心里有了初步判断：凶手很可能是极端迷信神树的人，认为三人亵渎了神树，所以用“蛊毒”的名义杀人，实则是投毒。“阿依果，村里谁最在意神树？谁反对阿木挖树根？”

“是村里的祭司毕摩。”阿依果说道，“毕摩是村里的精神领袖，一直说神树是守护神，谁都不能碰，之前还和阿木吵过架。”

陆野找到毕摩的家，一位穿着传统服饰的老人正坐在屋里念经。“毕摩，阿木他们的死，你怎么看？”

毕摩抬起头，眼神平静：“是神的惩罚，亵渎神树的人，都没有好下场。”

“是你杀了他们？”陆野问道。

毕摩摇摇头：“我只是祭司，不会杀人。但我早就说过，不要碰神树，他们不听，这是自找的。”

技术组这时传来消息：“陆组长，山泉井里检测出微量的‘乌头碱’，这是一种剧毒，来自乌头草，与死者体内的毒物成分一致！神树的树叶上也有乌头碱残留！”

【系统提示：毒物来源分析启动。乌头草在凉山山区常见，可入药但剂量标会致命；神树树叶上的乌头碱是人为涂抹，山泉井里的毒物是从树叶上冲刷下去的；死者指甲缝里的草药粉末，含有乌头草成分，推测是接触树叶或山泉后残留。】

陆野走到神树下，仔细观察树干和树叶：“树叶上的乌头碱分布不均匀，集中在低处的树枝上，像是有人故意涂抹的。阿依果，村里谁能轻易接触到神树，还懂乌头草的毒性？”

“毕摩肯定懂，他还懂草药；还有一个人，叫洛桑，是阿木的徒弟，也懂草药，还一直跟着毕摩学习祭祀。”阿依果说道，“洛桑之前也反对阿木挖神树根，还和扎西打了一架。”

陆野立刻让人去找洛桑，却现他已经不见了。“洛桑跑了！他的房间里有乌头草的残渣！”民警大喊。