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第559章 潮痕(第3页)

平台把这个问题作为“微型迭代任务”布,悬赏积分五千。三小时内,七人提交方案。其中一份没有效果图,没有设计说明,只有两行字:

“不用改轮子。花箱底部做双层,下层放轻质陶粒,上层覆土。总重减三分之二,轮子够用了。陶粒排水好,月季不烂根。”

落款是许锋。

街道办按这个方法试了,可行。负责人追加评价:“比我们外包设计院出的方案省钱。”

平台协调员找到许锋,问他愿不愿意接更多类似任务。他说可以,但提了一个要求:

“不用给我积分排行榜曝光,不用把我标成‘明星用户’。有活儿就私信,我能干就干,干不了您找别人。也别对外说是我干的。”

协调员问为什么。

他沉默很久,来一段话:

“我以前在建筑设计院干了九年。从助理熬到主创,拿过奖,上过杂志。后来抑郁症,辞职,在家待了三年。简历上那三年是空白。现在我不知道怎么跟人解释:我不是没能力,我只是没办法再参加那种‘能力展示’。开会、竞标、路演、社交……我做不到了。”

他顿了顿。

“但改个花箱轮子,我能做。不用见人,不用解释,不用证明我是谁。活儿做完了,它在那儿了。这就够了。”

协调员把这段对话匿名分享给内部群。

主张扩大规模的一方沉默了。

有人打破沉默:“那他这种,平台怎么匹配?”

另一人答:“也许不用‘匹配’。让他待着就行。需要他活儿的自然找得到他。我们别把他推出去。”

没有人反对。

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高晋收到一封来自哲学教授的信。

不是邮件,是纸质信,信封上贴着一枚印着海浪的邮票。教授在信中说:

“你论文草稿中删掉的那段关于‘结构的共鸣’的假设,我反复读了。你过于谨慎是对的——社会不是海洋,课堂不是鱼群,类比不是论证。但我想告诉你,在哲学认识论史上,许多突破性的观念恰恰始于不严谨的类比。这不是在鼓励你轻率,而是在邀请你接受:科学进步有两种,一种是通过累积证据,另一种是通过更换观看方式。后者往往需要先有人提出一个‘暂且相信它有意义’的框架,哪怕这个框架暂时无法被实证。

“我不敢说你的假设就是新的框架。但它让我这个一辈子读康德的人,第一次认真思考:为什么海洋声学协调与社会自组织会呈现相似的结构模式?这背后是否真的存在某种更普遍的、关于复杂系统自适应机制的原理?我无法回答。但问题本身,已经改变了我的观看方向。

“附上我新写的一篇短论,关于‘作为研究方法的认真类比’。也许对你有用。”

高晋把信读了四遍。

他把教授的手稿复印了一份,贴在办公室墙上,紧挨着那张海洋声学与社会网络对比草图。

窗外,雪停了。冬日的阳光薄而白,落在两页纸上,一页是科学数据转化的可视化图,一页是手写的中文。它们并列着,谁也不解释谁。

只是各自安静地亮着。

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刘姐的培训班进入第三周。

那个用左手刻糖板的年轻人,开始在本子上记不同温度下糖浆的流动度。不是用秒表计时的数据,是他自己明的一套描述系统:像春天化冻的溪水、像雨后路上的黄泥浆、像感冒擤不干净的鼻涕。

竹编老伯换了老篾,六角孔不再断了。他在本子上画了一张篾片处理工序图,从砍竹、劈篾、阴干、存放年限、使用前是否过水,标注了七八个只有他自己懂的符号。刘姐看了一眼,说:“您这图,外行看不懂。”

老伯说:“外行不用懂。徒弟能懂就行。”

刘姐没再说话。

晚上回到旅馆,她翻开自己那本卤水日志,在最末页写下一行字:

“今天明白一件事。手艺记录,不是为了把秘密交出去。是为了让自己知道自己知道什么。”

写完,她合上本子。

窗外,菜市场最后一盏灯灭了。镇子沉入冬夜的寂静。但在许多盏已经熄灭的灯后面,还有一些人正亮着。他们用自己的方式,把自己那根细而韧的线,编进一张尚未成形、却已经隐约可见的网里。

水面之上,看不见这张网。

水面之下,潮痕正一层一层地,刻进沙里。

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