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第586章 博多滩头（第1页）

启元五年，三月廿七，拂晓。

博多湾在晨雾中露出一线灰白沙滩。海水退潮后露出的泥滩上，横七竖八躺着二十余艘烧焦的倭船残骸——这是甘宁水鬼营三昼夜前的杰作。更远处，木质码头已成焦炭，几根未倒的桩子孤零零戳在海面，像被斩断的手指。

定海号放下舢板，邓安率先登岸。皮靴踩上湿沙时，他顿了顿——这是倭国的土地。四百余年后的“日本”，此刻还只是三十余个小国拼凑的邪马台联盟。

“按甲案，布阵。”他声音不大，却清晰地传遍滩头。

令旗摇动。

一万两千华军如精密器械开始运转。主力七千人在滩头三百步纵深内构筑防线：先立起三百辆偏厢车尾相连，形成外围屏障；车后三步挖壕沟，挖出的土堆成胸墙；胸墙后立木栅，栅后设弩机阵地。整个过程不到两个时辰。

侧翼两千人由太史慈、魏延率领，分占南北两处丘陵。丘陵上原有倭人简陋神社，此刻被推倒，就地取材筑起了望塔——塔高五丈，可俯瞰方圆十里。

后方两千人由程普、黄盖指挥，在滩头西侧清理出一片平整地，打下木桩、铺上厚板，建成临时码头。补给船开始卸货：箭矢、火药（简易黑火药）、粮草、药品，还有……二十门改良过的“襄阳炮”——这是沈括根据回回炮图纸缩小改造的投石机，可射三十斤石弹或火药包。

诸葛亮羽扇指向内陆：“陛下，当遣斥候。”

邓安点头：“廖化，你领五百轻卒，沿大路向东北探三十里，遇村不扰，遇军则避，只需绘图。”

“朱恒、朱然，各领五百人，分向西北、东南，探查海岸线有无倭军伏兵。”

三将抱拳领命，率队没入晨雾。

司马懿走到邓安身侧，望着迅成型的营垒，难得主动开口：“诸葛亮的‘天朝天兵，吊民伐罪’之策，已开始施行。”

邓安顺他目光看去——滩头东侧，数十名懂倭语的军吏（多是曾在沿海与倭商打过交道的文人）正对着一群跪伏在地的倭国渔民说话。那些渔民衣衫褴褛，瑟瑟抖，听着听着，却渐渐抬起头，眼中闪过惊疑、希冀。

“告诉他们，”邓安对身边通译道，“华朝皇帝征伐的只是邪马台暴政，不伤平民。凡愿归顺者，免三年赋税；凡揭邪马台军情者，赏布帛粮食；凡助天兵者……可授田亩，入华籍。”

通译大声传译。渔民中一个老者颤巍巍举手，叽里咕噜说了一串。

“他说什么？”

“他说……他是这渔村村长，愿意带路去附近部落。还说……邪马台的税吏上月刚抢走他们一半渔获，他儿子反抗，被砍了手。”

邓安沉默片刻：“给他十匹绢，一石米。告诉他，带路有功，再加赏。”

老者接过绢米，老泪纵横，咚咚磕头，随即指着东北方向，激动地说着什么。

诸葛亮缓步走来，羽扇轻摇：“民心如水，卑弥呼以鬼道慑民，终非长久。我军施仁政、分田地，不过数日，这博多湾周边村落，必传遍‘华军不杀良善’之言。”

司马懿看了他一眼：“孔明此策，攻心为上。只是……倭人畏鬼如神，卑弥呼统治数十年，恐非几句仁政可动摇。”

“所以需要时间。”诸葛亮微笑，“也需要……一点手段。”

他招手，两名军士抬来一口木箱。箱开，里面是数百个小儿巴掌大的木牌，牌上刻着汉字：“归顺免死”、“华军不犯民”、“诛暴政，安良善”。

“将这些木牌，交由投降的倭人带回各村，悬挂门前。再告诉各村：三日内来营中登记者，领‘归顺牌’，受天兵保护；三日后未登记者……视同邪马台余孽。”

司马懿眼中闪过一丝欣赏：“分化瓦解，步步为营。高明。”

邓安听着两位顶尖谋士的对谈，心中感慨——历史上这二人斗了半生，如今却在自己麾下协力。这或许就是穿越者的特权吧：打破既定命运，重塑历史棋局。

三日后，四月朔。

斥候陆续归来，带回的信息逐渐拼凑出倭国全貌。

中军帐内，巨幅兽皮上已绘出九州北部地形。廖化指着一条红线：“自此向东北六十里，便是‘大宰府’——邪马台国在九州的最高政厅。城郭土垒，高不过两丈，守军约三千，多是临时征召的农兵。”

朱恒补充：“沿海各部落已传开消息，已有七个村落派人来献粮示好。但大宰府以东三十里，有一‘隼人族’，彪悍善战，拒不归顺，还杀了我们派去的使者。”

朱然展开另一张图：“这是邪马台国军事部署。全国兵力约五万，但分散在三十余‘国’（小部落）。每国兵力多则两千，少则数百，装备简陋。唯一精锐是卑弥呼直属的‘鬼面卫’千人，据说个个能通鬼神，但从未离开过邪马台都城。”

诸葛亮接过话头：“据降民所言，邪马台指挥体系臃肿。女王下令后，需经‘一大率’（最高监察官）传至各国‘大夫’（领），再层层下达。从决策到执行，至少需十日。”