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第369章 世纪两大作者（第18页）

换句话说：凌默搭建了一个极其吸引人、格局宏大的理论框架，

但华国自身，却暂时缺乏足够多、足够分量的“砖石”，系统性、世界级的现代学术着作来帮助世界完整地砌起这面高墙。

文学板块，同样面临这个问题。

你可以说我们有伟大的古代文学，但当谈到对现代人类共同困境的回应时，能拿出手的、具有普世影响力的当代华文文学作品，同样凤毛麟角。

这个问题很现实，也很刺痛。

它意味着，凌默个人如同核弹般的爆，炸开了西方文化堡垒的大门，

但后续的“占领”与“深耕”，却需要整个华国文化界、学术界、出版界拿出实实在在的、能经得起世界审视的硬核成果来支撑。

否则，热潮退去后，可能只剩下凌默一个孤独的高峰，而缺乏孕育更多高峰的广袤山脉。

这个“小问题”，恰恰是华国文化从“被看见”到“被深刻理解”，从“现象级突破”到“体系性崛起”所必须跨越的，最艰难的一步。

消息传回，也让国内许多有识之士陷入了深思。

凌默已经创造了奇迹，打开了局面，接下来，是该整个华国文化界集体跟上，用实打实的着作和作品，去填充那个宏大框架的时候了。

凌默在论坛上前三天的雷霆万钧，以及希拉图大学讲座上的音乐神迹，确实将许多西方学者和评论家压得喘不过气，一度让他们陷入了集体失语的窘境。

他们引以为傲的文化优越感和话语权遭到了前所未有的挑战。

然而，当论坛进入相对平和的总结阶段，尤其是当“华国缺乏系统性现代理论着作和具有世界影响力的当代文学作品”这个“硬伤”被摆上台面后，

那些原本被凌默个人光芒所震慑的西方人，仿佛终于找到了一个可以喘息、甚至反击的突破口。

一股微妙的风气开始在会场内外弥漫开来。

“看吧，我就说，个人再厉害，终究无法代表一个文明的厚度。”

“华国除了古老的历史和凌默这个特例，还能拿出什么？”

“理论说得再动听，没有扎实的、能被世界广泛接受的作品支撑，终究是空中楼阁。”

“他们还是不行，光说不练，底蕴不足。”

这种论调迅在西方媒体和社交网络上酵，带着一种“扳回一城”的得意洋洋。

为了佐证自己的观点，他们开始大肆宣扬自家文化圈的“繁荣”与“产出”：

“看看我们西方，思想市场何等活跃，着作层出不穷！”

“尤其是最近，有两部现象级的文学作品横空出世，真正展现了西方文学的深厚底蕴与无限活力！”

他们得意地举出了例子：

“一本是《哈姆雷特》！

这部戏剧对人性、命运、复仇的深刻探讨，其戏剧结构和语言艺术，已经达到了前所未有的高度！

现在各大剧院都在疯狂排演，一票难求！这才是真正的文学力量！”

“另一本是《百年孤独》！

虽然问世时间尚短，但其宏大的叙事、魔幻与现实交织的笔法、对孤独这一人类终极命题的探索，已经让整个文学界为之震动！

无数评论家预言，它必将成为这个时代的神书，载入文学史册！”

他们越说越兴奋，仿佛这两本书的出现，彻底挽回了他们在与凌默交锋中丢失的颜面，重新证明了西方文明在思想与艺术领域的绝对领导地位。

更让他们感到“安心”和“自豪”的是，这两本神作的作者——“星穹隐士”，虽然神秘低调，从未露面，

但其作品先在西方出版，并迅在西方文化市场引爆。这让他们几乎想当然地、一厢情愿地认定：

“这位伟大的星穹隐士，必定是一位低调的、深居简出的美丽国本土作家！

或者是长期浸润在西方文化中的文学大师！只有这样，才能解释为何能写出如此契合西方审美又越时代的杰作！”

“看！这就是我们西方文明的吸引力与创造力！

连星穹隐士这样的大师都选择在我们这里表作品！”

“华国有凌默，但我们有星穹隐士！

而且我们的星穹隐士是用作品说话，比华国只会空谈理论，不知道高到哪里去了！”

他们得意地挥舞着这两面刚刚得来的“文化旗帜”，试图用《哈姆雷特》和《百年孤独》的成功，来对冲和贬低凌默带来的冲击，并以此来论证华国文化“外强中干”。

殊不知，他们正在拼命吹捧、并试图用来打击华国的两座文学高峰，其真正的缔造者，正是被他们质疑“缺乏作品支撑”的凌默本人！

凌默手中，还握着这张足以颠覆整个战局的、名为“星穹隐士”的王牌。

听着西方学者们带着毫不掩饰的得意，大肆宣扬《哈姆雷特》与《百年孤独》的辉煌成就，

并将之作为西方文明持续领先、创造力蓬勃的铁证时，华国代表许教授等人心中五味杂陈，一股无力感混合着深深的惭愧，沉甸甸地压在心头。

他们无法反驳。

因为对方指出的，确实是血淋淋的现实，是华国文化界多年来难以启齿的硬伤。

凌默个人再惊才绝艳，也无法在短时间内变出足以支撑起一整套现代理论体系的重量级着作，

更无法凭空变出《哈姆雷特》这样深邃的戏剧和《百年孤独》这般宏大的小说。