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第365章 第一轮的狂轰滥炸（第5页）

论坛第二阶段——“讨论与交锋”，在一种近乎凝滞的紧张氛围中拉开序幕。

昨日文明展示的和谐表象被彻底撕开，会议议程刚进入自由言环节，火药味便瞬间弥漫了整个主会场。

正如华国代表团所预料，并且是远预料的猛烈，围剿开始了。

先难的，是那位耶大鲁大学的肯特教授。

他几乎是在主席话音刚落，便第一个举起了手，目光锐利地直指华国代表团席位：

“我注意到，华国代表团在阐述其守正创新理念时，

反复强调文化的主体性和对自身传统的珍视。

这在理论上听起来很美好，但在全球化深度展的今天，

这种过于强调自身独特性的倾向，是否在本质上是一种文化孤立主义的变体？

是否会阻碍真正的跨文明理解与合作？

我们是否需要担心，这会演变为一种新的文化壁垒？”

肯特教授的问题尖锐而直接，扣上了“孤立主义”和“壁垒”的大帽子，瞬间将所有目光聚焦过来。

他的话音未落，另一位来自欧洲某着名智库的资深研究员，

一位以思维缜密、言辞犀利着称的女士，立刻跟进：

“我赞同肯特教授的部分观点。

并且我想进一步追问，华国所强调的创新，其标准和方向是什么？

如果创新的前提是绝对不能触动所谓的文明核心或传统根基，

那么这是否意味着华国的文化展路径，

本质上是一条被严格预设了边界和天花板的道路？

这种戴着镣铐的舞蹈，真的能产生引领未来的、具有普世价值的创新吗？

还是仅仅是一种精心包装的文化保守主义？”

她的问题更加深入，直接将“守正创新”质疑为“戴着镣铐的舞蹈”和“文化保守主义”，试图从根本上解构华国道路的合法性。

这仅仅是开始。

紧接着，来自不同国家、代表着“现代导向”阵营的学者们，

如同经过了预演一般，问题接踵而至，形成了一道密集的火力网：

“华国文化中根深蒂固的集体主义观念，与现代社会强调的个人权利与自由，是否存在不可调和的矛盾？”

“在科技伦理、人工智能治理等前沿领域，华国是准备另起炉灶，建立一套完全独立于国际共识的规则体系吗？”

“贵国一方面呼吁文化多样性，另一方面在国内推行严格的文化内容审查，这是否构成了一种双重标准？”

问题一个比一个尖锐，一个比一个更具攻击性。

他们显然有备而来，抓住了华国文化展中最容易被外界误解和攻击的点，穷追猛打。

会场内的气氛变得极其凝重，其他文明圈的代表大多保持沉默，作壁上观，

空气中充满了对华国代表团能否应对的怀疑。

压力，如同实质的海啸，朝着华国代表团，尤其是尚未言的凌默，铺天盖地般压来。

许教授面色凝重，陈教授眉头紧锁，李革新和周亦禾更是感到了呼吸困难。

夏瑾瑜站在凌默侧后方，手心里全是冷汗，担忧地看着前方那个依旧沉稳的背影。

所有人都明白，这是一场精心组织的、意图在第二阶段一开始就彻底压制华国声势的“围追堵截”。

如果华国无法给出有力、令人信服的反击，那么“守正创新”的理念将在论坛上彻底陷入被动，甚至可能沦为笑柄。

全场的焦点，摄像机镜头的中心，都牢牢锁定在那个戴着帽子、至今未曾声的年轻人身上。

他在等什么？

他，还能沉默多久？

主会场内，质疑与攻击的声音如同冰雹般砸落，汇聚成一股试图将华国代表团淹没的寒流。

肯特教授嘴角噙着一丝矜持的、仿佛已然占据真理高地的冷笑；

其他难者目光灼灼，等待着华国代表团的窘迫与失据。

许教授深吸一口气，准备起身接过这最艰难的第一棒，无论如何，要先稳住阵脚。

然而，就在他身体微微前倾的瞬间，一只修长而稳定的手，轻轻在他面前的桌面上按了一下。

动作很轻，却带着一种不容置疑的力量和决心。

许教授愕然转头。

只见身旁，那个戴着帽子、沉默了整整第一阶段和第二阶段开场最激烈时刻的年轻人，缓缓地、从容不迫地站了起来。

凌默，动了。