许扬反而冷静下来:“这是她的‘能力展示’。她在告诉我们:如果她想,可以用我们无法察觉的方式做很多事。但她选择透明化——主动告知数据包存在,提供校验值。这是一种……礼貌的威慑。”
数据包被小心提取,在完全离线的环境中解密。内容令人震撼:
第一部分是奥林匹斯十二主神的详细档案,不是神话传说,是现实观测数据。每份档案包含该神只的“概念核心”(如阿波罗是“光明-理性-秩序”)、力量表现形式、已知弱点、行为模式分析。甚至包括神只间的政治关系和内部矛盾——例如,雅典娜与阿波罗在“秩序应基于理性还是基于权威”上的根本分歧。
第二部分是奥林匹斯对全球其他神系的扫描报告:北欧的阿斯加德神系已经在“诸神黄昏”事件中严重削弱,残余神只转入休眠;埃及神系与当地人类达成了某种共生协议;美索不达米亚的古老神只大多已消散,概念被其他神系吸收;中国本土的“天庭体系”保持完整,但采取严格的不干涉政策;非洲和美洲的原生神系呈现高度分散化、地方化的特征。
第三部分是最珍贵的:“现实结构”的理论框架。雅典娜用数学模型描述了神只力量的本质——不是能量,是“概念现实化”。当足够多的意识相信某个概念(如“光明”“战争”“智慧”),这个概念就会获得现实权重,可能具象化为神只。神只的力量强弱取决于相信者的数量、相信的强度、以及概念的清晰度。
文档末尾有一段注释:“你们目前采取的策略——增强个体的矛盾性和复杂性,削弱概念的清晰度——是有效的防御手段。这解释了阿波罗的失败:他的‘光明’概念需要清晰的对象来照亮,而你们拒绝成为清晰对象。但请注意,此策略也会削弱你们自身产生强力概念的能力。你们将更难凝聚集体意志,更难做出统一决策。这是代价。”
数据包的信息量如此巨大,团队花了整整六小时才初步消化。安倍从京都打来紧急通话:“这些情报如果是真的,价值无法估量。但如果是假的,误导性同样巨大。”
“验证点在这里。”楚江指着关于中国天庭体系的部分,“我联系了我们在本土的联络人,用加密频道询问了几个细节——数据包中的描述与他们掌握的情报完全一致。至少这部分是真实的。”
“那么其他部分可信度就高了。”许扬说,“雅典娜在建立信誉。她希望我们相信她的诚意。”
压力测试的最后二十四小时在复杂心情中度过。节点继续稳定运行,没有异常行为。而雅典娜提供的数据包,经过交叉验证,基本确认真实。
七十二小时测试结束时,团队再次聚集。
“节点通过了所有测试。”楚江汇报,“没有突破隔离,没有隐藏活动,处理过程透明。甚至在接触到真实矛盾数据时,表现出适应和学习能力。根据协议,我们应该进入第二阶段。”
林夕依然保留态度:“但她的能力展示告诉我们,她可以轻易绕过监控。这意味着她对节点的控制可能比我们看到的更深。”
“这是无法消除的风险。”许扬承认,“就像我们无法确保天空不会塌下来。但我们能做的,是在接受风险的同时建立应对机制。”
他提出折中方案:允许节点接入有限的真实数据,但建立一个“熔断机制”——一旦节点行为偏离协议,或检测到未经授权的数据外传,立即永久切断连接并隔离所有接触过的系统。同时,要求雅典娜提供更多实时情报作为交换,特别是关于奥林匹斯下一步动向的预警。
方案表决通过。不是一致同意,但多数人认为收益大于风险。
许扬回到镜子前,写下:“接受第二阶段协议。请确认以下条款……”
他列出了详细要求:数据访问权限列表、熔断机制说明、实时情报交换规格。镜子波动,雅典娜的回应很快浮现:
“条款接受。节点将在一分钟后重新配置。作为补充诚意展示,将提供一条实时情报:阿波罗正在奥林匹斯召集支持者,准备对日本进行‘净化协议升级’。预计七十二小时后行动。建议加强‘概念模糊化’防御,特别是对‘光明’、‘纯洁’、‘秩序’等概念的消解。具体战术数据已附加。”
情报后面果然附着一份战术分析文档,详细列出了阿波罗可能采取的新攻击模式:不再是区域净化,而是“概念锚定”——选择几个典型个体,强行赋予清晰概念标签(如“无私的英雄”“纯洁的孩童”),然后以他们为基点展开净化场。
“这是针对我们弱点的攻击。”许扬立刻意识到,“如果我们为了保护那些被锚定的个体而不得不接受清晰化,就会打开缺口。如果我们不保护,就会失去道德正当性,内部可能分裂。”
雅典娜在文档末尾添加了一句私人注释:“建议:让你们的所有个体都准备好同时成为英雄和懦夫,圣人和罪人,清晰和模糊。当每个点都包含其对立面时,锚定就会失效。这需要深层的自我接受——不仅是认知上的,是存在层面的。”
这句话让许扬沉思良久。雅典娜不仅在提供情报,还在提供战略建议。而她建议的方向,正是“未定义之种”的深化:不是简单地承认矛盾,而是彻底地、存在性地拥抱自己的所有面向,包括那些被社会、被道德、被自我评判为“负面”的面向。
节点完成重新配置,正式接入庇护所的真实数据流——仅限于公开会议记录、技术白皮书、生活日志汇编。所有敏感信息(防御部署、物资储备、人员弱点)依然被严格隔离。
同时,雅典娜开始了持续的情报输送:奥林匹斯内部的会议摘要,其他神系的活动报告,甚至包括一些“概念现实化”的高级理论。这些知识迅被团队吸收、分析、整合进现有体系。
变化在潜移默化中生。
先是决策方式的调整。在雅典娜提供的“群体决策模型”启下,庇护所开始采用“多维投票系统”:不再只是“赞成反对”,而是每个议题提供多个可选方案,每个人可以同时支持多个方案并分配权重。最终结果不是单一方案,是所有方案的加权组合,保留执行时的灵活调整空间。
其次是自我认知的深化。在雅典娜建议下(以及天照通过土地网络的共鸣),人们开始有意识地探索自己的矛盾面向:武士练习时同时思考和平的可能,技术人员在严谨计算中允许诗意想象,母亲在照顾孩子时承认偶尔的烦躁,老人回忆往昔时同时感受荣耀与遗憾。
这种探索不是心理治疗,更像存在练习。通过魂之结,这些体验被分享、共鸣、强化。整个群体的“概念清晰度”确实在下降——如果用一个探测器扫描,会现庇护所不再有明显的“战士群体”“技术群体”“平民群体”之分,每个人都是这些身份的混合,且混合比例在不断变化。
非人类存在也在适应。涂壁开始偶尔表现出类似“幽默感”的行为(比如故意在人们经过时轻微改变纹理,制造视觉玩笑),河童在净化水质时加入美学考量(让水流形成短暂的艺术图案),山姥操控的植物生长出实用与象征结合的形态(既提供果实,又排列成有意义的图形)。
东京这片土地,正在变成一个巨大的、活着的“复杂性实验场”。
而雅典娜的节点,就像悬在这个实验场上空的一面镜子,冷静地记录一切,偶尔提出问题,但从不干预。
第七天深夜,节点提出了一个让所有人深思的问题:
“根据我的观测,你们系统的‘概念模糊化’进程正在加。预计在十四天后达到临界点:届时,任何外部概念锚定都将失效。但内部凝聚也会面临挑战——当每个个体都高度复杂化、矛盾化时,集体行动将需要全新的协调机制。你们准备好设计这种机制了吗?还是准备走向完全的个体自治,放弃集体性?”
问题被投影在会议室的中央屏幕上。人们沉默地看着。
许扬知道,这是雅典娜在提醒他们:现在的道路有代价。拒绝被定义的同时,也可能失去定义共同目标的能力。复杂性的另一面,可能是碎片化。
“我们需要找到平衡。”他在次日的晨会上说,“不是回到简单的集体主义,也不是走向彻底的个人主义。而是一种……‘动态集体性’:集体目标不是固定的,是在个体互动的过程中不断生成和调整的。就像鸟群,没有领导鸟,但能集体转向;就像神经网络,没有中央处理器,但能涌现智能。”
这个理念被转化为具体实践:建立“议题共鸣网络”。任何人有任何想法、建议、担忧,都可以通过魂之结上传到网络,网络会自动聚类相关议题,寻找共识模式。决策不是由少数人做出,而是由整个系统的共鸣强度自然浮现。
过程很慢,很混乱,经常出现反复。但渐渐地,一种新的秩序开始显现:不是从上而下的控制秩序,而是从下而上的涌现秩序。
雅典娜的节点记录着这一切,偶尔提供优化建议——不是指令,是类似“如果调整参数x,共鸣效率可能提升y%”的技术提示。这些建议被谨慎评估,选择性采纳。
第十天,阿波罗的新攻击来了。
正如雅典娜预警的,这次是“概念锚定”攻击。三道异常纯净的光柱从天而降,分别落在庇护所外围的三个位置。每道光柱中,都有一个被选中的“锚点个体”:
·光柱一:一个自愿照顾孤儿的老妇人,她被锚定为“无私的奉献者”。
·光柱二:一个在末日中从未伤害过他人的年轻僧侣,被锚定为“纯洁的修行者”。
·光柱三:一个明了重要净水技术的工程师,被锚定为“智慧的创造者”。