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第469章 歌台冷塑完美器 陋巷热纳纷繁机上（第2页）

每一口食物进口，刘混康都在同时做三件事：一、分析食材来源（这小麦是罗马移民种的，磨粉方式却是大宋石磨）；二、观察周遭互动（左桌两个罗马匠人在用结结巴巴的汉语讨价还价）；三、运转体内能量网络——那覆盖整个北美大陆的“无无能量网”正以他为节点之一，吞吐着难以名状的信息流。

“老板，结账。”刘混康放下碗，铜钱叮当落在木桌上。他没给准确数目，总是多付一些。

“吴老哥，又多了！”

“多了就当学费。”刘混康摆摆手，起身没入人群。

他走路的方式很特别——看起来毫无章法，时而挤进人堆听人吵架，时而蹲在路边看孩童玩石子游戏，时而又窜进铁匠铺盯着打铁的火星愣。但若有一个至高视角观察，会现他的路径在混沌中藏着精密：每一步都踏在能量网的节点上，每一次停留都对应着信息流的关键交汇处。

在街角，他遇到了石光明。

两人对视一眼，没有言语，自然并排走进一条僻静小巷。

“罗马那边，”石光明开口，“维吉尔又调来三百士兵，说是维护歌剧院秩序。”

“知道了。”刘混康从怀里摸出两个烤红薯，递过去一个，“朱熹那边呢？”

“还在骂阳娃是‘人妖乱道’。”石光明剥着红薯皮，“不过他办事确实勤勉，新到的三千移民已经安置妥了。”

“有用就行。”刘混康咬了一大口红薯，烫得直哈气，“骂人也是能量，愤怒也能开荒。”

这就是刘混康的“道德观”——他早年在那场宇宙级危机中（那段记忆已被他自我封印大半），曾亲眼目睹“秩序”走向极致后的恐怖：一切都完美，一切都精确，一切都静止。那是比死亡更彻底的死。

所以他选择投身“混沌”。

但混沌不是混乱。他在哥老会定的第一条规矩就是：“可以吵，可以争，可以试错，但必须学。”一个成员如果连续三个月没有学会任何新技能——哪怕只是认十个新字、学会做一道菜——就会被劝退。

“你今天在学什么？”石光明问。

“学那个。”刘混康指向巷口。

那里有个乞丐——不，不是乞丐，是个罗马流亡哲学家，正用木炭在墙上画几何图形，嘴里念叨着希腊语和拉丁语混杂的句子。

刘混康走过去，蹲在旁边看了足足一刻钟。然后他接过木炭，在墙上画了一个完全不同的图形：那是道教符箓与罗马马赛克图案的杂交体。

哲学家瞪大眼睛，突然激动地手舞足蹈，说出一长串话。

“他说什么？”石光明问。

“说这个图形解决了他的一个逻辑悖论。”刘混康扔掉木炭，拍拍手，“现在该他教我了——他用的是哪种炭？烧制温度？为什么附着力这么强？”

两人走出巷子时，石光明轻声道：“你这种学法，会累死的。”

“死？”刘混康笑了，“‘道’就是走，‘德’就是得。只要还在走，就一直在得。只要一直在得，死亡就追不上我。”

他指了指远处灯火辉煌的歌剧院：“那孩子，被困在完美的‘得’里了。得到了精确，得到了永恒，得到了无数人的爱——但也停下了‘走’。”

三、交叉时刻

演唱会开场前两小时，生了一件小事。

阳娃要求独处十五分钟——这是前所未有的。维吉尔犹豫后同意了，但安排了十二名护卫守在排练厅各个出口。

阳娃走到歌剧院天台。

夜风拂过，吹动素白衣袍。从这里可以俯瞰大半个朝霞城：左边是罗马区的规整街道，右边是大宋区的混沌街巷，中间是正在建设的“混合区”——那里有吕师囊和克劳迪娅主持的学校，威斯阿克贾克的草药园，还有石光明暗中推动的公共议事厅。

阳娃的视线落在混沌街。

他（她？它？）的级视觉能捕捉到千米外的细节：一个妇人边哺乳边炒菜，油锅里的菜叶翻飞毫无章法；三个孩童用罗马骰子玩大宋的“升官图”游戏，规则自创；一群人在空地上跳舞——根本不是舞蹈，只是随着某个流浪乐师的胡乱吹奏扭动身体。

无序。低效。浪费。

但阳娃注意到一个细节：那个炒菜的妇人，每次翻炒的力道都在微调；玩游戏的孩童，每局都在修正规则；跳舞的人群，虽然杂乱却隐隐形成某种流动的图案。

他们在“学习”。

虽然缓慢，虽然笨拙，虽然错误百出——但他们在变。

阳娃低头看自己的手。这只手弹奏的音符可以精确到百万分之一秒，这只手写出的哲学论述能让学者苦思数月，这只手——永远在做正确的事。

永远正确，意味着永远不会犯错。

永远不会犯错，意味着永远不会从错误中学习。

“信天翁……”阳娃轻声念出这个词。

《云霄里的王者》里那只被水手捕获的巨鸟，在甲板上蹒跚，再也飞不回风暴的天空。观众们以为这是在唱移民的乡愁，但只有阳娃自己知道：那只信天翁，也隐喻着“完美者”的困境——当你在笼子里被喂养得羽毛光亮、啼声悦耳，你还记得怎么在狂风中觅食吗？

“时间到了，阳娃大人。”护卫在身后轻声提醒。