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第311章 清如晓天尘心大净（第2页）

朱寅寻思，他如今下榻在此，虎牙在日本的组织很快就会知道，情报会源源不断传来。

他不显山不露水的住在这，就能指挥虎牙在日本的整个谍报网。

估计三天内就有情报送到手里。

“虎叔，俺饿了。”丁红缨声音有点大的说道，“我们是为了和谈而来，一片诚意啊，为何太阁殿下没有安排接风宴？”

朱寅笑道：“日本也算礼仪之国，丰臣秀吉一代豪杰，这种事情岂能马虎？三天后递交国书，才会安排接风宴。就算今日没有接风宴，主人也不会饿着客人。”

说来也巧，朱寅刚说到这里，馆驿中的饭铃就响了。

负责使团餐饮的“板前（厨师）”，开始送出独具特色的日本料理。

朱寅随即回到和屋之中正襟危坐。除了服饰，看上去和日本贵族少年没有什么两样，很符合他所说的养母是日本人，幼年住在日本的人设。

而且他的手中出现了一柄玉柄短刀，用来裁切懐纸。

此物可不简单，而是演员此时最重要的道具了，是虎牙好不容易搞到的。

接着，朱寅就让吴忧磨墨、铺纸，他开始写和歌了。

表情调整到位，这少年开始了。

美妙绝伦的字迹在日本特有的懐纸上生出，却是：

“时光啊，离乡已历几度秋，童心仍驻留。山樱飘香盈袖，明月遥悬琵琶湖。”

“萱草之露在，避雨曾偎慈母怀。樱花落庭台，空蝉衣袖泪痕裁，天守阁中呼儿来。”

这两和歌，虽然稀松平常（不擅长），可是诗歌中的情感却感人肺腑，忧伤哀婉之幽思，扑面而来。

更难得的是朱寅的字，此时已经极有火候，绝对不比当今日本的书道名家逊色。

接着，朱寅又写道：“在何方，在何方，在何方。”

九个字很是潦草，笔意沉郁。

然后，又写了一已经存在、但日本鲜为人知的短诗，带着绝命色彩：

“如露而生，如露而逝，浪往事，皆如梦幻。”

和之前的两和歌不同，这短诗不是朱寅原创，而且字迹也是一变，变得迟缓静谧，枯涩侘寂。

吴忧在一边磨墨，她穿着和服，加上在日本待过六七年，此时也像煞了日本少女。

朱寅笔迹未干，一队身穿兰花和服的“仲居”（女侍）就来到朱寅的精舍外。

当先一人鞠躬道：“明使様，夕食献上。妾身等可以进来吗？”

朱寅用日语道：“请进来吧。”

随即，这些“仲居”就捧着食盒、餐具、手水鉢，蹀躞着趋步鱼贯而入。

“明使様，请用夕食。”

她们不着痕迹的瞥了一眼朱寅案上的字纸，然后小心翼翼的打开食盒，将酒食一一放在桌子上，动作优雅从容。

日本等级制度森严，处处体现在饮食上。

朱寅等人一下榻，使团的饮食标准很快就制定出来了。

使团中的护卫们，是待遇最低级的一等。他们住的是馆舍中的大通铺，饮食也只提供饭团、荞麦面，再加一勺酱料而已。分量也很喜人，只能吃个七分饱。

对于食量大的女真人来说，只能吃五分饱。

更可恶的是…没有酒！

倒数第二等就是使团中的属吏，如通事、录事等小官吏，还有护卫领。日方只提供寿司、天妇罗等，但有三两清酒。

日本酒的度数低，这三两清酒，也就是意思一下。

更高一等的僧人们，待遇突然就好了起来。日本的僧侣斋食很丰富，秀吉专门下令要招待好僧团。

然后根据朱寅提供的僧团名单，将僧团的伙食也分为三六九等。

最高级的两个法王，用的是四椀三汁、精进扬げ、蕪蒸し等顶级斋食。就连餐具器皿，都是禅意满满的僧用物。

可见对细节的重视。

当然，伙食待遇最高的，是朱寅和郑国望。两人是大明国使，当然要有高规格。日本人起码在表面上，很重视礼节。

眼下送给朱寅的黑漆食盒中，除了学自南蛮（西洋）的天妇罗，还有蒲烧鳗、菊纹刺身等珍馐，更有一碟炙鹤。

日本谚语云“公卿食鹤，武士食雁，町人食沙丁”。朱寅有炙鹤吃，说明他这个明使的待遇等同“公家”。

菜色按照左菜右汤、阴阳五行的规格，认真摆放，十分讲究。

当然，如果不了解日本贵族文化，也看不出来这种讲究。

光是酒水就有两种，除了顶级诸白清酒“剣菱”，还有供应公卿的“加贺菊酒”。