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第857章 标准无解的阳谋（第3页）

匠人们或许不懂太多道理，但真金白银最实在。

一时间，坊内掀起了学习《白皮书》的热潮。卡尺、量规成了最紧俏的工具。以往靠师徒口耳相传的“诀窍”，开始被书上的数字和图表慢慢取代。

争论也随之而来。

“胡师傅，你这轴车的，按书上说，圆度差了！”

“放屁！老子车了一辈子轴，闭着眼睛都比你准！你那破尺子准不准还两说呢！”

“尺子不准？署里统一的，有校验牌！不服咱拿‘标准环规’比比？”

“……比就比！”

类似的情景，在帝国无数或大或小的民营工坊、匠铺中上演。

一本薄薄的《白皮书》，以其绝对的、理性的、可验证的“数字暴政”，蛮横地闯入千年以来依赖经验、手感、甚至玄乎其玄“火候”与“匠心”的传统手工业领域。

它不争论“道”与“器”孰高孰低，它只提供一把清晰到冷酷的尺子，告诉你：做到这个数，就是合格；做不到，就是次品。至于这器物是否“古雅”，是否“有格”，不在它关心的范畴。

这种简单粗暴的“正确”，反而让许多习惯了模糊地带、人情世故、审美评价的匠人，在最初的无所适从后，感到一种奇异的“轻松”——标准就在那里，对就是对，错就是错。

只要技艺够硬，就能达标，就能获得认可，拿更高的工钱。

当然了，来自各方的阻力同样巨大。

嘲笑、抵制、阳奉阴违无处不在。

“金石雅集”的拥趸们撰文讥讽此为“弃神韵而逐毫厘，买椟还珠”。

保守的官员质疑“如此苛细，徒增成本，扰民滋事”。

一些老匠人则感到自身数十年的“经验”价值被贬低，愤懑不已。

不论人们是赞成还是反对，工业标准的种子已经播下。

在国子监的争论里，在官坊匠头别扭的尝试中，在民营工坊基于利益的驱动下，那套基于客观标准、量化数据、可重复验证的现代工业思维，正如同水银泻地，悄无声息地渗透、瓦解着旧有的、模糊的技艺传承体系。

李唐要的，从来不是所有人的立刻认同。

他只需要在足够多的人心中，埋下一颗疑问的种子：当两件器物摆在一起，一件符合那本白皮书上的所有标准，性能优异；另一件充满“古意”，但尺寸误差颇大，性能不稳——长远来看，市场、乃至国家，最终会选择哪一件？

标准，本身就是最强大的话语权。而《白皮书》，便是新文明在“器物”领域，掷地有声的第一篇独立宣言。

兰州，王璇玑收到了第一批来自各地的反馈。

有赞赏，有抨击，有困惑的询问，也有故意挑刺的诘难。

她快浏览着，脸上无悲无喜。

“争议比预想的大，但关注的人更多。”

她对身旁的李唐投影道，“尤其是国子监和几家大工坊的动向，很有意思。真正抵触的是最顶层和最底层，中间那些有实力、想做事的人，反而在尝试接受和利用这套标准。”

李唐微微颔：“因为标准意味着‘公平的赛道’和‘明确的阶梯’。它伤害的是垄断解释权的人和无法适应变化的人，却给了中间层上升的机会。继续推动，适时布‘认证体系’。”

“是。”

王璇玑应下，目光落在窗外。

她仿佛能看到，无数册素白的《白皮书》，正像蒲公英的种子，飘向帝国四方，落处或许不会立刻开花，但已悄然改变土壤的结构。

新文明的铁律，已化作白纸黑字。

而旧世界的雅韵，正迎来最沉默、却也最彻底的挑战。