且在旁越偷偷望那似曾相识的老医者,心下满是狐疑之时,听的身后有人高宣佛号,口中道:
“阿弥陀佛,施主,大慈悲也!金谢布施!”
循声望去,见一苦行僧站在那里,双手合十于他施礼。身后却跟了个年轻面色清冷的道士。这一僧一道如同黑白无常般的一个笑脸相迎,一个面若冰霜的组合,让人看了倒是有些个奇怪。
这俩人谁啊?
还能有谁?
济行和尚和龟厌呗。
途中见了那参将飞奔入得营来,嚷嚷着让那兵士运粮,心下且是一喜。倒是不晓得是哪位善人积的功德,便匆匆的赶回。
见了生人面与医者之间,心道,便是这人了。
于是乎,赶紧见礼称谢。
旁越见这一僧一道也是个不认得。见那龟厌一身破烂道袍,心道:想必这宋正平的干儿子便是他了。
刚想抬手搭话。却见那道士只是起了手却不说话,礼罢便闪身离开。
旁越无奈,只能望了那和尚双手合十道:
“大和尚慈悲,本是咱家失了计较,让诸位在此受苦。”
口中虽与那和尚说话,然眼神却跟了那道士去。
见他寻了那“茅山道医”的招子下坐了,闷闷的拿了碗喝水。心下便有了确认。
与那济行禅师寒暄过后,便晃晃荡荡,佯装无意到那龟厌处,拱手朗声道:
“道长辛苦。”
咦?不是要到了粮食,怎的还泱泱的不快?
哈,道士比不得和尚。
济行禅师积年的化缘讨斋,对布施者的冷言冷语倒是个习以为常。但,“化缘”之事放在道士身上,却是个大不妥。太伤脸皮了。
咦?
道士不化缘麽?
不化缘,至少在这宋以前没有道士出去化缘的。
后来也是有麽,不过也是手持铜钹,背了神像木牌,旁拴链锁和小磁娃娃,沿街敲钹募化。不过,这玩意也不是正经道士干的事。
一般在山的道士,身上没钱了,给人测字算个吉凶,或,施药治病得些个盘缠,并不会以此为业。
一旦你看到一个道士在街上有个死摊,天天的拉了人算命,估计这道士八成是假的。
让道士算命?你也是想瞎了心了,你且看这帮人认不认自己的命再说。
那就是一帮,
药逢气类方成象,
道在虚无合自然。
一粒灵丹吞入腹,
始知我命不由天。
所以这帮人只信有吉凶顺逆,道法自然。命?靠自己挣!
即便是与人画符安宅也能糊弄个三瓜俩枣的。
身上有点真本事的,施一个风水术,与人看阴阳二宅也能换些个银钱度过难关。
更多的是自产自销自力更生。
且不像和尚那般,一路要了布施去。
不过,也别嫌那和尚们的脸皮是皇上他妈——太后。
和尚的募化也不是单纯要了你的吃食。他们从你手里要走的,和你给他们的,是你前世的业。
让道士与你消业?你想多了,他能搭理你就不错了。但凡你跟他多说一句话,就有耽误他飞升的嫌疑。