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第1章 了翁之怒（第2页）

你这样做就是对不住那“天地君亲师”！你就是不听圣人之言！你就是欺师灭祖！总而言之“祖宗之法不可违”！

不过你也不能怪他。

别说是一场牵扯国家，民资命运的改革。即便是任何一件新事物的出现，也是会有一帮人去毫无理由的去抵制。

这种抵制不仅是北宋，现代社会也是如此。

不过，现代社会的这种抵制，被包装上了一些所谓“科学”的外衣。

比如说，居民楼上的通讯信号射基站。

据说，这玩意儿能产生让人看不见摸不着的辐射。

而且，这种辐射是对人体有害的，会破坏人体的微循环的，会导致各种各样不可名状的疾病的。更甚之，言其“乃杀人于无形之利器”也不为过。

不过，这种情况不仅仅是在国内。在国外烧毁基站的事也时有生。

比起我们来，这些个洋鬼子倒是更为激烈。只不过少了头上裹上红头巾，将手中能请下神仙的符咒变成了十字架。

不过这外籍义和团员们已经进化到不烧电线杆了！改烧5g基站了！

倒是个异曲同工，五十步笑百百步。却也不乏一个奇观，世界共赏之。

咱们还是书归正传。

说这了翁先生出这《尊尧集》影响却有如此的大麽？没事干谁去理他，不看他的书倒也省心。

却也不能这样说，你当是现在呢？随便写点什么让机器人给审核一下就能在番茄表？

现在很多人都用aI写作了。

倒不是我恶意的去抵制aI写作这个新兴事物。

不过，写书这事吧，先是作者和读者之间心灵上的交流。也就是说，我能在这本书里感受到作者的心态，观点。通过人物，场景的读取，而引起心理上的共鸣，和情绪上的共情。

你这都用机器人了，我也就用机器人跟你聊呗。

说来说去，最终也是两个机器人在交流。他们就是能聊到天荒地老，里面没作者和读者什么事。

这样的交流很无聊，也很无趣。

不可否认，随着aI技术的展，也会让机器产生人类一样的思想和思考。

假若真有那么一天来临，我估计，那会也就没我们人类什么事了。

因为思想这玩意儿没人能控制的了，别说控制别人的思维想法。我都控制不了我自己的。

书归正传吧。

在aI没有出现之前。在历朝历代，“出书立说”都是件大事，各朝的朝廷或是政府也有“有所司”去审查。

就北宋而言，每年“议礼局进礼书，已降指挥各转官内有见系责降人，依例更不推恩，所给告令吏部勾取毁抹”。

也就是说，这书麽，也就是我让你出你才能出。

而且，作为中间派的张商英，也有他负责的编书任务。

于是乎，请上：“请编熙宁、元丰闲事，号为《皇宋政典》，就尚书省置局”

帝曰：“从张商英建请也”。

然，至于为什么非要拿了翁先生的《尊尧集》？

这其中的波折，那就只能问那当时朝中的“二中”了。

这“二中”且不是董仲舒笔下《春秋繁露·天道无二》的“二中”。乃尚书左丞何执中和知枢密院事的郑居中。

不过这“持二中者，谓之患”的评价倒是说的贴切。

然，《尊尧集》此时进京的奥义，恐怕只有这“二中”才能说的清楚。

于是乎，正月壬辰，诏明州取陈瓘《尊尧集》送编修政典局。

《尊尧集》小可倒是草草读过。

其内容主要是针对王安石所撰《熙宁奏对日录》所写。