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401心大的黑的儿火者（第3页）

“我们大领说了，这是中原人说的渔翁得利。您是鸟，我们是贝壳，鸟想吃贝壳，却被贝壳夹住了嘴，最后被渔翁给一锅炖了，”搠思公失监的使者努力的想着大领交代的话。

是这么说的吧？

“现在咱们才是一起的。何况我们大领的祖上也是成吉思汗的家奴，因为在战场上立下功勋，才被封到藏地成了贵族。咱们才是一家人啊。”

使者继续努力的要说服黑的儿火者。

黑的儿火者却露出沉思的目光，想了想说道：“别说这些没有用的。我只有一个要求。我可以帮你们打跑明军，但是你们要答应本汗，之后把布达拉宫给我烧了。”

什么布达拉宫，伱那是清真寺吗？

清真寺供奉的，才是他们天方教的真主。

据说早在公元七世纪三十年代，当时的吐蕃国第三十三代赞普松赞干布迁都拉萨，始建布达拉宫为王宫。

后来随着藏传佛教的喇嘛掌握了政权，以至于地位越来越高，然后就占据了布达拉宫。

所以说，本来布达拉宫是人家的王宫，根本就不是藏传佛教的圣地，是他们把人家的地方给抢了（这句话感觉很危险）。

怪不得布达拉宫那么辉煌，就跟紫禁城一样，原本那是皇上的家，和一国最高权力中心的地方，能不辉煌吗？

甚至据说，布达拉宫还是当时的国王松赞干布为了迎娶大唐王朝的文成公主而建造的，怎么就成喇嘛教的圣地了？

要知道，藏传佛教，还跟文成公主有很大关系。

因为文成公主信奉佛教，所以带来了汉传佛教的许多教义。

而喇嘛和和尚之所以有很大差异，是因为松赞干布这小子后来又娶了个尼泊尔的媳妇，那娘们儿也信佛，信的是印度佛。……

而喇嘛和和尚之所以有很大差异，是因为松赞干布这小子后来又娶了个尼泊尔的媳妇，那娘们儿也信佛，信的是印度佛。

两者这么一揉和，就弄出这么个玩意儿了。

你说你一个杂（不敢说了）。

回到正题。

面对黑的儿火者近乎无情且残酷的条件，使者哪敢随便答应，那可是布达拉宫，别说烧了，普通人甚至没资格去朝拜，连他们大领也不是天天能去的。

可是第二轮火炮的声音刚刚响彻天地，若是再这样下去，别说布达拉宫，连整个拉萨都要被炸飞了。

使者咬咬牙，就私自做主的，答应道：“我替我主答应您了。”

这黑的儿火者也是没细想，什么时候一个奴隶能给主子做主了？他竟然相信了。

“好，那咱们就一起，把这支明军彻底消灭在这里吧，”黑的儿火者仿佛已经看到了真主的神光在对自己招手，志得意满的看向拉萨，心说以自己号称五十万的大军，加上那搠思公失监城内也有二三十万兵力。

合到一起已经可以号称百万雄兵了。

区区大明，不在话下。

“正所谓，优势在我啊。”

黑的儿火者想到得意之处，终于还是把那句话给说出来了。

使者也高兴，终于把主子交代的任务办成了，连忙催促起来：“还请大汗起兵援助我主。”

黑的儿火者先往远处眺望了一番，见火炮的动静迟迟没有再出现，心中也松了口气，当着使者的面下达命令道：“全军调转方向，回去迎战明军。”

黑的儿火者也有自己的臣子和奴隶，其中有人就担心的提醒道：“大汗，小心有诈。”

万一这是搠思公失监与明军设下的圈套与陷阱呢？好不容易跑出来了，岂不是要回去自投罗网？

结果黑的儿火者直接怒骂道：“白痴，哪有人先自损八百来设计别人的？听之前的声势，虽然本汗不知道生了什么，却也猜得到拉萨肯定损失巨大。你说这是有诈？”

好家伙，自灭满门只为了陷害你杀人是吧？

哪有这样的道理？

连东察合台汗国的大将都惭愧的低下头了。

连他都觉得自己说的不是人话。

为何赤壁之战曹操输的那么惨？还不是连环计中的苦肉计太逼真了，谁能想到周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨，能演成那样。

如果搠思公失监真能为了演自己而上演这么一出戏，黑的儿火者也就认了。

可黑的儿火者认为，明军初来乍到，又没有追击自己，也没有看到有人入城。

恐怕不是阴谋，而是明军与乌斯藏都司闹掰了。

此时不与搠思公失监合兵一处合力剿灭明军，更待何时？

“只要消灭这支明军，哪怕明朝如今国力正盛，也要损失巨大。至少十年内无法再轻易起兵，对我们东察合台汗国也失去了威胁。难道你们以为本汗只是好大喜功？难道你们以为本汗就想对大明卑躬屈膝吗？还不是咱们之前分裂内斗不断，国力已经无法和大明正面对抗。”

“但是，此一战，咱们可以恢复往日荣光，咱们要重站起来了。”