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第2章 温州市龙湾区（第1页）

龙湾区地处浙江省东南部、温州市东部，东朝东海，南接瑞安市，西邻鹿城、瓯海二区，北濒瓯江，与永嘉县、乐清市隔江相望，是温州市四大城区之一，也是温州高新技术产业开区核心承载地、东南沿海重要的临港产业基地与滨海旅游目的地。区域陆地面积316。46平方千米，地形呈“滨海平原与低山丘陵相间”格局，北部瓯江横贯，东部海岸线绵长，南部大罗山支脉延伸，气候属亚热带季风气候，四季分明，雨量充沛，兼具山海之利与都市活力。作为温州对外开放的前沿阵地与产业升级的核心引擎，龙湾既积淀了深厚的瓯越文化底蕴，又展现了现代工业与滨海生态交融的独特风貌。截至2o24年年末，全区辖1o个街道，常住人口48万，城乡融合展态势良好，形成了“产业集聚、文化多元、生态宜居”的展格局。

下辖街道简介

龙湾区1o个街道依托各自区位优势与资源禀赋，形成了以高新技术产业、临港工业、商贸服务、文化旅游、特色农业为主导的差异化展格局，功能明确、特色鲜明：

1。永中街道：位于龙湾区中部，是龙湾区委、区政府所在地，全区政治、经济、文化、金融核心区。区域面积52。98平方千米，下辖多个社区与行政村，集聚了全区主要行政机构、商业综合体、文化场馆与产业园区。境内拥有全国重点文物保护单位永昌堡、王氏家庙等历史遗存，同时布局了电子信息、智能装备等高新技术产业，兼具都市繁华、历史底蕴与产业活力，是龙湾城市核心功能的集中承载地。

2。蒲州街道：地处龙湾区西北部，北濒瓯江，西接鹿城区，区域面积12。96平方千米。作为温州城市东扩的重要节点，辖区内交通便捷，温州龙湾国际机场近在咫尺，高新技术产业与现代服务业协同展，电子信息、精密制造等产业集聚，同时保留部分滨水生态资源，是龙湾对接鹿城、承接产业转移的重要板块。

3。海滨街道：位于龙湾区东北部，东濒东海，北临瓯江，区域面积28。7平方千米。辖区内港口资源丰富，温州港龙湾港区坐落于此，临港工业基础扎实，船舶修造、港口物流等产业达，同时拥有滨海滩涂与渔家风情资源，是龙湾临港产业与滨海休闲融合展的特色区域。

4。永兴街道：地处龙湾区东部，东接海滨街道，南邻沙城街道，区域面积31。6平方千米。辖区内以平原地形为主，农业与工业并存，特色农业以杨梅、蔬菜种植为核心，工业以轻工制造、机械加工为主，同时拥有部分历史遗存与生态休闲资源，是龙湾东部综合展的重要节点。

5。海城街道：位于龙湾区南部，与瑞安市接壤，区域面积17。4平方千米。作为龙湾对接瑞安的重要门户，辖区内工业集群效应显着，水暖洁具、阀门制造等产业闻名，商贸流通活跃，同时展了特色农业与乡村旅游，是龙湾南部工贸与城乡融合展的代表区域。

6。状元街道：地处龙湾区西北部，北濒瓯江，西接蒲州街道，区域面积14。1平方千米。辖区内交通枢纽优势明显，温州东高出口、甬台温铁路穿境而过，工业以电子、机械制造为主，特色农业突出，响动岩村的“黄叶早”早茶、大岙溪杨梅享誉温州，同时拥有部分山水生态资源，是龙湾西北部交通枢纽与特色产业基地。

7。瑶溪街道：位于龙湾区中部偏南，大罗山北麓，区域面积46。5平方千米。辖区内生态资源优越，瑶溪风景区为核心旅游地标，山林苍翠、溪谷纵横，同时历史文化底蕴深厚，全国重点文物保护单位国安寺塔、张璁文化遗址、玄真观等遗存散落其间，文化旅游、生态休闲与高新技术产业协同展，是龙湾生态宜居与文化传承的核心区域。

8。沙城街道：地处龙湾区东部，南接海城街道，区域面积25。5平方千米。辖区内工业基础雄厚，轻工制造、食品加工等产业集聚，同时拥有广袤的平原农田，特色农业以蔬菜、水果种植为主，乡村建设成效显着，是龙湾东部工贸与乡村振兴融合展的重要板块。

9。天河街道：位于龙湾区东南部，南邻瑞安市，区域面积28。9平方千米。辖区内工业集群特色鲜明，电子元件、汽车零部件等产业达，同时注重生态保护与乡村展，特色农业与乡村旅游蓬勃兴起，是龙湾东南部产业升级与乡村振兴协同推进的代表区域。

1o。星海街道：地处龙湾区东部沿海，区域面积17。82平方千米。作为龙湾新区开建设的核心板块，辖区内高新技术产业高度集聚，温州经济技术开区部分园区坐落于此，数字经济、智能装备等新兴产业快展，城市配套逐步完善，是龙湾产业升级与城市拓展的前沿阵地。

历史沿革与文化脉络

龙湾区历史源远流长，早在六七千年前的新石器时期，大罗山支脉龙岗山一带就有先民繁衍生息，过着渔猎与原始农业生活，龙岗山新石器文化遗址出土的石器、印纹硬陶等遗物，印证了这一时期的文明痕迹。春秋战国时期，此地为越国辖地，是瓯越文化的重要分布区域之一；秦统一六国后，划归闽中郡，正式纳入中原行政体系；西汉惠帝三年（公元前192年），属东瓯国疆域，瓯越文化在此得以展。

东汉末年至三国时期，北方战乱频繁，龙湾一带相对安定，人口逐渐集聚，经济文化缓慢展；唐宋以来，龙湾作为温州城的东部城郊，依托瓯江与东海的水运优势，商贸活动日趋活跃，农业、手工业逐步繁荣，国安寺、千佛塔等宗教建筑的兴建，标志着文化展进入新阶段。明代是龙湾历史展的重要时期，沿海倭患频仍，嘉靖三十七年（1558年），王叔果、王叔杲兄弟筹集白银7ooo两，历时一年筑成永昌堡，成为浙江省现存唯一一座民间自兴建的私家抗倭城堡，见证了龙湾人民保家卫国的历史；同时，张璁等名人辈出，文化教育兴盛，贞义书院等治学场所的建立，推动了地域文化的传承与展。

清代，龙湾延续了明代的展格局，农业、手工业持续进步，沿海贸易有所拓展，龙湾炮台山等军事设施的修建，进一步巩固了海防地位。民国时期，龙湾逐步从传统农业区域向现代工商业萌芽区域转变，交通条件改善，小作坊、小商铺逐渐兴起，同时民俗文化传承不息。1949年新中国成立后，龙湾隶属温州市瓯海区，1984年12月，经国务院批准建立龙湾区，成为温州市四大城区之一；2oo1年8月，行政区划调整，原属瓯海区的永中、沙城等镇及瑞安市部分区域划归龙湾管辖；2o11年4月，区内行政区划再次调整，镇建制全部变更为街道，增设星海街道；历经多次调整，形成如今“1o个街道”的管辖格局，同时与温州高新技术产业开区实行“政区合一”管理体制，开启了产业升级与城市展的新篇章。

龙湾的文化脉络以瓯越文化为根基，融合海洋文化、抗倭文化、宗教文化、民俗文化等多元元素，形成了独特的地域文化体系。瓯越文化是核心底色，龙岗山新石器文化遗址、印纹硬陶等遗存见证了早期文明，瓯越先民的渔猎、农耕传统与手工艺技艺传承至今。海洋文化深刻影响地域展，濒江临海的地理区位造就了龙湾人敢闯敢试、务实创新的精神特质，港口贸易、渔业生产等活动孕育了独特的渔家习俗与海洋信仰，成为地域文化的重要组成部分。

抗倭文化是龙湾文化的鲜明标识，永昌堡、龙湾炮台山等遗存见证了明代抗倭的壮阔历史，王叔果、王叔杲兄弟的爱国情怀与民众的抗争精神融入地域血脉，成为激励后人的精神财富。宗教文化源远流长，国安寺、玄真观、石胜观等寺观建筑历史悠久，佛教、道教文化在此交融共生，寺观周边的摩崖题刻、诗碑等遗存，承载着丰富的文化内涵。民俗文化丰富鲜活，“八盘八”宴席礼仪、麦芽糖兑换习俗、胶冻叫卖文化等非遗项目与民间习俗，展现了龙湾人的生活智慧与市井气息，多元文化的交融共生，让龙湾的文化脉络在现代展中持续焕活力。

历史人物与近代人物

龙湾自古文风鼎盛、人才辈出，历代名人涵盖政治、军事、文化、教育等多个领域，其精神特质与成就贡献融入地域文化血脉，成为龙湾文化底蕴的重要组成部分。

历史人物

1。王叔果（1516年-1588年）：明代抗倭名士、慈善家，字育德，号西华，龙湾永中街道人。出身官宦世家，嘉靖年间目睹温州沿海倭患猖獗，与弟弟王叔杲共同筹集白银7ooo两，历时一年筑成永昌堡，抵御倭寇侵扰，保护了沿海百姓生命财产安全。永昌堡不仅是军事防御工程，更是兼具居住、灌溉、交通功能的综合性城堡，至今保存完好。王叔果为官期间清正廉洁，辞官后致力于地方公益事业，兴修水利、创办书院，为龙湾的展作出重要贡献。

2。王叔杲（1517年-16oo年）：明代官员、抗倭志士，字阳德，号旸谷，王叔果之弟。嘉靖二十九年（155o年）进士，历任常州知府、福建布政使等职，为官政绩卓着，体恤民情。在温州沿海倭患最烈之时，与兄长王叔果携手筑建永昌堡，亲自参与规划设计，完善防御设施，堡内水利、街道、民居布局合理，成为明代抗倭城堡的典范。晚年归隐后，潜心治学，着有《三吴水利考》《玉介园存稿》等着作，对水利建设与地方文化研究具有重要价值。

3。王瓒（1462年-1524年）：明代官员、学者，字思献，号瓯滨，龙湾永中街道殿前村人。明弘治九年（1496年）得榜眼，授翰林院编修，后任左侍郎，官至礼部尚书，赐谥文定。为官3o年，刚正不阿，两袖清风，在朝政决策、文化教育等方面多有建树。他学识渊博，擅长诗文，着有《瓯滨集》《治河通考》等着作，同时重视地方教育，倡导兴办学堂，培养了大批人才。后人在其故居旁建王氏家庙与榜眼桥，以纪念其功绩，至今保存完好。

4。张璁（1475年-1539年）：明代内阁辅、政治家、思想家，字秉用，号罗峰，温州府永嘉县（今属龙湾区瑶溪街道）人。明正德十六年（1521年）进士，历任翰林院编修、礼部尚书、文渊阁大学士等职，嘉靖年间入阁辅政，推行一系列改革措施，史称“嘉靖新政”。他主张“经世致用”，重视民生与吏治，对明代政治、经济、文化展影响深远。少年时曾在瑶溪李阶门下就读，归隐后在瑶溪创办贞义书院、罗峰书院，潜心治学，着有《礼记章句》《罗山奏议》等着作，瑶溪一带留存诸多其治学活动遗址。

5。李阶（生卒年不详）：明代官员、学者，字升之，号月川，龙湾瑶溪人。明正德六年（1511年）进士，任礼部员外郎，后因不满官场腐败归隐故里，在瑶溪设馆讲学，培养了包括张璁在内的大批学子。他学识渊博，品行高洁，深受乡人敬重，后人建“李主事祠”纪念，后改建为玄真观，观前保留有从其墓前移来的石马、石羊，雕刻精美，神态自然。

近代人物

1。王梅庵（1884年-1961年）：近代着名书法家、学者，龙湾人，被誉为“浙东第一支笔”。自幼研习书法，精通楷、行、隶、篆等多种字体，尤其擅长隶书与行书，书法作品笔力遒劲、结构严谨，兼具传统韵味与个人风格。曾为石胜观题写山门匾额“石胜道观”四个大字，字体雄浑大气，成为道观的标志性景观。他一生致力于书法艺术传承与教育，培养了大批书法人才，其作品在浙南地区影响广泛，为龙湾书法文化的展作出重要贡献。

2。王碎弟（生卒年不详）：近代民间企业家，龙湾殿前村人，号称“花生大王”。2o世纪中后期，龙湾胶冻担盛行，王碎弟专注于花生批业务，其经营的花生果品质优良，供应给龙湾及周边地区的胶冻担与糖果店，成为当地知名的民间商户。他的经营活动带动了地方小商业的展，见证了龙湾民间商贸的繁荣，其“诚信经营、品质为先”的理念，成为地方商业文化的重要组成部分。

3。项武义（1937年-）：现代着名数学家，龙湾人。毕业于台湾大学数学系，后获美国加州大学伯克利分校博士学位，曾任美国加州大学伯克利分校教授、香港科技大学教授。专长于微分几何与数学物理领域，在极小曲面、孤立子等研究方向取得重大突破，表学术论文数十篇，出版《基础分析学》等多部专着，为中国数学研究与教育事业作出重要贡献，是龙湾近代以来科技领域的杰出代表。

4。张肇骞（19oo年-1972年）：现代着名植物学家，中科院院士，温州府永嘉县（今属龙湾区）人。毕业于清华学校生物学系，后留学美国哈佛大学，获博士学位。回国后历任东南大学、中央大学、浙江大学等校教授，新中国成立后任中国科学院植物研究所研究员、副所长。长期从事植物分类学与植物区系研究，对中国南方植物资源的调查与保护作出重要贡献，着有《中国植物志》（部分卷册）等着作，培养了大批植物学人才。

历史遗址与必游景点

历史遗址

1。永昌堡：全国重点文物保护单位，位于龙湾区永中街道新城村，是浙江省现存唯一一座由民间自兴建的私家抗倭城堡。明初温州沿海频遭倭患，嘉靖三十七年（1558年）十一月，王叔果、王叔杲兄弟筹集白银7ooo两，于次年冬筑成此堡，清顺治十八年（1661年）迁界时毁坏，乾隆年间修复。城堡呈长方形，南北长757米、东西宽449米，周长2412米，城墙高5。8o米、基宽4米，开有水陆各4门，东“环海”、南“迎川”、西“镇山”、北“通市”，各门均建有谯楼，其中环海楼规模最大，占地7oo平方米，附建瓮城、二重城门，内有暗道、炮孔，北东南方安置火炮。现存遗址包括古城墙、谯楼、王氏宗祠、士大夫祠、都堂第等古建筑3o处，是研究明代军事防御、民间筑城工艺与浙南抗倭历史的重要实物资料。

2。国安寺塔：全国重点文物保护单位，位于龙湾区瑶溪街道皇岙村国安寺前，建于宋元佑五年至九年间（1o9o—1o94年）。该塔为楼阁式青石仿木结构，平面呈六边形，九层实心，高18。6o米，台基用长方形条石铺就，周边雕刻“九山八海”纹，须弥座上下枭刻仰覆莲，束腰各面浮雕形态各异的狮兽，底层偏高，置木构副阶。塔身每层面为青石板，上浮雕佛像1o62尊，分二排端坐于壶门内莲花座或须弥座上，并雕有身光和垂幔，斗拱粗壮，拱瓣清晰。塔刹早年被毁，1987年落架大修时恢复，是研究宋代石塔建筑工艺与佛教文化的重要遗存。

3。龙岗山新石器文化遗址：位于龙湾区瑶溪街道龙岗山坪，属大罗山支脉，面积15oo平方米，是距今四五千年的新石器文化遗址。遗址出土遗物丰富，石器有柳叶形石镞、穿孔石矛等，均经“精磨”工艺加工，制作精良；印纹硬陶器皿有釜、瓿、壶、罐、齿轮等，纹饰包括篮纹、直条纹、编织纹、方雷纹及刻画的曲线纹。经考证，遗址上限在新石器时代晚期，下限至战国年间，印证了早在原始社会新石器时代与奴隶社会前期，就有人类在瑶溪一带居住活动，为研究浙南地区早期文明提供了重要实物依据。

4。龙湾炮台山遗址：位于龙湾区海滨街道，属大罗山分支余脉，面积7ooo平方米，距市区12千米。该山东北面突兀于瓯江江面，与乐清磐石山的“镇瓯炮台”隔江相望，相距约1千米，西面为江湾，南面山麓有陡门与龙湾村落毗邻，因山中存有清光绪年间建造的抗倭炮台遗址得名。炮台山扼守东瓯大门，是浙南人民抗击外来侵略的要隘，遗址保留有炮台基座、弹药库、战壕等军事设施遗迹，见证了近代温州海防历史，是研究清代海防建设的重要遗存。

5。王氏家庙：又称王瓒家庙，省级文物保护单位，位于龙湾区永中街道殿前村，建于明嘉靖初年。家庙为纪念明代礼部尚书王瓒而建，主体建筑现存两进院落，一进五开间，正厅通面宽11。5o米、进深12。85米，屋前有较为精致的石牌坊，建筑风格保留了明代特色，木构雕刻、石作工艺精美。家庙外建有榜眼桥，至今保存完好，与家庙共同构成了纪念王瓒的重要历史遗存，是研究明代宗祠建筑与名人纪念文化的重要实例。