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第307章 主忠信徙义而后不惑（第2页）

三、辨惑：破迷开悟，心智清明

子张问崇德的同时，还问了“辨惑”。在孔子看来，崇德与辨惑是相辅相成的——一个人只有不断提升自身德行，才能更好地保持心智清明、明辨是非；反之，只有摆脱心智的惑乱，才能更坚定地走在崇德的道路上。孔子对“惑”的定义极为精辟：“爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也。”这种因个人爱恶之情而产生的矛盾心态，便是最典型的“惑”，它源于内心的偏执与情绪的泛滥，使人失去客观公正的判断能力，陷入是非不分、言行不一的困境。

（一）惑之本质：情绪主导，理性迷失

“爱之欲其生，恶之欲其死”，这句话精准地描绘了人在情绪的支配下，对事物产生的极端认知与态度。当我们喜爱一个人时，便会忽略其所有缺点，恨不得让他永远存在、事事顺遂；当我们厌恶一个人时，便会否定其所有优点，恨不得让他立刻消失、遭受惩罚。更矛盾的是，这种爱与恶的情绪往往会在同一个人身上交替出现，时而爱之深切，时而恶之入骨，既想让他生，又想让他死，这便是情绪泛滥、理性迷失的表现，也是“惑”的本质。

“惑”的产生，源于内心的偏执与认知的局限。人皆有情感，喜怒哀乐是人之常情，但若是让情感凌驾于理性之上，被爱恶之情所左右，便会失去客观公正的判断能力，陷入主观臆断的误区。例如，在人际交往中，有些人会因为一时的好感而对他人盲目信任，不顾及对方的品行与言行是否符合道义，最终因识人不清而遭受伤害；也有些人会因为一时的矛盾而对他人产生偏见，全盘否定对方的价值，即便对方有所悔改、有所付出，也始终不肯释怀，最终让自己陷入痛苦与纠结之中。这种因情感偏执而产生的认知偏差，便是“惑”的具体体现。

“惑”不仅会影响个人的人际交往与内心安宁，还会阻碍个人的德行提升与人生展。一个陷入惑乱的人，往往会被情绪所裹挟，做出违背道义、违背初心的事情，即便事后有所醒悟，也可能因已经造成的伤害而追悔莫及。例如，历史上的商纣王，因宠爱妲己而沉迷酒色、荒废朝政，对妲己言听计从，残害忠良、欺压百姓，最终导致商朝灭亡。商纣王并非天生残暴，而是被宠爱之情所迷惑，失去了理性的判断能力，最终陷入万劫不复的境地。这一案例，深刻诠释了“惑”对个人、对国家的危害——一旦被情绪主导、理性迷失，便可能在错误的道路上越走越远，最终付出沉重的代价。

在当下的生活中，“惑”的表现形式更为多样。社交媒体的普及，让信息传播更加便捷，但也让各种碎片化、片面化的信息充斥着我们的生活，容易让人被虚假信息所误导，陷入认知的困惑；快节奏的生活与激烈的竞争，让人们的内心愈浮躁，容易被名利、欲望所诱惑，产生焦虑、迷茫的情绪，陷入心智的惑乱；人际交往的复杂化，让人们在相处中难免产生矛盾与冲突，容易被爱恶之情所左右，陷入主观臆断的误区。这些“惑”，都在考验着我们的心智，影响着我们的人生选择。

（二）破惑之方：以理制情，明辨是非

要摆脱“惑”的困扰，实现心智清明，关键在于以理制情，用理性战胜情感的偏执，客观公正地看待人和事。孔子的回答，不仅指出了“惑”的本质，更蕴含着破惑的智慧——唯有坚守道义、提升德行，才能让内心拥有足够的定力，在情感的波澜中保持清醒的头脑。

先，要学会正视自身的情感，不被情绪左右。情感是人性的一部分，无需刻意压抑，但也不能放任自流。我们要学会观察自己的情绪变化，当产生极端的爱恶之情时，要及时提醒自己保持冷静，避免被情绪裹挟做出冲动的判断与行为。例如，当我们对一个人产生强烈的好感时，要学会理性分析对方的优缺点，不盲目崇拜、不刻意迎合；当我们对一个人产生厌恶之情时，要学会换位思考，客观看待对方的行为，不片面否定、不恶意攻击。只有正视情感、驾驭情感，才能避免陷入情绪的误区。

其次，要树立正确的价值准则，以道义为判断标准。摆脱“惑”的根本，在于拥有明确的是非观念，而道义便是衡量是非的根本标准。当我们面对人和事时，不应以个人的爱恶之情为判断依据，而应以道义为准则，客观分析其是否符合道德规范、是否兼顾他人与社会利益。例如，在评价一个人的行为时，不应因为自己喜欢他就肯定其所有行为，也不应因为自己厌恶他就否定其所有行为，而是要依据道义判断其行为的是非善恶。只有以道义为准则，才能摆脱主观臆断的困扰，做出客观公正的判断。

再次，要不断提升自身的认知水平与修养境界。“惑”的产生，往往与认知的局限、修养的不足有关。一个认知浅薄、修养低下的人，容易被表面现象所迷惑，被情感所左右；而一个认知深刻、修养高尚的人，能够透过现象看本质，在复杂的情境中保持清醒的头脑。因此，要摆脱“惑”的困扰，就需要不断学习、不断自省，提升自身的认知水平与德行修养。通过阅读经典、借鉴前人的智慧，拓宽自己的视野；通过每日自省、反思自身的言行，修正自己的认知偏差。唯有如此，才能让内心愈坚定、心智愈清明，在纷繁复杂的世界中不被迷惑。

古人常以“静以修身，俭以养德”来告诫自己保持内心的平静与清醒，这便是破惑的重要方法。当内心处于平静的状态时，理性才能占据主导地位，才能客观公正地看待人和事；反之，当内心浮躁、焦虑时，情感便会泛滥，理性便会迷失。因此，在日常生活中，我们要学会调节自己的心态，保持内心的平静，不被外界的喧嚣与诱惑所干扰。可以通过读书、冥想、独处等方式，让内心回归宁静，提升内心的定力，从而更好地明辨是非、摆脱惑乱。

（三）“诚不以富，亦祗以异”：惑乱的警示与反思

孔子在阐释“惑”之后，引用了《诗经》中的一句“诚不以富，亦祗以异”，这句话看似与“辨惑”无关，实则蕴含着深刻的警示意义。“诚”，确实；“祗”，只、仅仅；“异”，怪异、反常。这句话的意思是，（这种惑乱的行为）确实不是因为富有，而只是因为心性反常、偏离正道。孔子引用这句话，是为了告诫子张，也是告诫后世之人，“惑”的产生，并非源于外在的物质条件，而是源于内心的偏执与心性的偏离，是自身道德修养不足、心智不够清明的表现。

在现实生活中，很多人将自己的困惑与迷茫归咎于外在的环境——认为是生活的压力、社会的复杂、他人的影响，导致自己陷入惑乱之中。然而，正如孔子所言，真正导致惑乱的，并非外在的因素，而是内在的原因。即便拥有再多的财富、再高的地位，若是内心缺乏道德的支撑、缺乏理性的约束，依旧会被情感所左右、被欲望所迷惑，陷入是非不分的困境；反之，即便身处清贫、境遇困顿，若是内心坚守道义、保持理性，依旧能明辨是非、坚守初心，不被外界的诱惑所干扰。

这句话也提醒我们，要时刻反思自身的内心状态，警惕心性的偏离。当我们陷入困惑、迷茫之时，不应一味地抱怨外在环境，而应向内探寻原因，反思自己是否被情感所左右、是否偏离了道义的准则、是否因为内心的偏执而产生了认知偏差。只有勇于正视自身的问题，及时修正自己的心态与言行，才能摆脱惑乱的困扰，回归正道。

同时，这句话也蕴含着对人性的深刻洞察——人性本善，但在后天的环境中，容易被欲望、情感所影响，产生偏执与偏离。因此，修身养性并非一劳永逸之事，而是需要时刻警醒、不断践行。唯有始终坚守忠信、主动徙义，不断提升自身的德行修养与理性认知，才能始终保持心性的正直与心智的清明，不被惑乱所困扰。

四、崇德辨惑：穿越千年的人生智慧

子张问崇德、辨惑，孔子的回答虽简短，却涵盖了修身、处世、心智修炼的核心智慧，历经千年岁月的洗礼，依旧闪耀着真理的光芒。在当下这个价值多元、诱惑丛生的时代，这份智慧不仅没有过时，反而愈具有重要的现实意义，为我们应对生活中的困惑与挑战、提升自身的人生境界，提供了宝贵的指引。

（一）崇德辨惑与个人修身

对个人而言，崇德辨惑是一生的修行。人生在世，难免会面临各种诱惑与考验，难免会产生困惑与迷茫，而崇德辨惑，便是我们应对这些挑战的根本方法。通过坚守忠信、主动徙义，不断提升自身的德行修养，让内心拥有足够的定力；通过以理制情、明辨是非，摆脱情感的偏执与心智的惑乱，让人生的方向更加清晰。

在个人成长的道路上，崇德与辨惑是相辅相成、相互促进的。德行的提升，能让我们的心智更加清明，更能明辨是非、抵御诱惑；而心智的清明，又能让我们更坚定地走在崇德的道路上，避免陷入错误的泥潭。无论是工作、学习还是生活，我们都应将崇德辨惑的智慧融入其中：工作中，坚守忠信之道，以道义为准则，不贪慕名利、不敷衍塞责，同时保持清醒的头脑，明辨是非对错，做出正确的职业选择；学习中，秉持真诚谦逊的态度，主动向优秀的人学习，不断提升自身的学识与修养，同时保持理性的思考，不盲目迷信权威、不陷入片面的认知；生活中，真诚待人、守信做事，与他人和谐相处，同时学会驾驭自己的情感，不被爱恶之情所左右，保持内心的平静与安宁。

这份修行，无需轰轰烈烈，而在于日复一日的坚持与践行。从细微之处做起，从每一次的选择做起，坚守忠信的底线，主动向道义靠拢，保持理性的头脑，明辨是非对错。唯有如此，才能在人生的道路上不断成长、不断越，成为一个有德行、有智慧、有担当的人，收获内心的安宁与人生的圆满。

（二）崇德辨惑与社会治理

崇德辨惑不仅对个人修身具有重要意义，对社会治理也有着深远的影响。一个社会的和谐稳定，离不开每个社会成员的道德修养与心智清明；而每个社会成员的崇德辨惑，又能推动社会形成良好的风气，促进社会的良性展。

在社会治理中，“主忠信”是构建社会信任的基础。社会的运行，离不开人与人之间的信任、人与社会之间的信任。如果每个社会成员都能坚守忠信之道，诚实守信、真诚相待，那么社会信任体系便能得以建立与完善，人与人之间的隔阂与矛盾便能减少，社会便能更加和谐稳定。反之，若失信成风，人与人之间充满猜忌与欺骗，社会便会陷入混乱，影响社会的正常运行。因此，弘扬忠信之德，构建社会信用体系，是社会治理的重要内容。

“徙义”则是引导社会风尚的核心。一个社会的风尚，取决于大多数社会成员的价值追求与行为选择。如果每个社会成员都能主动向道义靠拢，坚守道德准则，见利思义、见义勇为，那么社会便会形成崇尚道义、追求美德的良好风尚；反之，若人人唯利是图、见利忘义，社会便会陷入道德滑坡的困境。因此，弘扬道义精神，引导社会成员树立正确的义利观，是社会治理的重要目标。

而“辨惑”，则是提升社会理性的关键。在信息爆炸、价值多元的当下，各种错误思潮与虚假信息容易误导大众，引社会矛盾与混乱。因此，引导社会成员保持理性的头脑，明辨是非对错，不被错误思潮所迷惑、不被虚假信息所误导，是社会治理的重要任务。通过加强道德教育、普及文化知识、弘扬理性精神，提升社会成员的认知水平与辨别能力，让大众能够在纷繁复杂的信息中保持清醒，做出正确的判断与选择，从而维护社会的稳定与和谐。

（三）崇德辨惑与文化传承

孔子对子张的教诲，是儒家文化的重要组成部分，也是中华民族传统文化的精髓。崇德辨惑的智慧，不仅塑造了中华民族的精神品格，更成为中华民族文化传承的重要纽带。历经千年，这份智慧始终融入中华民族的血脉之中，影响着一代又一代中国人的价值追求与行为方式。

在新时代背景下，传承与弘扬崇德辨惑的智慧，具有重要的文化意义。它不仅能让我们更好地认识与理解中华民族的传统文化，增强文化自信与文化认同，还能为当代文化的展提供宝贵的滋养，推动传统文化的创造性转化与创新性展。将崇德辨惑的智慧与当代社会的需求相结合，融入社会主义核心价值观的培育与践行之中，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，既能传承中华优秀传统文化，又能推动当代文化的繁荣展，为中华民族的伟大复兴提供强大的精神动力。

传承崇德辨惑的智慧，并非简单的复古，而是要取其精华、去其糟粕，结合当代社会的实际情况，赋予其新的时代内涵。例如，将“主忠信”与现代社会的诚信体系建设相结合，将“徙义”与社会主义道德建设相结合，将“辨惑”与提升公民的理性思维能力相结合，让这份古老的智慧在新时代焕出新的生命力。同时，要通过教育、宣传、文化传播等多种方式，让崇德辨惑的智慧深入人心，成为每个社会成员的自觉追求与行为准则，让中华民族的优秀传统文化得以代代相传、生生不息。

五、以忠信立身，以道义导航，以清明处世

子张问崇德、辨惑，孔子的回答，为我们勾勒出了一条清晰的修身之路、处世之道。“主忠信”，让我们以真诚与担当立身，筑牢人格的根基；“徙义”，让我们以道义为导航，不断提升德行的境界；“辨惑”，让我们以理性与清明处世，摆脱情感的偏执与心智的迷茫。这三者相辅相成、有机统一，共同构成了儒家修身思想的核心，也为我们的人生提供了宝贵的指引。

在这个纷繁复杂、充满诱惑的时代，我们或许会面临诸多困惑与挑战，或许会在人生的路口徘徊迷茫，但只要坚守忠信之道，主动向道义靠拢，保持理性的头脑与清明的心智，便能在风雨飘摇中站稳脚跟，在纷繁喧嚣中坚守初心。崇德之路，道阻且长，行则将至；辨惑之途，心有所向，方能不慌。

愿我们都能将这份穿越千年的智慧融入日常，以忠信立身，以道义导航，以清明处世，在修身的道路上不断前行，在人生的旅程中收获内心的安宁与圆满，同时也为社会的和谐展、文化的传承创新贡献自己的力量。正如孔子所言，君子之道，始于忠信，归于道义，终于清明。唯有如此，方能不负此生，不负时代。

往后余生，愿我们皆能主忠信而不欺，徙义理而不偏，辨迷惑而不惑，在平凡的生活中活出不平凡的境界，让古老的智慧在新时代的土壤中绽放出更加绚丽的光彩。