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第238章 分歧（第1页）

一场隔空辩论，驳倒程颐，还把对方气得三尸神暴起，毫无疑问这是在精神层面，经义理论上对旧党的一次打击。

新党群臣，弹冠相庆，齐声叫好，便是连官家也开心不已。

王冈的那篇义利之辨，他看了十多遍，每看一遍都心潮澎湃，忍不住叫好喝彩。

功到成处，便是有德；事到济处，便是有理！

这说的也太好了！

满口仁义道德，一到实处就原形毕露，还高喊着非国朝待儒士之礼！

别人做出功绩，你都能挑出不是来，真到自己上场，却啥也不是！

连一县之地都治理不好，遑论天下！

言必称三代，动辄仁政感化，结果百姓在你的治下，民不聊生，这叫哪门子义，又是哪门子仁！

还是相公的话有道理，以义来约束利，以利来彰显义！

国朝富足，百姓安居，还有比这更大的义吗？

王道、霸道为何不能并存？

大宋土地兼并，贫富分化，富则良田万顷，贫则无立足之地。

朝廷没有劝过那些豪绅不要掠夺民田吗？

《大学》中没有教过他们，德本财末吗？没有跟他们说过伐冰之家，不畜牛羊吗？

这帮人只知道跟朕来说什么国家当以义为利，不当以利为利。

可你们把原本国家的利都夺走了，朝廷连官员俸禄都不出来，连边军粮草都凑不齐！

你来告诉我什么叫义？什么叫利？

还是相公说的好，一路哭总好过路路哭。

对你们这些豪绅行霸道，何尝不是对那些小民们行王道！

我看这王霸之道也未尝不可杂而用之！

赵顼很是激动，他觉得自己得到了治国的纲领，只要按着这个思想走下去，大宋功比汉唐，也未尝不能！

然而激动之余，他又现了一个问题，王冈这次提出来义利合一的思想，这可是和旧党、新党都是不同的！

这恐怕会出乱子！

意识形态之争，才是最可怕的！

王冈与蔡确之间的矛盾，其实大家早就看出来了。

但在朝堂之上，却并没有引起太大的风波！

因为在大家看来，王冈虽然不是新党的人，但还是偏向于新党的！

他是王安石的侄子，是章敦的女婿，这个身份摆在那里，就已经足够了！

与蔡确之间的分歧，也不过是在施政路线上的一些差异罢了！

这不是什么太大的问题，当年韩绛和王安石不还是一样有分歧吗？

哪有两个人思想完全一致的？

这完全是可以调和的！

大家求同存异，带着问题前行，很多时候，那些矛盾也就慢慢消解了。

但王冈此时提出自己的学术主张，这无疑是明牌了，告诉新旧两党，我和你们都不是一路人。