分到田地后摆脱饥饿,吃上饱饭的普通百姓。
以及从事百工百业的手工业者,贩夫走卒,大小商贾。
在中原王朝蒸蒸日上的背景下,享受时代进步的红利。
每家每户的生活水平都得到显着提高。
这种普遍惠及最底层百姓的“盛世景象”,史无前例。
经历由衰至盛,由苦而甜过程的百姓。
深刻感受到从地狱到天堂的巨大变化。
他们把这一切的好全都归功于当朝皇帝、华夏天子——宇文衍。
深受皇恩的百姓念其万般好。
家家户户自供奉皇帝长生牌位,日日香火不断,祈福许愿!
西巡前。
朝中文武百官联名上疏,奏请印“天帝像”。
由印刷工坊雕刻画版,采用多层套印工艺,批量印制彩色皇帝画像。
供天下百姓“请”回家,悬挂中堂,瞻仰圣颜!
宇文衍深知崇拜与信仰的力量。
在特定的社会背景下,能够产生强大的民族、文化凝聚力。
他想弘扬华夏文明登临绝巅,“圣炎黄”独尊。
就需要华夏民族拥有坚定的信念,顽强的决心,团结一心的凝聚力。
由其开创的伟大局面,将他推上“千古一帝”的尊位。
把当朝皇帝打造成华夏民族、炎黄子孙信仰的图腾符号。
将对亘古未有的“华夏鸿图伟业”带来无法估量的信仰之力。
故而。
他允了朝臣之请。
并且作了一幅头戴十二旒冕冠,身着青色龙袍,端坐黄金神龙至尊宝座的自画像。
画像栩栩如生,目光慈祥,不怒自威,尽显威仪尊贵。
这么一幅形神俱似的画像。
哪怕雕版印刷出来逼真度会有所下降,那也是神圣无比。
就算花钱“请”,那也绝对是蜂拥而至。
一开始和三位阁臣商议时,原本准备免费放。
后来考虑到免费放效果肯定大打折扣。
最终还是采用不公开售的方式。
也就是官方不公告,由华夏商行将画像投入各郡县市井中。
印刷画像依据纸张的质量不同,分三个档次。
上品使用宫廷宣纸印刷。
画纸洁白、光滑、厚实。
印刷好的画像,经过精美装裱,用名贵木盒盛放。
价格高达百枚金币,专为贵族豪门,巨贾富户打造。
下品使用普通麻纸印刷。
质量一般,但价格也实惠,只需二十文天元通宝。
也就普通役工半天的工钱。