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第97章 汉中祖昭武帝（第2页）

就在此时，新任中书左丞法正便缓步出列，他先是对着大殿深处灵柩的方向遥遥一拜，而后朗声道，

“陛下，诸公。世祖光武帝乃中兴之主，于王莽篡逆之后，重兴汉室，功莫大焉。然先帝所面临之局，比之光武，臣以为更为艰难！”

法正的声音清朗而富有感染力，瞬间吸引了所有人的注意。

“桓灵失德，黄巾乱起，董卓废立，天下分崩离析，汉祚几近断绝！彼时之天下，非但朝纲沦丧，更是人心尽失，神州陆沉！

是先帝以宗室之身，起于西川微末，南征北战数十载，扫清六合，席卷八荒，此非是中兴，实乃再造！”

他顿了顿，目光扫过众人，一字一顿地说道。

“《商书》有载，以‘太’、‘高’、‘世’、‘中’为四大庙号，创基立业曰‘太’、功高者曰‘高’、承上启下者曰‘世’、中兴者曰‘中’！

先帝之功，上承高祖、光武，下启万世太平，更兼扫平天下、再造华夏之伟业，当为汉室继往开来之中流砥柱！

故臣以为，当为中祖！”、

“中祖！”

这两个字仿佛带着千钧之力，让整个大殿都为之震动！

要知道自商周以来，能三兴宗室的亘古未有，而刘瑁就将是谥号“中祖”的第一人，他的地位将与刘邦、刘秀二人一样，彪炳史册！

“孝直所言，深得我心！”

诸葛亮立刻出列，带着不容置疑的决断。

“世祖光武帝是承续，接续断裂的国祚。而先帝，是于一片焦土废墟之上，三建大汉！此等功绩，非‘中祖’二字，不足以彰其功！”

庞统抚着短须，凤目微眯，也跟着出列，声音中带着一丝感慨与激昂。

“正是！‘中祖’二字，恰如其分，正合其功！我等皆是亲历者，亲眼见证先帝从无到有，将分崩离析的天下重新捏合成如今的煌煌盛世！‘中祖’，实至名归！”

三位相公同时力挺，分量何其之重。

刘祺看着他们，又看了看殿中那些或震撼、或沉思的臣子，心中已然有了决断。

他缓缓起身，再次面向灵柩的方向，深深一揖。

“准！父皇庙号，定为中祖，祭祀于太庙，与高祖、世祖并列，永享血食！”

庙号既定，接下来便是谥号。

说到这里，庞统上前一步，不等旁人开口，便抢先说道：“臣以为，先帝谥号，当为‘昭武’！”

“哦？士元有何见解？”

刘祺好奇的开口。

“先帝一生，文治武功，皆臻于极致！”

庞统的声音陡然拔高，充满激情。

“古语有云，声闻宣远曰“昭”，克定祸乱曰“武”！

先帝颁行均田，使耕者有其田；开创科举，使寒门有出路；建立五都，使天下有拱卫；改革军制，使强兵以卫国！凡此种种，皆为万世法，其德行声闻宣远，光照四海，是为‘昭’！

其扫平群雄，席卷天下，拓土开疆，威加四海，北逐蛮夷，南定百越，克定祸乱，再造太平，是为‘武’！

文昭于内，武定于外，非‘昭武’二字，何以彰显先帝之功？”

一番话说得是酣畅淋漓，掷地有声，殿中诸将闻之，无不热血沸腾！

“臣等附议！”

群臣再无异议，齐声应和。

“可！”

刘祺重重点头，眼中泪光闪动。

“既如此，先帝的谥号便定为昭武皇帝！汉中祖昭武皇帝！”

至此，刘瑁的身后名，尘埃落定……

定下这一切后，刘祺正式登基继位，改年号为“承乾”，（作者的恶趣味）取继承乾坤，继往开来之意，史称汉高宗孝襄帝。

望着阶下山呼万岁的文武百官，望着井然有序、欣欣向荣的帝国中枢，刘祺的目光仿佛穿过了时空，与数日前在甘露殿内，那个弥留之际、殷殷嘱托的父亲重合。

父皇，您看到了吗？您亲手缔造的这个帝国，儿臣，已经稳稳地接在了手中。

儿臣会替您守好它，并且让它的光辉，照耀到日月所至、江河所及的，每一个角落！

日月所照之处，皆为汉土！

（以上为正文，后续为一些科普介绍，喜欢看的可以继续）

注：

关于庙号，隋以前，并不是所有君王都有庙号。

按照周礼，天子七庙，也就是天子也只敬七代祖先，但有庙号就一代一代都保留着，没有庙号的，到了一定时间就“亲尽宜毁”，不再保留他的庙，而是把他的神主附在别的庙里，与太庙合并祭祀。

合与太庙祭祀称之为“祧”，“祧”这件事情有实际上的作用。如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。

汉朝时期开始恢复庙号制度，从此庙号一直延用了两千年之久。