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第二百二十五章 以实现全面超凡社会为愿景（第7页）

可毕竟，这么多年来都一直在这里生活着，自身的价值观与取向虽然没有生变化，但在这方面的包容能力上，确实是提高了很多。

而且，单能把‘滥交’改为‘固定’，就已经是种极大的进步了。。。。。

因此，他并未对其做出否决，而是不置可否的采取了默认态度。

也即是说，从这一天起，共和国将以学龄巨魔的教育为起点，逐渐去推行‘灵活的伴侣政策’。

涅斯塔在这时，突然回忆起了昆娜忒丝、以及她的那三位还是四位雄性小伙伴们。。。。。

‘昆娜的春天要来临了啊。。。。也不对，此前似乎就没受到影响来着，仅仅只是拿不到本本而已。。。。’

其次，对于‘停止劳力补充会伤害生产’这一点，同样有着一些反驳理由；

这部分巫医认为，以现如今各个壮年生产队的年龄构成来看，只要没有大规模战争的出现，那各个生产队出现员额缺口的现象，就只会是一种个桉；

对于这种‘个桉’，执政府应当有能力在不影响生产的前提下，靠其它办法去进行相应的处置。

而大规模的、因为自然衰老而出现的缺额，距离绝大多数生产队来说，都是数十、上百年后才需要面对的情况；

到了那时，生产线可能出现迭代、政策方案可能已经成熟、口数也会有更多的增长，所损失的那部分生产力，对共和国来说可能已经不是什么值得瞩目的问题了。

因而，完全没必要为此去留下‘缺额补齐’方面的漏洞，应当从政策方面、切实的将这种补员行为锁闭。

再次，针对‘对高福利政策的反对’，他们也提出了反驳。

且在反驳的过程中，不经意的说出了一项另涅斯塔感到眼前一亮的新颖观点；

即，共和国应当将‘实现全面凡社会’，作为一种展愿景来努力。

且由此引申出了相应的理念。。。。。

认为应当用‘高福利’，将民众从基础生产活动中解放出来，从而使他们拥有更多的时间，能够去专注于对高等知识的学习，并提升思想境界与个体实力。

因此，不但不应当出于‘对生产积极性可能会造成伤害’之类的顾忌，而去限制‘高福利’政策，反而应当去寻求其切实的实现方案，以期能在维持生产力的同时，达成相应的目的。

尤其，在涅斯塔所领衔研究的‘战士锻炼法’，正于实验室中不断完善、且总会实行全面推广的今天，怎么才能让民众拥有更多的‘充电’时间，更是该成为一种现实意义上的必要追求。

为此，以‘角蹄种全面奴隶化’来代替巨魔进行生产活动，甚至还一度被进行了讨论。。。。。

最后，他们认同了‘身份不平等是应当被警惕的现象’这一观点；

且补充道，由凡者个体实力差距的扩大而产生的‘不平等’现象，或许会比因财富而出现的‘不平等’更为凶险，认为对此应当再择日进行正式讨论，而非单单当做此次系列会议的分支议题。

但对于围绕着‘财富聚集与继承’问题本身所出现的分歧，他们同样也做出了反驳；

其认为，‘生前私有制、遗产归公制’，并非是社会展的阻碍，这样的政策甚至还有可能进一步促进消费。

即便它还有着其余一些未被现的弊端，那也应当优于因社会财富分配不均，而造成的负面影响。

并且，假若不趁着现在、趁着这个部落阶段之影响尚存的不稳定时期，做出此方面的努力；

那以后，可能就再也没有于‘非暴力’之前提下，施行这一项政策的机会了。

因此，哪怕未来可能会因此而付出一定的代价，也应当积极的去进行尝试。

如果，事实证明这真的是一种错误，那将来改回来时所要面对的麻烦，也会比反向操作要容易许多。

这一批新生代巨魔在进行合伙生产活动时，可以以‘法定契约’作为彼此之间的连接，合伙者之间将拥有明确的财产划分；

无论是共同开农场、还是建设畜牧场、亦或者筹办工厂，其所属份额与因此而产生的利益，应当在个体间具备严格的界限。

而在经营、扩大生产等方面，则可以辅以相关的法律去进行规定，明确各个生产集体的管理章程；

一方面，这是为了改变如今，几个合伙生产队之队长就能全权决定所有事物的现状；

另一方面，也是为之后所说税务、财产再分配等事项做出的铺垫。

直到此处为止，大部分巫医都认为这项建议并没有什么问题；

即便是那些，原则上并不同意取缔生产队的‘派系’，也不觉得在试点中做出这种尝试是什么过分的事情。

因而，这项试点建议获得了大多数与会者的认可。

但接下来，建议者所提出的、以此为基础的‘生产队全面取缔’与‘财产再分配’原则，却是遭到了众多的反对。

其提出的方法是。。。。。

先，一旦试点的运行稳定而有序，则完全终止对现存生产队的劳力补充，让它们在时间的流逝中、政策的干涉中消亡。

其次，无论个体的生命有多漫长，其所积累的财富，在生前都将成为不可被公权力侵犯的私产，只要按规定缴纳各项税务，就应当得到完全的保护。

最后，在个体死亡后，其生前所拥有的一切财富，都需要进入再分配环节，成为社会整体的共有资产。

这其中，落后的产能需要被淘汰；

而优良资产中的一部分，可以面向社会进行拍卖，扩充其余相关生产团体的产能；

其拍卖所得，则可以进入科研与行政预算当中，成为科研端的助力、行政端的支撑。

优良资产中的另一部分，则可以交由当期的新生代去运营，并在规定年限内交出其盈利中的一部分，用以承担社会福利职能，在教育、养老、民众基础福利等方面挥作用。

此系列建议遭到了一部分巫医的激烈反对，各个抱有不同观念的与会者，分别、逐条的对其进行了反驳。

先，反对‘全面取缔生产队’这一点的巫医们，认为社会中稳定基层单元的缺失，会造成国家的全面散沙化，民众因为彼此间稳固关联性的缺失，会变的没有定性、没有后顾之忧；

如此一来，既不便于管理、也会伤害风气。

而建议者所提出的‘私交’，并不能取代‘生产队’、成为连接民众的稳定基础单元；